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汉文帝废除肉刑的原因及对当代废除死刑的意义
作者:张祥
来源:《法制与社会》2016年第制作信封34
        肉刑制度的起源可以追溯到奴隶社会,在其持续了两千多年的时候,汉文帝力排众议,最终将其废止,并且在此后的中国社会之中,肉刑制度都没有得到恢复。结合我们现在的社会,死刑制度的废立也在经历着相似的讨论,因此本文从汉文帝废除肉刑这一律法现象进行研究,分析汉文帝废除肉刑的原因,并从中归纳汉文帝废除肉刑的行为对当代废除死刑的意义。
        关键词 汉文帝 废除我是歌手羽泉邓超 肉刑 黄心颖图片死刑
        作者简介:张祥,延边大学,本科,研究方向:中国法制史。
        中图分类号:D929 文献标识码:A DOI10.19387/jki.1009-0592.2016.12.010
法国葡萄酒酒庄        肉刑,也叫做体刑,是一种以伤人肢体、毁人肌肤为主要行刑形式的刑罚,包含是黥、劓、刖、宫四种,适用于故意犯罪、累犯和惯犯,在中国古代早期被统治阶级所普遍采用。
适用时间长达两千多年,直到汉文帝刘恒颁布《废肉刑诏令》,肉刑才渐渐退出历史的舞台,我国古代的刑罚制度才开始有了新的发展
        一、汉文帝废除肉刑的原因
        (一)汉朝生产力发展的结果
王心刚图片        通常认为,肉刑最初起源于部落之间的战争,在部落之间发生战争时,为了更好的实现掠夺财富、侵占土地的目的,最大限度的破坏对方的身体,抹杀对方生命,减少对方的有效抵抗是自然的事情。肉刑作为一种惩罚性的措施,随着阶级国家的建立而有所发展,渐渐的成为国家刑罚的一种。夏朝正式制定了五刑,肉刑也就从刚开始时与外部落战争时使用变成对内部的民众使用。然而随着生产力的发展,这种方式显然已经不适应社会的需要了,最初部落战争时的屠杀是因为生产力发展较为落后,并不需要太多的人口,但是也会保留一些作为奴隶使用。但是经济基础决定上层建筑,封建制度已经取代奴隶制度,人作为劳动力的价值也越来越大,只有更多的人提供更多的劳动力才能实现经济的进一步发展,才能保障国家的稳定和繁荣。而让人作为劳动力而为国家服务,就需要保留人的身体的完整性。在这种情况下,肉刑被取消基本上已经成为必然趋势,因为不论是哪种肉刑,
都会在一定程度上影响人身体的完整性,降低个体劳动力的输出。而只有以限制人的自由,迫使人以劳动的形式来为国家提供服务时,才是对国家最为有利的,这就为汉文帝废除肉刑提供了经济基础。