黄轩和蒋雯丽一、中国法律的起源
1.礼源于祭祀：指中国古代作为一种社会规范的“礼”，最初起源于原始祭祀活动中形成的礼仪规则。
2.刑始于兵：指中国古代的刑法及以刑法为基本内容的法律，最初起源于战争或军事活动的某些需要，最早的法脱胎于军事活动中产生的军法。
3.特点：（1）中国法律的的起源主要是通过“刑始于兵”和“礼源于祭祀”两条基本途径完成的。
（2）氏族血缘纽带强韧，法律表现出民族主义的特。
（3）表现出民族大融合的特征。
（4）民事法律相对滞后，刑事法律相对发达。
二、夏商西周法律制度
1.立法指导思想：夏商：天命观与天罚观
西周：（1）以德配天，敬天保民
（2）明德慎罚：明德，就是主张德治，提倡德教。慎罚，就是要求在运用刑罚时做到审慎、宽缓。要求统治者对民众以教化为先，不以刑杀为要，先教化后用刑。
（3）礼治思想（“出礼入刑”原则；“亲亲”、“尊尊”原则；“礼不下庶人，刑不上大夫”原则）
2.立法活动：（1）禹刑：夏有乱政，而作禹刑。是夏朝法律规范的总称，内容以习惯法为主。
（2）汤刑：商有乱政，而作汤刑。是商朝法律的统称。两次规模较大的刑法制定和整理活动，一次在商灭夏后，一次在商朝中后期，后一直沿用至商朝灭亡。
（3）吕刑：主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。将赎刑作为核心内容。体现了西周明德慎罚的立法思想。
（4）九刑：一种解释是指周朝的刑书，主要立法精神在于严厉打击危害国家统治与
社会秩序的刑事犯罪。另一种解释是指墨、劓、剕、宫、大辟、流、赎、鞭、扑九种刑罚。
3.部门法制：（1）宗法制：是指以血缘为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范。其中，嫡长子继承制是宗法等级制的一项核心内容。宗法制不仅确立了各级贵族之间的地位，而且把宗法结构和国家政权融为一体。
（2）五刑：墨刑：又称黥刑，在脸上刺刻后再涂上墨的刑罚。
劓刑：割掉鼻子的刑罚
剕刑：又称刖刑，砍去腿脚的刑罚
宫刑：又称腐刑、淫刑，男子割去生殖器，女子幽闭宫中。
大辟：即死刑。
（3）契约制：债务契约：调整债权债务关系，是官府是否受理债务诉讼的前提条件，也是官府处理债务纠纷、作出判决的主要依据。
买卖契约：又称质剂，调整商品交易关系
租赁契约
（4）书状：
（5）五听：辞听（言辞）、听（表情）、气听（呼吸）、耳听（听觉）、目听（眼神）
三、春秋战国法律制度
1.立法指导思想：（1）儒：为国以礼；为政以德；为政在人
泰国游注意事项（2）墨：兼爱；尚同；尚贤
（3）道：道法自然；无为而治
（4）法：事断于法，刑无等级；重刑轻罪，以刑去刑；法、术（君主掌握权势，公开或暗中制驭臣下的策略和手段）、势（权势）
2.立法活动：（1）郑国子产“铸刑书”：中国历史上第一次公布成文法的活动。
（2）魏国李悝制定《法经》：
①内容：共有六篇《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》（前四篇为第一部分，主要是惩治盗贼犯罪的法律规定），《杂法》（第二部分，主要是惩治盗贼罪以外其他犯罪的法律规定），《具法》（第三部分，关于定罪量刑原则的法律规定）。
②特点及历史地位：
a.从名称看改刑为法，初步确定了法的客观规定性，使单纯强调刑罚杀戮的刑开始向具有规则性质的法过渡，反映了法律制度由相对野蛮残酷向相对文明人道发展的进步趋势。
b.从体例结构看，首次头发怎么扎好看创立了成文法典的篇章体例结构，为后世各代封建法典的编纂体例提供了蓝本。
c.从内容看，体现了法家重刑主义思想和原则。
d.从立法宗旨看，它是新兴地主阶级在政治和经济上取得统治地位后的产物，其目的就是
为了维护和巩固新建立的封建制度，确认和保护私有财产关系。
e.总之法经是我国历史上第一部封建成文法典，它开创了我国古代法制建设的新时代，标志着中国法系的肇始，对后世产生了深远的影响。
四、秦朝法律制度
1.法律形式：（1）律：国家正式制定、颁布的成文法，是秦最主要、最基本的法律形式，具有相对的稳定性。
（2）令：皇帝代表国家或政府针对一时之事发布的带有规范性质的命令，是律的重要补充形式。
（3）程：章程、规章，是对有关部门和具体事项的细则规定。
（4）式：程式、格式的简称，是关于审理案件程序的司法规则或文书程式。由国家统一颁布或认可。
（5）法律答问：官方用问答的形式对法律的条文、术语、立法意图、诉讼程序等所作的明
确解释，与律具有同样的法律效力。
关于立夏的美好诗句（6）廷行事：司法审判的案例。
（7）课：关于检验、考核、督课的专门法规。
五、汉朝法律制度
1.立法指导思想演变：无为而治转为有为而治
2.法律形式：（1）律：最基本、最主要的法律形式，即通常所说的“法典”，具有相对的稳定性和使用的普遍性。
全球最丑十大建筑（2）令：皇帝于律之外根据形势的需要随时发布的命令、文告，是汉朝法律的又一种重要形式，也是对律的重要补充和完善。
（3）科：律以外关于犯罪与刑罚的一种单行禁令，也称“事条”或“科条”。
（4）比：又称“决事比”，指在律无正条的情况下，司法官吏比附律令、援引判例断罪量刑，属于司法类推的行为。
3.刑法制度：（1）文帝废肉刑：用徒刑、笞刑和死刑代替黥、劓和斩左右趾三种肉刑。外有轻刑之名，内实杀人。局限性：并未完全彻底地废除残酷的肉刑。意义：首先，顺应了历史发展趋势，有利于保护社会生产力；其次，结束了奴隶制残酷的肉刑制度，使我国古代的刑罚手段由野蛮开始走向文明；最后，徒刑和笞刑代替肉刑成为刑罚体系的主要刑种，从而为奴隶制五刑向封建制五刑的过渡奠定了基础。
（2）徒刑：剥夺罪犯人身自由，强制服劳役的刑罚。①髡钳城旦舂，刑期五年②完城旦舂，刑期四年③鬼薪、白粲，刑期三年④司寇，作如司寇，刑期两年⑤罚作、复作，刑期一年⑥隶臣妾，刑期一年
（3）赎刑：凡犯罪可以宽贷者，允许以钱、谷等赎刑罚。①金赎②女徒顾山
（4）上请原则：指官僚贵族犯罪之后，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁断，皇帝可以根据犯罪者的具体情况，即根据犯罪者的地位高低、功劳大小及其同皇室的亲疏关系，决定给予减免刑罚的宽宥处理。
（5）亲亲得相首匿原则：指亲属之间可以相互隐匿犯罪行为，不予告发和作
证。
4.司法制度：（1）录囚：指皇帝或司法机关，或其他有关官员，通过对在押囚犯的复核审录，监督和检查下级司法机关或司法人员的司法审判活动的制度。
（2）春秋决狱：指司法机关在审理案件的过程中，以儒家思想作为判案的指导思想，直接引用《春秋》中的经义分析案情、认定犯罪，并按经义的精神解释和适用法律的一种审判方式。（论心定罪）
（3）秋冬行刑：指除谋反、大逆等“决不待时”者外，一般死刑犯须在秋天霜降之后、冬至之前执行，以示所谓的“顺天行诛”。
六、三国两晋南北朝时期法律制度
1.立法活动：（1）魏律：以汉《九章律》为基础。在篇目上，由原来的九篇增加到十八篇。在盗、贼、囚、捕、杂、具、户、兴、厩、劫略、诈伪、毁亡、告劾、系讯、断狱、请赇、惊事、偿赃。在体例上，更加科学化，将《具律》改为《刑名》，由律文的第六篇，改列于全律之首，真正起到刑法“总则”的作用。在具体内容上，有增有减。
旅行箱品牌排名（2）晋律：由张斐、杜预作注释，故又称张杜律。增加篇目，完善条例。增加律疏注释，明确立法意图。引礼入法，礼律并重。
（3）北齐律 起着承上启下的重要作用
（4）法律形式变化：①律与令开始有了严格的区分②从以格代科、以格代律，到格由主要法律形式退居为次要法律形式③式成为一种独立的法律形式
2.刑法制度：（1）八议：指对封建官僚、贵族、地主等特权人物在犯罪后给予减轻或免除处罚的一种法律制度，“八议”的对象：亲（皇亲国戚）、故（皇帝故交）、贤（封建德行有影响力的士人）、能（有大才能的人）、贵（官僚贵族）、功（对封建国家有大功勋者）、勤（为封建国家勤劳服务的人）、宾（前朝的皇室宗亲）
（2）官当：指封建社会允许官吏以官职爵位折抵徒刑的一种特权制度，也叫“以官当徒”。
（3）准五服以制罪：指亲属间的犯罪，依据五等丧服所规定的亲疏关系来定罪量刑。所谓“五服”，是根据血缘的亲疏规定死者的亲属为其服丧时应穿何种丧服的制度，借以表示亲属关系的亲疏远近与尊卑。服制共分五等，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。定罪量
刑的原则是：以尊犯卑，服制愈近，亦即关系愈亲，处刑愈轻；服制愈远，亦即关系愈疏，处刑愈重。以卑犯尊，与此相反。
《秦始律》中首次确立的定罪量刑原则，也是引礼入律最明显的的标志。
（4）存留养亲：指犯人直系尊亲属年老应侍而家无成丁，犯死罪非十恶者，允许上请，流刑可免发遣，徒刑可缓期，将人犯留下以照料老人，待老人去世后再实际执行。
（5）重罪十条：指危害统治阶级根本利益的十种重罪的总称，包括：反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。
七、隋唐法律制度
1.立法活动：（1）开皇律：①定律十二篇，名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱②确立新五刑，笞、杖、徒、流、死五种二十等。③沿袭“八议”、“官当”等原则④改“重罪十条”为“十恶”
（2）大业律：①拆分、更改、增加《开皇律》的篇目②删除“十恶”条目③减轻刑罚
（3）武德律：内容与《开皇律》基本相同
（4）贞观律：①增设加役流，作为死刑的减刑，介于常流与死刑之间②区分“兴师动众”和“恶言犯法”两种不同的反逆罪，缩小缘作处死的范围③完善五刑、十恶、八议、请、减、赎和官当等一些主要制度
（5）永徽律：《贞观律》的翻版
（6）永徽律疏：永徽律的官方解释，又称《唐律疏议》，是迄今为止完整保存下来的一部最早、最完备、影响最大的封建成文法典。
2.法律形式：（1）律：规定犯罪与刑罚的刑事法律，是定罪量刑的主要依据，内容最为稳定，地位最高。
（2）令：确立社会成员尊卑贵贱等级和国家行政制度的法令，相当于近世的行政法。
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