《望庐山瀑布》唐 李白
自古以来,庐山就倍受文人墨士的青睐。西汉著名历史学家司马迁就曾到庐山 游览,看到香炉峰被烟雾笼罩其间的美景而陶醉忘归;东晋田园诗人陶渊明就隐居庐山,并写下“采菊东篱下,悠然见南山”的著名诗句;唐代时期,孟浩然、李白、张继、白居易、元稹、徐凝等诗人也都慕名而来,登临庐山并留下诗句。可是,这些描写庐山最著名的诗作当属李白这首《望庐山瀑布》。
望庐山瀑布
专科专业排名唐 李白
日照香炉生紫烟
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。
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【格式】七言绝句
【名句】飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。
【基调】瀑布赞(山水诗)
【年龄】不详
【译文】
望庐山瀑布乐天中国
从远处看庐山瀑布
日照香炉生紫烟,
营业执照怎么年审太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟,
遥看瀑布挂前川。
远远望去瀑布像一条白练悬挂在山前。
飞流直下三千尺,
仿佛三千尺水流飞奔直冲而下,
疑是银河落九天。
莫非是银河从九天垂落人间。
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【注释】
望:从远处看的意思。
庐山:位于江西省北部,北临长江,东濒鄱阳湖,绵亘二十五公里,景秀丽,气候宜人,在古代就是著名的游览胜地,也是理想的隐居之处。
香炉:即香炉峰,在庐山西北,因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。
川:流动的河水,这里是形容瀑布。
直:笔直,形容山的陡峭。
三千尺:1尺=0.3333333米,三千尺换算过来是 1000米,形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
疑:怀疑。
银河:古人指银河系构成的带状星。
九天:极言天高。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
【创作背景】
此诗创作时间不详。
一种说法是作于唐玄宗开元十三年(公允725年,李白25岁)前后,诗人李白离开他一直居住的湖北安陆地区,南下游览金陵、扬州等地,途中路过位于江西九江的庐山,因久慕庐山之名,特地登山游览,写下了这首著名的《望庐山瀑布》,同时还写下了《望庐山五老峰》。
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另一种说法是安史之乱爆发之后,五十岁的李白和其妻宗氏一起来庐山隐居时期所作的一首风景诗。
【赏析】
这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
第一句“日照香炉生紫烟”,“香炉”是庐山北边山峰的名字,因为烟雾缭绕山顶,而且形状与香炉相似而得名。这句话的意思就是太阳照在香炉峰上,生出了紫烟雾。为何是紫烟,而不是白烟或者黑烟?是因为这座山峰的名字叫做香炉,所以生出紫烟来了吗?当然不是!有这么几种解释:有人认为是太阳光与蓝天、云雾交织在一起,显示出紫的烟雾;也有人说太阳的光芒照射在瀑布激起的的水雾上,出现了赤橙黄绿青蓝紫的彩虹,远远望去,就好像紫烟缭绕。这些有道理吗?都有道理。但是还有一个非常重要的原因,那就是道教的信仰。李白从小在四川长大,四川是古代道教重要发源地之一,李白从小受道教的影响特别深,甚至后来成为“有证”的职业道士,他有诗说“十五游神仙,仙游未曾歇”,意思是说从十五岁开始就喜欢寻仙访道,到这会儿就没停过。其实当时不仅李白,整个唐朝都信仰道教,道教是唐代的国教,上至皇帝,下至百姓,都对道教笃信无疑,很多人还有道士的身份。道教崇尚紫,所谓“紫气东来”,说的就是当时老子从东方来到函谷关,有人说远远望去仿佛有紫气从东方而来,说明这个紫在道教的文化里象征着吉祥、高贵。李白的诗中有很多“紫烟”这样的意向,比如“炉火照天地,红星照紫烟”,“素手掬(jū)青霭,罗衣曳(yè)紫烟”,等等,这些都跟道教的活动有关系,所以李白在这首诗中说“日照香炉生紫烟”,一方面可能真是有紫烟升起,另一方面可能由于道教的信仰。这句诗中这个“
生”字用的特别好,晚唐诗人杜牧《山行》说“远上寒山石径斜,白云生处有人家”,也用了这个“生”字,这个“生”在这里有升腾的意思,在香炉峰里冉冉升起紫烟,非常具有动感,而且,冉冉升起的紫烟也营造了一种朦胧、神秘的美感,为后面瀑布的出场做了漂亮的铺垫。