水浒传的好汉都飚“脏话”,只有他敢骂宋江是“鸟人”
“骂出来”的江湖——看水浒好汉如何骂人
历史大学官方团队作品
文:张岚
骂人是情绪的一种发泄,无人不骂人。即便是大圣人孔老夫子,也有忍不住下狠劲骂人的时候。
“孔门十哲”之一的高材生宰予,仅因大白天睡了个觉,便被孔老夫子骂作“烂木头”、“臭粪土”,直接把善于言辞的宰予骂的哑口无言。
“老而不死是为贼”,这是孔子骂老朋友原壤。估计“老不死”一词就这么流传演变而来。
孟子骂人更狠,“禽兽”、“残贼”这类词也敢直接骂向最高统治者。
宋元时期,商品经济活跃,市井文化空前繁荣。詈骂也是一种市井文化,在施耐庵笔下,嬉笑怒骂,皆成文章。
如何消灭老鼠我们来看看,水浒好汉们怎么骂人?
(图)孔子中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
鲁智深
骂人最痛快淋漓的当属鲁智深。
“鸟人”、“撮鸟”、“鸟大汉”、“鸟婆娘”、“鸟寺”、“梁山泊杀败的撮鸟”、“入娘撮鸟”、“蛮撮鸟”、“做什么鸟乱”、“打什么鸟紧”、“干鸟”……
若一口气骂出来,定骂得对方喘不过气来,三高飙升,心跳加速,口吐白沫也未可知。被骂者若还活着,想倒口气歇歇,行吗?不行,再来。
“直娘贼”、“秃驴”、“直娘的秃驴”、“腌臜泼才”、“腌臜打脊泼才”、“破落户”……
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句句骂的对方灵魂出窍,面黄气短。小子,不行了吧,不行了就“夹着撒开”吧。
花和尚鲁智深骂人多用“鸟”字,有时自嘲,也会来一句“口里淡出个鸟来”。
“鸟”字与性有关。
鲁迅有篇杂文《论“他妈的”》,谈到涉及“性”的骂人是国骂,这种国骂千年流传,从某个角度上反映出国民的某种心理。
但是,鲁智深骂人却毫无侮辱女性之本意。相反,他是所有水浒好汉中待女性最敏感,最细致,最温柔,最多情的一个。
鲁智深骂人,骂出了他性格中的直爽、大气、豪情。一点沙子容不得他眼,一丝扭捏出不了他口,天地万物,唯本是真。
(图)影视形象,鲁智深
林冲和杨志
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相比之下,林冲骂人的词儿就比较贫乏,且充满了道德正义感。
亲眼目睹高衙内调戏其妻,林冲硬是生生收回已伸出的拳头,喝到:“调戏良人妻子,当得何罪?”好似在说:“如今是和谐社会,你这么做对得起主席提出的核心价值观吗?”
若换成鲁智深,他定是大喝一声:“撮鸟,且吃我三百禅杖!”
邓宁图片在完美和缺陷之间,林冲只差一毫。
他虽是武将,却一出场便带着儒雅。水浒好汉中唯有林冲是手持川西折扇的形象出场的。
宋朝川西折扇多为上流社会士大夫阶层附庸风雅之物。从外在的容止气度,到内在的情怀抱负,再到身高、武功,样样皆是一流人物。可他性格中的急躁又极度隐忍,使他终归是以极悲壮的结局落幕。
林冲和儒家知识分子一样,将建功立业,报答明主作为己任,他曾感慨:“男子汉空有一身本事,不遇明主,屈沉在小人之下,受这般腌臜的气!”所以在林冲的内心,一直有一种挥之不去的悲愤。
他骂人就围绕与儒家伦理道德相违背的词,
如骂陆虞侯“畜生”、“泼贱贼”、“泼贼”、“奸贼”;
歇后语 韩信点兵骂高俅“欺君賊\臣”;
骂高廉“害民强盗”;
骂王庆“无知叛逆”、“谋反狂徒”。
dnf如何增加疲劳值这些骂人的话充满着打造清平世道的正义感。
杨志出身将门之后,扬名立万、封妻荫子、光宗耀祖是他人生的第一要义。
在这一点上和林冲如出一辙。所以他骂起人来,也无非就是“泼贼”、“畜生”之类的。
杨志初见林冲,不知底细,只知道林冲抢了他的行李,大喝一声:“泼贼”。骂那些不听他命令的押金银担的军汉“畜生”。
相同的社会背景和地位身份,使林冲和杨志两位好汉在发泄情绪时,颇多相似之处。
骂出了他们的精神世界,透射出他们的人生态度和价值观。
(图)影视形象,林冲
武松
行者武松是个悟性很高的人,最终了悟禅机,出家善终。
从这一点来看,他与鲁智深有相似之处。他俩骂起人来,也就颇多同处。
但是,除了像鲁智深骂的那般豪爽、大气之外,武松骂人还带着隐隐的优越感和自尊。
看看武松的判词“天上降魔主”、“人间太岁神”,充满的豪气和主宰芸芸众生命运的贵气。
所以,敢骂宋江“鸟人”的怕也只有武松,虽然那时武松并不知眼前这黑矮厮,即是大名鼎鼎的及时雨宋公明。