《孙子兵法》全文及注释
《孙 子 兵 法》 是 中 国 古 代 最 著 名 的 军 事 著 作， 是 中 华 民 族 的 优 秀 文 化 遗 产， 也 是 世 界 上 最 古
老 的 兵 书。 有 人 认 为， 普 鲁 士 的 克 劳 塞 维 兹 （1780-1831） 的 《战 争论》 可 以 和 《孙 子 兵 法》 相 比
， 但 是 克 劳 塞 维 兹 的 《战 争 论》 比 《孙 子 兵 法》 晚 了两 千 多 年。 可 见， 《孙 子 兵 法》 是 历 史 上
王一博经纪人影 响 最 深 远 的 军 事 论 著。 房祖名的妈妈是谁
《孙 子 兵 法》 之 所 以 负 有 盛 名， 因 为 在 两 千 多 年 前 就 提 出 了 一 些 用 兵 的 重 要 原 则。 如 “不 战
而 屈 人 之 兵， 善 之 善 者 也。” 战 争 的 目 的 不 是 多 杀 人， 如 果 能 不 战 而 取 胜， 才 是 用 兵 的 上 策
。
《孙 子 兵 法》 又 强 调 在 战 争 中 要 学 会 利 用 优 势， “攻 其 无 备， 出 其 不 意”； 在战 争 时 要 懂 得 “
兵 贵 胜 不 贵 久”； 军 事 领 袖 们 应 对 敌 方 人 员 有 深 入 了 解， 因 为 “知彼 知 已， 百 战 不 殆”。 所 有
这 些 原 则 对 现 今 世 界 的 军 事 实 践 都 有 重 大 的 意 义。
《孙 子 兵 法》 共 十 三 篇， 是 一 部 有 系 统 而 全 面 的 军 事 著 作。 虽 然 每 篇 只 讲 一 个 问 题， 但 十 三
篇 却 是 一 个 有 机 的 整 体。 所 以， 在 研 究 十 三 篇 时， 不 能 把 每 篇 割 裂 开来。 战 争 是 一 个 整 体，
作 战 的 理 论 也 同 样 是 一 个 整 体。
孙子兵法目录
简 介
卷 上
·  计 篇
·  作 战 篇
·  谋 攻 篇
·  形 篇
6s管理内容
卷 中
·  势 篇
·  虚 实 篇
·  军 争 篇
·  九 变 篇
·  行 军 篇
卷 下
·  地 形 篇
·  九 地 篇
·  火 攻 篇
·  用 间 篇
计 篇
一.
孙 子 曰： 兵* 者， 国 之 大 事， 死 生 之 地*， 存 亡 之 道*， 不 可 不 察 也。
* 注 释
1. 兵： 在 此 篇 中， 指 军 事， 战 争。
2. 死 生 之 地： 战 争 场 所， 得 其 利 者 生， 失 其 利 者 死。
3. 存 亡 之 道： 国 家 存 亡 之 问 题。
二.
故 经 之 以 五 事 校 之 以 计， 而 索 其 情*： 一 曰 道*， 二 曰 天， 三 曰 地， 四 曰 将， 五 曰 法。
道 者， 令 民 与 上* 同 意 也， 故 可 以 与 之 死， 可 以 与 之 生， 而 不 畏 危。
天 者， 阴 阳、 寒 暑、 时 制* 也。
地 者， 远 近、 险 易、 广 狭、 死 生* 也。
将 者， 智、 信、 仁、 勇、 严 也。
法 者， 曲 制、 官 道、 主 用* 也。
* 注 释
1. 故 经 之 以 五 事 校 之 以 计， 而 索 其 情： 经： 量 度， 即 分 析。 校： 比 较。 即
需 自 五 方 面 分 析、 比
较 及 探 索。
2. 道： 道 路。 此 处 指 政 治 开 明。
3. 时 制： 季 节 更 替。
4. 死 生： 不 可 攻 守 进 退 或 可 攻 守 进 退 (之 地）。
5. 曲： 军 队 编 制。 制： 指 挥 号 令。 官 道： 各 级 官 吏 之 职 责 与 管 理。 主 用： 军 需 配 备 与 使 用。
三 .
凡 此 五 者， 将 莫 不 闻， 知 之 者 胜， 不 知 者 不 胜。 故 校 之 以 计， 而 索 其 情， 曰：主 孰* 有 道？ 将 孰
有 能？ 天 地 孰 得？ 法 令 孰 行？ 兵 众 孰 强？ 士 卒 孰 练？ 赏 罚 孰 明？ 吾 以 此 知 胜 负 矣。
* 注 释
敦： 谁、 哪 个、 哪 一 方。 主 孰 有 道： 哪 个 君 主 更 得 人 民 支 持。
四.
将 听 吾 计*， 用 之 必 胜， 留 之； 将 不 听 吾 计， 用 之 必 败， 去 之*。
* 注 释
1. 将 听 吾 计： “将” 指 将 军。 但 一 解 释 指 孙 子 求 吴 王 阖 闾 之 语。 即： “如 吴 王 听 我 计， ......”
。 但 从 全 文 观 之， 宜 释 为 “将 领”。
2. 用 之 必 胜， 留 之； (将 不 听 吾 计） 用 之 必 败， 去 之。 接 上 文 之 另 一 解 释 则 为： 用 我 计 必 胜，
我 将 留 下； 不 用 我 计 必 败， 我 即 离 去。
五.
计 利 以 听*， 乃 为 之 势， 以 佐 其 外*。 势 者， 因 利 而 制 权 也*。
* 注 释过年拜年祝福语
1. 计 利 以 听： 采 纳 有 利 计 谋 之 后。
2. 乃 为 之 势， 以 佐 其 外 ： 需 创 一 态 势 以 促 其 实现。
3. 因 利 而 制 权 也： 因 事 之 利， 制 为 权 谋。
六.
兵 者， 诡 道* 也。 故 能 而 示 之 不 能， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 远， 远 而 示 之 近。 利 而 诱 之， 乱
而 取 之， 实 而 备 之*， 强 而 避 之， 怒 而 挠 之*，卑 而 骄 之*， 佚* 而 劳 之， 亲 而 离 之。 攻 其 无 备， 出
其 不 意。 此 兵 家 之胜， 不 可 先 传* 也。
* 注 释
1. 诡 道 ： 诡 诈 之 术。
2. 实 而 备 之： 对 具 实 力 之 敌 严 加 戎 备。法国香水品牌
3. 怒 而 挠 之： 激 怒 性 格 暴 躁 之 敌 人。
4. 卑 而 矣 之： 故 作 谦 卑， 使 敌 人 矣 傲 松 懈。
5. 佚： 安 逸。
6. 先 传： 先 事 而 言。
七.
夫 未 战 而 庙 算* 胜 者， 得 算 多 也*； 未 战 而 庙 算 不 胜 者， 得 算 少 也。 多 算 胜， 少 算 不 胜， 而 况 于
无 算 乎*！ 吾 以 此 观 之， 胜 负 见 矣。
* 注 释
1. 庙 算 ：出 师 打 仗 乃 大 事， 须 于 庙 堂 举 行 仪 式， 协 商 讨 论， 以 测 算 战 争 胜 负。
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2. 得 算 多 ：有 利 条 件 多。
3. 多 算 胜， 少 算 不 胜， 而 况 于 无 算 乎 ： 有 利 条 件 多 则 胜， 有 利 条 件 少 则 败， 何 况 毫 无 有 利 条
件 乎。
作 战 篇
八.
孙 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法， 驰 车 千 驷， 革 车* 千 乘， 带 甲 十 万*， 千 里 馈 粮* ； 则 内 外 之 费， 宾 客 之
用， 胶 漆 之 材*， 车 甲 之 奉*， 日 费 千 金， 然 后 十 万 之 师举* 矣。
* 注 释
1.革 车 ： 重 型 战 车。
2.带 甲 ： 士 兵。
3.馈 粮 ： 运 送 粮 食。
4.胶 漆 之 材 ： 维 修 弓 箭 甲 盾 等 之 器 材。
5.车 甲 之 奉 ： 车 辆、 盔 甲 之 及 补 给。
6.举 ： 可 出 发。
九.
其 用 战 也 胜*， 久 则 钝 兵 挫 锐， 攻 城 则 力 屈*， 久 暴 师* 则 国 用 不 足。 夫钝 兵 挫 锐， 屈 力 殚 货*，
则 诸 候 乘 其 弊 而 起， 虽 有 智 者， 不 能 善 其 后 矣。 故 兵 闻拙 速*， 未 睹 巧 之 久 也。 夫 兵 久 而 国 利
者， 未 之 有 也。 故 不 尽 知 用 兵 之 害 者， 则不 能 尽 知 用 兵 之 利 也。
* 注 释
1. 用 战 也 胜 ： 作 战 但 求 （ 速 ） 胜。
2. 屈 (jue) ： 竭 ： 穷 尽。
3. 久 暴 师 ： 长 期 领 军 于 外。 暴 (pu) 同 “ 曝 ”。