张家界
安陵容结局 小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿湖水被山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿一点儿也不能让人联想到是绿地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿湖水被山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿一点儿也不能让人联想到是绿地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间
中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景
区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳
舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜对比鲜明，蓝，绿，黑几用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿湖水被山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿湖水被山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿一点儿也不能让人联想到是绿地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，
保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜对比鲜明，蓝，绿，黑几用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿湖水被山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜对比鲜明，蓝，绿，黑几用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿湖水被山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山
关于自我介绍的作文峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿一点儿也不能让人联想到是绿地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿一点儿也不能让人联想到是绿地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明
显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
宁夏旅游景点 在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
宁夏旅游景点 在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发
的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜对比鲜明，蓝，绿，黑几用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜对比鲜明，蓝，绿，黑几用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，
我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿湖水被山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿一点儿也不能让人联想到是绿地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿湖水被山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿一点儿也不能让人联想到是绿地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间
王李丹你中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景
区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳
舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜对比鲜明，蓝，绿，黑几用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿湖水被山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿湖水被山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿一点儿也不能让人联想到是绿地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景
区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳
孙悦老婆在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳
舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜对比鲜明，蓝，绿，黑几用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗
习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来
还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜对比鲜明，蓝，绿，黑几用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿湖水被山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜对比鲜明，蓝，绿，黑几用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿湖水被山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿一点儿也不能让人联想到是绿地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿在上
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿一点儿也不能让人联想到是绿地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿在上
面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿
妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜对比鲜明，蓝，绿，黑几用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜对比鲜明，蓝，绿，黑几用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿湖水被山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。关于中秋节的作文200字
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿一点儿也不能让人联想到是绿地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿湖水被山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。关于中秋节的作文200字
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿一点儿也不能让人联想到是绿地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一
桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
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