作者：刘 江
来源：《文物世界》 2012年第2期
刘 江
龙山石窟（图一）
是我国现存规模最大的元代道教石窟，位于今山西太原西南20公里处，《永乐大典·太原府志》、《
（成化）山西通志》、《（嘉靖）太原县志》、《（万历）太原府志》、《（顺治）太原府志》、《（康熙）山西通志》、《古今图书集成》、《（乾隆）太原府志》、《（道光）太原县志》等明清文献均有所记载。以上文献，除《永乐大典》外，均将龙山石窟主体的修建年代系于元贞元初（1295年）。但是石窟保存有五处时间明确的题记，覆盖的时间范围为：1234～1239年；三通有关龙山石窟修造主持者宋德方的元代碑铭[1]则将此事系于1234～1236年间；日本学者常盘大定在《山西龙山石窟概说》中将其系于1234～1244年间，陈少丰认为建于1234～1239年间[2]。龙山石窟的修造年代在学界存在巨大分歧，对其进行梳理与探讨，对研究全真教的发展以及道教石窟造像艺术的发展具有重要作用。本文以石窟造像本身为基础，结合全真教的早期发展情况，对石窟各窟的开凿或完成时间作一简单整理，并对石窟开凿的原因及意义等略作分析。黄焖鸡米饭
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我们首先对有明确时间题记的最早的第1窟进行讨论。
关于冬至的古诗>凡宇少年之名 第1窟，其名字略有争议，但通过该窟的题记（图二）内容可以确定，历代文献以“虚皇龛”命名是比较合理的。该窟的题记内容为：
中秋节简单图片
唐吴尊师，玄纲论曰：□地不能/□有有天/□□□极/□□不能/□□运太/□□真精/□□自然/□□惟明/呈□□九清/□□玄化/□□万灵/□以之动/□以之宁/□默无为/□方用成/□洞之前/□虚靡测/□□澄正/自此而植/神真独化/□□□□/□□□□/咸有所职/丹台瑶林/以游以息/云桨霞馔/以饮以食/其动非心/其翔非翼/听不以耳/闻乎无穷/视不以目/察乎无极/此皆无祖/无宗不始/不终舍和/蕴慈愍俗/哀蒙谨录/此语庸示/区中 自甲午春/至乙未冬/三洞功毕/东莱披云命工泐石[4]
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