《特殊身份》:甄子丹刷新烂片新底线,能为爱国拍戏吗?
 
/马庆云
 
西洋人看中国人的武打,跟我们一百年前看他们的“奇技淫巧”一样,不过是怀着好奇猎艳的心理罢了。在这种心理作祟下,西洋人给中国的武打明星冠以了关注度,这种关注度,很类似大陆人交口称赞苍井空老师一样——虽口头称赞,但内心觉得,不过“呵呵”二字。 在此文化背景下,成龙、李连杰、甄子丹等一大批武打影星“假冒”国外知名度,在国内“招摇撞骗”,难免让人想起钱钟书老先生《围城》里边所揭示的——在西洋留个学,假装个文凭,在中国,就能混了。
 
成龙、李连杰、甄子丹等人,历来在中国内地便以片酬最高著称,这本身就很中国特。列
位殊不知,即使苍井空在中国如火如荼,也未见其片酬名列一线影星榜单。过高追捧这些武打演员,实乃是中国近一百多年来的文化自卑导致——我们急需一种被西洋人认同的观念已经深入每个人的骨髓。
 
成龙自然是中国当局力挺的主旋律演员,虽遭遇民众拿脚投票,其主演的《辛亥革命》电影票房惨败事件,但通过浑身解数,也用《十二生肖》的票房扳回一局——虽然笔者一直怀疑该部电影票房水分巨大。
 
再说李连杰,近年老了,多走文戏路线,但在大陆的文化话语语境中,李明显不得文艺要领,拍出来的东西不痛不痒。但其2013年年初,与文章合作,推出电影《不二神探》,虽属烂片,却多欢笑,也算勉强及格。
 
唯独甄子丹,近年十分尴尬。三年来,无一部可以搬上台面的电影。在面对前面两者票房均以数以亿计的当下,甄子丹刚刚上缴的电影答卷《特殊身份》显然气数已尽,过亿便是观众对他的照顾。甄子丹在娱乐圈口碑不佳,或与个人人品有关,但其该部电影作品透露出来的迷茫与乱七八糟,却是其人生从艺旅程中十分可怕的一面。甄子丹完了——或许,很多影迷跟我有相同的想法。
 
电影《特殊身份》一度连讲一个连顺故事的能力都丧失殆尽,难免让众多影评人觉得,好好写一篇影评,都是对自己文字的侮辱。因此,网间一度出现大量简单抨击的文章,直接骂《特殊身份》为,连论证的心思都觉得是浪费了。一部电影,若能如此这般,也算是真个烂到了极致。
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乃至于有些本人认为定是违心之作的影评,如方聿南者(我跟他是朋友,点名伤一下自己人吧),即便为该部电影叫好,也只能说甄子丹好能打哟。作为武打演员,能打,只是基
本功,好比日本的女优演员能上床一样。基于基本功的歌颂,只能证明,被歌颂人只具备基本从业资格罢了。想看打架,去看美国的WWE好了,要是家里没装大锅,看看河南卫视的《武林风》也好哟,都是很能打的哟,何必花钱去电影院?
 
显然,一部称之为电影的东西,必须要在能打之外,具备合理通顺的剧情,打不能凌驾于剧情之上,相反,它只能为剧情服务。甄子丹主演的电影《特殊身份》对剧情便全然不顾,径自演起自己的小混混打架来。想看杂耍,去吴桥杂技大世界就好了,何必看你甄子丹。再说,甄子丹的武打搞来搞去,也就那么几下子,还不如吴桥的杂技师傅灵活。子丹大叔过分自恋自己那点可怜巴巴的杂耍了,竟然一度在电影中搞起又臭又长的打架斗殴来。
 
最近一些年,中国电影人早已明白,光拍打架,跟气功大师闫芳在训练馆隔山打学生一个骗术,十足无耻无趣,打要被重新赋予价值。换言之,为什么而打!要先解决这个主要问
题,其在电影中进行呈现。比如成龙的《十二生肖》,他为中国的大陆政府而打,要抢十二生肖回大陆。虽然这个“打”没有多大现实意义,但毕竟打的有根据了。
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反观《特殊身份》中的甄子丹,为何而打?在该部电影中,大量打架桥段都是为了秀身段而打,别无其它意义。这种打架斗殴,与耍猴有什么区别?这本身便是剧本编剧的无能,与导演调度的失控。
 
说到剧本,该戏编剧果然无能,为了塑造看点,不惜把人搞的装疯卖傻,简直与王宝强的《神通乡巴佬》一路货了。戏中的甄子丹显然被降低智商,以二傻气质来面世了。写个正常人很难吗?不难。我只能说,该戏从开始,便做了巨大的投机主义,没有用心思玩。甄子丹真有能混一部混一部的意思了。
 
电影演员要首先对自己负责,影迷才能对其负责。甄子丹拿这种刷新烂片底线的电影对待影迷,影迷乃至于影评人又何必一本正经呢?
 
笔者电影交流:182802673
 
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特致甄子丹及其武迷、影迷和世人众
 
每个人都有个性和脾气,这是客观存在的现实,也可以很公正的说脾气和要强,总是联系在一起的,就如同亲兄弟妹。但是要强和脾气如果没有用在正道工作和事业上,会让人反感和感觉难以接受。因为当矛盾发生时,无论谁都不愿意接受对方的辱骂和刺伤,所以随意的对人发脾气、耍性子,渲泻不满的愤怒情绪是错误的。
 
人与人之间有矛盾时,发脾气、耍性子,容易引起争吵和激化仇恨,不但解决不了问题,而且还会恶化、升级成冲突。可是生活之中,我们又不得不面对同事、家人、朋友之间的碰撞,那么应该如何去面对和处理呢?冷静和沉思过后可以这样来处理:康乃馨手工花制作方法
 
1、了解人的性格特征,择善而从之。
一个人不管有多么粗暴、蛮横,他或她一定有自己的理由,而且自认为是正确的。结合自己的性格特征,会坚持自己的观点看法,这就是人们常说的固执己见,冥顽不灵,老顽固。此时我们在指出对方的错误,对方是不会接受的,如果再加以批评,依照大众人们吃
软不吃硬、听不得反面意见的特点,会认为您是在污辱了对方的智慧,从而发生言语冲突。举个例子:某君甲借了某女乙的钱,答应一月后归还,可一月后并未归还,乙女就向甲君谈及借钱之事,而甲君家中的老母生了重病,需要用钱医治,手头上有些紧,但碍于脸面,不好意思向乙女明说,想暂等一周等银行利息到期,就取出钱来归还给乙女。可话还没有出口,乙女就谈及了借钱之事,弄得自己颜面扫地,所以就默不作声,任由乙女数落,而我们分析乙女为什么会这样做呢?原来乙女早就看上了商店的一套名牌时装,爱美之心人皆有知,好像可以理解。那甲男为什么会向乙女借钱呢?说到这儿,有心思的朋友,都知道的八九不离十了,原来甲男在和乙女在谈恋爱。可悲的是结局却让人感叹,甲男主观的认为乙女虽有容貌但心灵不美,爱慕虚荣,钱和自己相比,乙女更爱钱。乙女却认为甲男不守诚信,一个借了钱不能按时归还的男性,是没有安全感和不可依靠的。于是一对本来很般配的青年男女,就这样在气头上分道扬镳了。这样的巧合悲剧,因为气头上争吵闹架,由喜爱钟意到反目成仇的恋爱男女,在当今现实生活中太多了,特别是在未婚同居后。这不是人类的情感,爱一个人应该了解对方的性格特征,择善而从之,用知识、技能和最沉重的品质德行来征服对方,不管怎么说,人性终究崇尚和推崇着善良的包容和理解,将心比心,以情感人,亲人、夫妻、朋友、同事之间将不再陌生,就算是发生了矛盾要争吵,也会有所顾及。
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2艾佳妮、避免在争吵中让对方下不了台,消极的促激成恼羞成怒。
人性里面有一个很突出的弱点,就是人人都爱护自己的颜面,这在学术上被名称为自爱,自爱是好事呀!一个人如果不懂得自尊、自爱,相信也不会有人会爱自己。但是过份的自尊、自爱,以自我为中心,受不得委屈,当矛盾发生时,明知道是自己不对错了,却不肯认错,认为认了错服了输,就是输掉丧失了颜面、尊严,就采用使坏、泄私愤运用自己的手段和权力,坑害、反感的拒绝别人,这样做就不能被称之为自爱自重,而应该用学术名词恼羞成怒来定义,而恼羞成怒所带来的结果,会让被伤害方,感觉人心不古,世情淡漠,受到了蛮横欺压,从而更进一步的恶化并升级为大冲突,变得无法协调和处。下面讲一个故事来引导大家伙:有一名计算机老师,人应该算是不错,人老实、工作上吃得苦、对人也算谦善,唯一的缺点就是火爆急性子人,这可能和他未成婚及悲惨的人生经历有关,大小伙子青年人火气重了好像可以理解。他有一个爱好,就是喜爱看电影,从幼小时就迷上了一个影视演员甄子丹,被他硬朗的形象、过硬的身手所折服。长大之后,出于尊服,想邀请甄子丹,来出演自己的第一部处女成名作《爱子情深,我的前世》中,神话人
物太子罪恶神,和第三部神话剧本《天使之恋》中的武松英灵,倾情的扮演好一个中国人民都喜爱的英雄人物。甚至天真的幻想借助甄子丹的名气和表演,实现为祖国中国出力,逗乐、感化中国的台湾人民大众,实现中国华人演员为华祖国大陆和台湾和平统一出力,表达艺人们都爱国爱民的纯真情感。但是甄子丹的内心世界是如何想的呢?:“随便一个平民老师的小说,就妄想拍摄电影,还戴这么多美名高帽,算了!人怕出名猪怕壮。我凭什么随便就接手一个素不相识的三流业余作家的剧本,他的来历是什么,还不是一个不起眼的小混混,不行!我的大侠巨星形象,还是多演陈真、武术宗师、大侠这样的正面、有经济效益的角,才会名利双收,这个老师三流作家只是个普通人,不用怕他,他越是在网上呼名要我演他的剧本,我就越是偏不演,说我是恼羞成怒,我他妈就恼羞成怒了,反正不演他的剧本,又死不人,难道他还成神了,随便他要怎么样,要打他还打不过我,上天恩赐了我功夫、表演才技、家庭和幸福,这些所有的一切,对外人众说是上天的神明上帝恩赐给我的,让粉丝大众们都认为我谦和、有信仰、内心有道德的约束,这样做有名誉。而实际上,事业爱情家庭全部是我一个人打拼努力出来的,什么上帝、神明、菩萨全他妈的是国家政府讲的那个封建迷信,当然这是在我内心里想和说,反正别人又不知道我在想什么。中央电视台相邀的新剧《画皮》,为了票房率,看来应该去对观众们多说好话和开
心的话,以赢得好感和支持,下一部剧《叶问》是一个宗师形象是霍元甲的师傅,拼了老命都要演好,赚大钱老婆和女儿一定很开心。”
 
而这个老师业余作家,在网上一直都在关注甄子丹的成长和新作,从去年的春天盼到今年的春天已过,两个春天和一个秋天的大好取景拍摄良机,就在这样的内心活动和贻误蹉跎中浪费了。退一步讲,喜爱和支持甄子丹的影迷和武迷们,一致的认为,这是在诋毁和诽谤中国一代功夫巨星甄子丹,但时间就是效率、事实就是最好的雄辩。产生不了好结果,就可能是真实的,佛语中不是有言论道:“世间本虚缈,真即是假,假也为真。”善良的人也许会说,请避免在争吵中让对方下不了台,消极的促激成恼羞成怒。这是此论的题目,但是甄子丹如果真的在这荒缪的胡说中恼羞成怒,那就正中计谋,会被世人看作是背国弃民的一介武匹夫,而如果采取沉默不语,拒绝解释淡漠处之,那也误中了谋略,因为胆怯退失的应对,与甄子丹当初在电视剧《精武门》中陈真的硬朗爱国形象貌合神离、背道而驰,而陈真和武松英灵在影视中的英雄大侠形象,本质上并什么没有区别,都是好人、义人、侠客,都是中国人民大众深深喜爱的英雄形象。唯一明智和理智的行事,就是接戏参
与民间神话大作《爱子情深,我的前世》和《天使之恋》的演出,而且要尽全力的扮演好,世众人公认的好角,因为甄子丹已经不是在为自己和家人演戏工作,而是在为全中国和台湾及世界各国的所有人民百姓拍戏工作,给正在遭受天灾人祸、车祸、地震、疾病的可怜百姓大众们,带去惊喜、感动和鼓励,只有是这样,才配真正能被称为是英雄大侠,而不再只是银幕上的虚假、虚幻的英雄大侠形象。
 
观众朋友和甄子丹的武迷、影迷们也许会问,为什么这位老师作家,会一定执意要甄子丹来出演太子罪恶神及武松英灵呢?这里面的道理很简单:
 
第一,是出于真心的想在甄子丹的辉煌事业上,扶助提拔他一把,回馈老师作家年幼时,甄子丹影片带自己的感动和惊喜,回归一种情感的真实回报。
 
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第二,老师作家的观察力和洞察力很精悍,留心到甄子丹在现实生活中,很清淡恬静,对家人有爱心和责任感,算得上是一位顾家爱国的男子汉,鉴于以上优良的品德和以往拍戏时与女艺人的稳重自爱,不会出现自己在为学生们上课,坚守在计算机房岗位上时,几个同寝室的老师,看中老师作家的女朋友有些姿,就搞挑拔离间,搬弄是非,假以劝慰,借酒浇愁,醉后丧智的通奸。因为剧中的角艺人有些是老师作家未团聚的妻子,出于爱国爱民,为公益教育事业及国家的利益,在为世界各国人民拍戏工作,以逗乐、感化、教导、激励世人。