CHUBAN SHIHUA │出版史话
CHINA PUBLISHING JOURNAL
2020年 第08期
65
□文│何 津 王伟荣
女演员吴越电视剧张子枫焉栩嘉的一部生活实录。然而矛盾的是，晚明的不少文人将自己极其私人化的日记借诸友朋传阅、抄录。自己或后人在整理文集时，也常常将日记纳入其中，刊刻流行。因此，深入了解晚明日记创作和刊刻的情况，理清创作与刊刻的关系，对于我们了解晚明文人文学活动有着较为重要的意义。
一、晚明日记创作的日常化私人化倾向
制作光盘日记的创作在宋代已然兴起，《宋史·艺文志》中便著录有赵概《日记》、司马光《日录》、王安石《舒王日录》等多种。时人周煇的《清波杂志》卷第六中亦有“元祐诸公日记”一条，谓：“元祐诸公皆有日记，凡榻前奏对语，及朝廷政事、所历官簿、一时人材贤否，书之惟详。”[1]
这一时期的日记内容涉及作者私人日常生活的内容并不多。以王安石的《荆公日录》为例，据岳珂《桯史》一书记载：“《日录》一书，本熙宁间荆公奏对之辞，私所记录。……建中靖国初，曾文肃布主绍述，垂意《实录》，大抵以依据。”[2]《日录》所记的内容多是君臣之间的对话，甚至可以成为国家《实录》依据，非私人化、非日常化的特点昭然。再如司马光的《温公日记》一书，《直斋书录解题》著录道，“司马光在熙宁朝所记。凡朝廷政事、臣僚差除、及前后奏对、上所宣谕之语，以及闻见杂
事皆记之”，[3]所记同样多为家国大事。
三八妇女节半天假是法定的吗因此，我们也就不难理解周煇在《清波杂志》中对元祐诸公日记的内容作了概括之后，特别提到了“向于吕申公之后大虬家得曾文肃子宣日记数巨帙，虽私家交际及婴孩疾病、医药，纤悉毋遗”，[4]正是由于曾布的日记内容写到了私家交际及婴孩疾病、医药等日常琐事，才让周煇感到它的别致，在同时代的日记著作中别树一帜。
然而，时至晚明，日记的内容较之宋代日记的创作有了较大的不同，上述日记中让周煇感到别致的日常化、私人化，已经成了一种趋势。以周煇的《北辕录》及冯梦祯的《快雪堂日记》为例，更为具体地展示这一转变。周煇《北辕录》本身即是使
金所作，创作的主要背景便具有经国之大业的彩，因此其所记的内容很少涉及自己的私人琐事，整篇文字类似于游记，所载内容皆为沿途之所观感。例如其详细记载所见建筑古迹、男女衣着等，而最后的“谓之‘蹋鸱’”一语，更可以看出这篇文字更关注的是知识性内容的记载和展示，可以看出周煇在写作《北辕录》是面对着很多“隐含读者”的。
关颖图片然而冯梦祯的《快雪堂日记》却与之形成鲜明对比：“早，新姬至卧前恶语相加，怒而殴之。余最善藏而暴发如此，亦以‘女子，小人难养’，不能戒坚冰于履霜耳。今岁春首殇女，康秋哭四弟，冬仲哭长女，丧变频仍，觉损老欢耳。最喜辟邪，冬间读书有进，角孙聪黠，翩翩膝前，良为喜慰。”[5]所记录的则是打老婆、哭孩子等内容，文字所述也多是较为私密的家庭日常琐事，即所谓儿女情长、凌杂米盐者是也。
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