摘 要：朱仙镇年画作为木版年画的母体， 其造型与彩具有原生态的艺术风格， 其粗犷的造型线条和绚丽对比的彩设计，体现出丰厚的民间智慧与文化价值。本文尝试从其艺术特征与文化创意产品设计两个领域进行分析，实现研究的整合与应用，并试图以朱仙镇木版年画为例，探索文化创意产品作为非物质文化遗产传播方式创新的途径。
关键词：朱仙镇年画；艺术特征；产品设计
中国年画的母体是木版年画，而木版年画的母体则是朱仙镇年画。它上承散流民间的各种风俗传统开端， 下启各地年画的城镇集成发展， 具有鲜明的地域艺术特、完备的程式准则。朱仙镇木版年画在一定程度上涵盖和浓缩了中原民俗文化的精髓，它不仅表现为外层面的物质文化形态，而且还蕴含着审美观念、精神信仰等属于内藏面的文化内容，是中原文化的瑰宝。
随着民间木版年画的生存条件逐渐被现代生活所颠覆，朱仙镇木版年画市场逐渐萎缩，在当今世界文化大交流、民族传统文化复苏的背景下，如何将代表中原民间传统文化的朱仙镇木版年画艺术进行传承并创新利用，是一个值得我们研究的问题，必须对木版年画进行深层次的思考和创新，使它与现代审美和人们的需求相结合，以文化创意产品为载体，为朱仙镇木版年画寻新的生存土壤。
一、朱仙镇年画的图像特征与中原民间审美的密切关联
朱仙镇地处汴梁（今河南开封）西南，年画风格集中体现了中原文化的质朴之风和自宋朝蓬勃而起的生活之气。河南汉代时候的画像石就具有简率写意的特点，朱仙镇年画绕开了唐宋绘画的精工传统， 继承了这种简率粗犷的艺术风貌， 同时又在发展中形成了自己的民俗艺术特征。
（一）比例夸张，造型奇特
情侣暖心留言10字朱仙镇木版年画中最著名的人物要数门神中的秦琼、敬德两位武将，这两位历史人物在年画中保留了民间活泼的艺术面貌，朱仙镇年画有画诀云：“门神要得好， 头大身子小”
、“门神画， 人头大， 骑小马， 人分仨”。说明在朱仙镇年画中， 造型比例常常不合规例。在夸张的人物比例中，大学生入党转正申请 头部的比例为全身的 1/3， 这样的造型， 使得原本狞厉、神秘的神将形象，化为大头小身的稚拙可爱形象。朱仙镇门神的脸部细节， 如眼睛，牛欢喜是什么 也是有不小的夸张。画诀里还有“门神要有神， 眼睛大一轮”之说，这种造型的夸张手法来自民间朴素的审美观念：让过去成为过去“农历3月初3是什么节日门神看门， 眼大有神”。
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