[摘要]: “南方丝绸之路”这条古道比公元前张骞通西域开辟的“西北丝绸之路”及《汉书。地理志》记载的东南“海上丝绸之路”要早两个世纪，而且是我国西南与西欧非洲距离最短的陆上交通线，是我国西南的国际通道，对中外社会、经济、文化交流起了重要作用！
[关键词]：丝绸之路；贸易；文化；现实意义
[关键词]：丝绸之路；贸易；文化；现实意义
临界十缨引启
中国的西南地区是连接亚洲腹地与印巴次大陆及中南半岛的枢纽，特殊的地质结构使这里高山扭曲，河谷横断，地理气候以及植物落均呈现极为复杂的情况。在古代，这里被人们视为“蛮荒之地”，是人们难以涉足的禁区。令人难以置信的是，在这片长期充满神话和离奇故事的区域，中国最早的对外交通线，两千多年来一直悄无声息地沟通着异域和邻邦之间经济、文化以及人们的心灵。它就是中国通往印度的神秘古道——”南方丝绸之路“”。这条古道比公元前张骞通西域开辟的“西北丝绸之路”及《汉书。地理志》记载的东南“海上丝绸之路”要早两个世纪，而且是我国西南与西欧非洲距离最短的陆上交通线，是我国西南的国际通道，对中外社会、经济、文化交流起了重要作用！
笔者广泛的阅读了有关古籍和当代史学前辈的文章，并且自己实地地到丝绸古道上去走了一遭，在此仅就”南方丝绸之路“”的路线和贸易的情况按照自己的观察和文献的对比得出一个我认为比较确切的结果。特别是”南方丝绸之路“”对我的家乡成都及其周边地区的经济发展的作用略抒管见，敬请指正！
正文
一． 古道春秋
（一） 主线
“西南绸之路”的正式提及，见于《史记。大宛列传》所载张骞给汉武帝的报告。从张骞的报告中，汉武帝了解到：在四川和印度之间有一条兴盛的古道，商人早就通过这条古道，把四川的货物运至中亚。但是，当时的汉官方并不是很清楚这条古道的具体路线。因此，从此时开始到东汉，政府一直在孜孜不倦的想打通这条古道，一直未能成功。一直到东汉明帝永平十二年（AD69），哀牢人内附，东汉政府“始通博南山，度兰仓水”，建置永昌郡。至此滇缅道路打通了。通过哀牢地区，东汉政府同缅甸境内的掸族有了直接往来，汉武帝孜孜以求的“通蜀、身毒国道”全线畅通，一直为商人和西南少数部族所垄断的”南方丝绸之路“”（主
（一） 主线
“西南绸之路”的正式提及，见于《史记。大宛列传》所载张骞给汉武帝的报告。从张骞的报告中，汉武帝了解到：在四川和印度之间有一条兴盛的古道，商人早就通过这条古道，把四川的货物运至中亚。但是，当时的汉官方并不是很清楚这条古道的具体路线。因此，从此时开始到东汉，政府一直在孜孜不倦的想打通这条古道，一直未能成功。一直到东汉明帝永平十二年（AD69），哀牢人内附，东汉政府“始通博南山，度兰仓水”，建置永昌郡。至此滇缅道路打通了。通过哀牢地区，东汉政府同缅甸境内的掸族有了直接往来，汉武帝孜孜以求的“通蜀、身毒国道”全线畅通，一直为商人和西南少数部族所垄断的”南方丝绸之路“”（主
线）显露于世。
有许多学者对史记为”南方丝绸之路“”的发现所起的作用持怀疑态度。但是经过笔者亲身的走探，一路的
有许多学者对史记为”南方丝绸之路“”的发现所起的作用持怀疑态度。但是经过笔者亲身的走探，一路的
人情地理均显露出与史记记载相吻合的蛛丝马迹。通过前人的记载以及笔者的走探，笔者认为以下的路线
就是”南方丝绸之路“”（主线）的确切路线。
这条古道的川滇段有两条线路。一线从成都市出发，经过邛崃、名山、雅安、荥经、汉源、月西、喜德、
这条古道的川滇段有两条线路。一线从成都市出发，经过邛崃、名山、雅安、荥经、汉源、月西、喜德、
缅宁、西昌，到达会理地区后，折向西南行，经过攀枝花市，度过金沙江至云南大姚，最后到达大理地区。
另外一线从成都出发，经彭山、沿岷江而下，经乐山、健为至宜宾，再沿秦“五尺道”南下，经高县向西折
入横江河谷，经豆沙关、大关、昭通、曲靖而抵达昆明地区，再转至大理与第一线汇合，
沿着滇缅公路，
经保山、腾冲，循大盈江南下，经干崖到达缅甸境内的巴莫。从巴莫出发由陆路出发经过密支那和布拉马
普特拉河谷到达印度平原，或者由水路顺伊洛瓦底江航行出海到达印度。从印度同中亚和欧洲。
以上就是”南方丝绸之路“”（主线）的具体路线。其中又可以分为以下几段主要的道路。
1． 从成都出发经邛崃、荥经而达大理的一段统称“古牦牛道”（“零关道”）。
2. 从成都出发，沿岷江而下到宜宾的一段叫“岷江道”。
3. BC4世纪秦国大将开辟了从宜宾直通云南的“五尺道”。
4. 从大理出发翻越博南山、度过澜沧江抵达保山的成为“博南道”。
5. 从保山出发经密支那通往缅甸印度的出境通道成为“程小东作品永昌道”。
1． 从成都出发经邛崃、荥经而达大理的一段统称“古牦牛道”（“零关道”）。
2. 从成都出发，沿岷江而下到宜宾的一段叫“岷江道”。
3. BC4世纪秦国大将开辟了从宜宾直通云南的“五尺道”。
4. 从大理出发翻越博南山、度过澜沧江抵达保山的成为“博南道”。
5. 从保山出发经密支那通往缅甸印度的出境通道成为“程小东作品永昌道”。
认为”南方丝绸之路“”是一个多元的立体网络。除了主线以外，比较重要的对外通道还有茶马古道、进桑麋
冷道等几条古道。其中茶马古道是最引人注意也是笔者这次走探的重点之一。
茶马古道是滇川藏与印度相连接的一条古道。一般认为她有三个出发点：一是滇西南的普洱，二是临沧
地区的顺宁产茶区，三是四川的雅安。其中从雅安出发的路线，西行经泸定、康定、理塘进入西藏，最后在西藏的邦达地区与另外两条线路汇合，分两路通往印度、尼泊尔、锡金、不丹等国家。茶马古道在历史上确实起了巨大的作用。它既向外沟通，又可内联。其中内联的贡献更为显著。特别是对西藏的作用。“西藏作为中华一体的成员，我们认为茶马古道起到了关键性的作用，‘茶’化由于历史的原因，藏族人民很难离开它。
支线有效地沟通了太平洋和印度洋两大地区的往来，都可以划入”南方丝绸之路“”的范畴！
二 贸易、文化黄金通道
支线有效地沟通了太平洋和印度洋两大地区的往来，都可以划入”南方丝绸之路“”的范畴！
二 贸易、文化黄金通道
（一） 贸易
1. 嚼槟榔的好处和坏处盐与”南方丝绸之路“”
早在原始人时期人类就发明了制盐术,,使原始人掌握了一种有广泛交流价值的媒介物.随着盐在氏族部落间的交换,必然带动更多的物品的交换与文化交流,从而形成了最初的商道“盐运道”.”南方丝绸之路“”由成都经滇西进入保山的清溪道,经过了两个古代的著名盐池,一个是盐源,一个是大姚盐丰.另外还有两条以盐井为连接点商旅道,其走向与丝路一致,一条“夷方道”,一条“马帮道”.
范玮琪和黑人结婚盐固然不能成为到达印度的远程贸易物资,但它在”南方丝绸之路“”的形成中起到了重要作用,在丝路形成以后,盐运道又起了必不可少的辅助作用.
2.“丝绸之路”上丝绸锦绣
“南方丝绸之路“”的起点是古蜀国的成都.沃野千里的四川是我国养蚕业最早而又最发达的地区之一.古代巴蜀人民创造的蜀锦,在汉代的生产达到了前所未有的盛况.当时的成都就以蜀锦而闻名海内外.人们通常所闻的“西北丝绸之路”交流丝绸,但是根据《三国志》卷30裴注引称大秦“又常得中国丝,解以为胡绫,故数与安息诸国交市于海中”“又有水道通益州、永昌,故永昌出异物”,可见蜀地丝绸从”南方丝绸之路“”出口,曾经远销全国,同时通过”南方丝绸之路“”贩运到印缅.”南方丝绸之路“”名副其实!
早在原始人时期人类就发明了制盐术,,使原始人掌握了一种有广泛交流价值的媒介物.随着盐在氏族部落间的交换,必然带动更多的物品的交换与文化交流,从而形成了最初的商道“盐运道”.”南方丝绸之路“”由成都经滇西进入保山的清溪道,经过了两个古代的著名盐池,一个是盐源,一个是大姚盐丰.另外还有两条以盐井为连接点商旅道,其走向与丝路一致,一条“夷方道”,一条“马帮道”.
范玮琪和黑人结婚盐固然不能成为到达印度的远程贸易物资,但它在”南方丝绸之路“”的形成中起到了重要作用,在丝路形成以后,盐运道又起了必不可少的辅助作用.
2.“丝绸之路”上丝绸锦绣
“南方丝绸之路“”的起点是古蜀国的成都.沃野千里的四川是我国养蚕业最早而又最发达的地区之一.古代巴蜀人民创造的蜀锦,在汉代的生产达到了前所未有的盛况.当时的成都就以蜀锦而闻名海内外.人们通常所闻的“西北丝绸之路”交流丝绸,但是根据《三国志》卷30裴注引称大秦“又常得中国丝,解以为胡绫,故数与安息诸国交市于海中”“又有水道通益州、永昌,故永昌出异物”,可见蜀地丝绸从”南方丝绸之路“”出口,曾经远销全国,同时通过”南方丝绸之路“”贩运到印缅.”南方丝绸之路“”名副其实!
3.“丝绸”不怕“铁”.
在中国西南地区,巴蜀文化发展很高,形成了南方一个古文明中心.BC四五世纪,云南还处在青铜鼎盛时代,巴蜀早已进入了铁器时代.根据《史记.货殖列传》明确记载,从秦始,今天的邛崃蒲江一带就成了中国西南铁器生产基地.后来在乐山、彭山、双流、冕宁、泸沽、会理业发现了铁矿,这些地点都在”南方丝绸之路“”上.巴蜀铁制农具西汉时就输入云南贵州.童恩正先生指出“战国至秦这一时期中,出现于越南红河三角洲和泰国东北部的铁器,以及越南北部清化省的东山遗址和广平省的某些汉墓中发现的铁器,都很可能是从临邛输入的.”**
4. 丝绸路上“茶”飘香.
前文所提的“茶马古道”,顾名思义,就是以“茶”为流通物而形成的古商道.唐代以后,茶叶进入了藏区.由于茶具有化食助兴,解脂提神的功能,很快成为吐蕃人不可缺少的饮品.云南四川生产茶叶,民间运茶的茶马古道网络以横断山脉为中心逐渐形成了.宋代,官府在四川雅安特设立了茶马互市司,可见民间贩茶一定很盛行了.马帮以驮茶为主,换取吐蕃人的马、骡、羊毛、药材等.
5. 其它
在”南方丝绸之路“”上,交流的物品还有成都一带的“蜀布”,邛崃山附近的“邛竹杖”等工艺品,从中国远销缅印,又有琉璃和宝石等从西亚传入中国.在此笔者从略.后文有记述.
在中国西南地区,巴蜀文化发展很高,形成了南方一个古文明中心.BC四五世纪,云南还处在青铜鼎盛时代,巴蜀早已进入了铁器时代.根据《史记.货殖列传》明确记载,从秦始,今天的邛崃蒲江一带就成了中国西南铁器生产基地.后来在乐山、彭山、双流、冕宁、泸沽、会理业发现了铁矿,这些地点都在”南方丝绸之路“”上.巴蜀铁制农具西汉时就输入云南贵州.童恩正先生指出“战国至秦这一时期中,出现于越南红河三角洲和泰国东北部的铁器,以及越南北部清化省的东山遗址和广平省的某些汉墓中发现的铁器,都很可能是从临邛输入的.”**
4. 丝绸路上“茶”飘香.
前文所提的“茶马古道”,顾名思义,就是以“茶”为流通物而形成的古商道.唐代以后,茶叶进入了藏区.由于茶具有化食助兴,解脂提神的功能,很快成为吐蕃人不可缺少的饮品.云南四川生产茶叶,民间运茶的茶马古道网络以横断山脉为中心逐渐形成了.宋代,官府在四川雅安特设立了茶马互市司,可见民间贩茶一定很盛行了.马帮以驮茶为主,换取吐蕃人的马、骡、羊毛、药材等.
5. 其它
在”南方丝绸之路“”上,交流的物品还有成都一带的“蜀布”,邛崃山附近的“邛竹杖”等工艺品,从中国远销缅印,又有琉璃和宝石等从西亚传入中国.在此笔者从略.后文有记述.
(二)文化
“南方丝绸之路“”也是一条文化交流的纽带.中原文化通过西南丝路对西南文化的发展有着巨大的、显而易见的影响;同样,印度中亚文化通过丝绸路对西南文化的影响也是明显的.其中,外来宗教的进入是其中最明显的例子.比如说佛教,在进入的过程中不断深入和发生着一定的变异.印度人民每逢洒红节就相互用水泼洒,祝福祈丰.这正是我国傣族泼水节的源头所在.
“南方丝绸之路“”也是一条文化交流的纽带.中原文化通过西南丝路对西南文化的发展有着巨大的、显而易见的影响;同样,印度中亚文化通过丝绸路对西南文化的影响也是明显的.其中,外来宗教的进入是其中最明显的例子.比如说佛教,在进入的过程中不断深入和发生着一定的变异.印度人民每逢洒红节就相互用水泼洒,祝福祈丰.这正是我国傣族泼水节的源头所在.
三 . “南方丝绸之路“”与成都周边经济
(一)历史回顾
“南方丝绸之路“”从本质上说是一条民间商道.(最近有些学者提出”南方丝绸之路“”是一条官方道路,但是笔者认为在丝路被官方发现之前就已经存在,而且时间还应该很漫长,后来民间的商运依然十分的兴盛.所以无论从整体还是局部来看,西南丝路都应该是一条商道,而官方也参与其中,但是不占据绝对优势.)她联结中原,沟通中印缅,对西南、特别是成都周边经济文化进步与发展有不可忽视的作用.
1.龙头成都风采
成都是”南方丝绸之路“”的起点.早在战国秦汉时便与中亚、东南亚、东北亚发生直接或间
(一)历史回顾
“南方丝绸之路“”从本质上说是一条民间商道.(最近有些学者提出”南方丝绸之路“”是一条官方道路,但是笔者认为在丝路被官方发现之前就已经存在,而且时间还应该很漫长,后来民间的商运依然十分的兴盛.所以无论从整体还是局部来看,西南丝路都应该是一条商道,而官方也参与其中,但是不占据绝对优势.)她联结中原,沟通中印缅,对西南、特别是成都周边经济文化进步与发展有不可忽视的作用.
1.龙头成都风采
成都是”南方丝绸之路“”的起点.早在战国秦汉时便与中亚、东南亚、东北亚发生直接或间
接的经济和文化交往了.广汉三星堆出土了许多海贝和象牙就来自缅印地区,又间接印证了蜀布和邛竹杖贸易的可能性.AD311,蜀守张若负责正式修建成都城.到西汉时,成都已经成为中国西南地区政治经济文化中心,时汉代中国五大商业城市之一,人口仅次于长安.成都在汉代以加工制造漆器、蜀锦、铁器而闻名.当时漆器远销荥经、黔、湘和朝鲜.蜀锦到了三国时远销云贵和吴魏,铁器也通过丝路远销云贵地区.黄晓明和baby是因为什么离的婚到了唐宋时,成都成为中国西南纺织中心,历史上有“扬一益二”之称.“蜀以锦擅名天下,故城名以锦官,江名以濯锦.”**成都是西南与中原政治经济交流枢纽,纺织品也必将通过丝路传向滇缅印.宋代,成都出现了定月市,即定时的花市、锦市和灯市等,后来循西南丝路传播至云南等地区.成都汉晋唐宋以来商业的发展,对带动南方丝路地区商业经济发展起了很大的作用.成都地区生产的纺织品漆器等沿着西南丝路的传播辐射,对推动大西南社会经济发展及中外文化交流中起了积极作用.而作为交通要道的西南丝路对于处在盆地中的成都经济的发展尤其是其商业的发展举足轻重!
2.“天府南来第一州”邛崃璀璨
成都以西70公里的邛崃市,古代因临近邛崃山故得名临邛.是汉唐时西南丝路南来的第一重镇!汉武帝时在
成都以西70公里的邛崃市,古代因临近邛崃山故得名临邛.是汉唐时西南丝路南来的第一重镇!汉武帝时在
邛崃置县,一是为了以其为征伐西南夷的基地,一是为了开发当地丰富的天然气、盐、铁铜等资源.汉晋时以冶
炼手工业发达而著称.据《史记.货殖列传》记载,卓氏“即铁山鼓铸,运筹策,倾滇蜀之民,富至潼千人”,程氏“亦冶铸,……富比卓氏”.可见当时临邛就成了中国西南铁器生产基地,并且向周围地区少数民族地区输出.
邛崃还是世界上第一个利用天然气煮盐的地方.汉唐以火井闻名海内.煮盐业在邛崃也是一大经营,卓氏也参
邛崃还是世界上第一个利用天然气煮盐的地方.汉唐以火井闻名海内.煮盐业在邛崃也是一大经营,卓氏也参
与了煮盐,获利甚多.这次笔者到了邛崃以西的几个古火井遗址去看了看,那几个井点都在古丝路沿线. 说明西
南丝路在四川也应该有盐运道的作用.和前文提及的云南盐运道有相同的功用.又反过来印证了盐和西南丝路
的相互作用.
邛崃山盛产邛竹,,汉唐时的邛竹也是通过邛崃向北向南输送的.邛崃在晋代有了定期的竹市,可见交易的兴盛
邛崃山盛产邛竹,,汉唐时的邛竹也是通过邛崃向北向南输送的.邛崃在晋代有了定期的竹市,可见交易的兴盛
到了现代,川藏线开通后,邛崃又成了连结川藏的要冲,木材等货物交流繁盛.而其向南的通道在一段时间内受
到新路线的抵制.但是在将来,雅安至西昌的高等级公路修通后会得到改善,前途无限.
3.“茶马古道的后花园〃雅安繁盛.
雅安,最初是冶炼铜铁兴起的居民点.汉晋西南丝路经过今雅安地区最重要的城镇是荥经,而不是今天的雅安
3.“茶马古道的后花园〃雅安繁盛.
雅安,最初是冶炼铜铁兴起的居民点.汉晋西南丝路经过今雅安地区最重要的城镇是荥经,而不是今天的雅安
市区.当时的荥经是西南丝路上一重镇.唐宋时雅州主要是一个与川西各少数民族贸易的中转站和物资集散
地,有“毕业答辩流程当蛮出入之咽喉〃之称.从雅州西北取道灵关道入,西取识阳道道川西各民族.
雅安是茶马古道的一大起点,有“茶马古道后花园〃之称.根据《雅州志》记载“宋页后，州西立司商茶……其
雅安是茶马古道的一大起点,有“茶马古道后花园〃之称.根据《雅州志》记载“宋页后，州西立司商茶……其
业兴而得利”，宋朝时,官府在此特设立茶马古道互市司,明时有了进一步发展,商人贩运碉门乌茶、盐、蜀布、
蒙山茶交换藏人马匹和药材等,取代了宋代黎州茶马贸易的地位.就是到了当代,雅安茶叶仍然时名特产,茶叶
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