二、西方之乱的“乱”源
1.资本主义制度根本矛盾的反映
美国学者弗朗西斯·福山在一篇题为《美国已成为失败国家》的文章中，对美国出现的各种乱象进行分析后指出，“问题的真正部分根植于美国社会的特质，部分根植于美国的制度”。[8]苏长和认为，对抗式制
度体系主要“由竞争性政党制度、选举政治、议会政治、利益集团政治等制度形态组成，其基本假设是制度体系应该建立在对抗制衡和分而治之的基础上”，[9]从而保证自由民主的实现，避免出现权力专制和独裁。张维为则指出，西方民主制度存在三个“基因缺陷”，即西方民主制度运作中存在的三个预设：“人是理性的”，“权利是绝对的”，“程序是万能的”，[10](P23)由于这三个“基因缺陷”的存在，导致当今西方之乱。
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一方面，从政治选举看，不同党派为了得到更多的选票而赢得执政权，往往相互攻讦、批评和推诿，甚至还进行恶毒的人身攻击，这在特朗普与希拉里的竞选中体现得尤为明显。如此一来，本是正常竞争的政治选举便异化为政治恶斗与零和博弈，一些政党为了实现自己的选举利益而大肆滥用制度权力，不断放大狭隘的党派利益和个人利益，而全然不顾众多选民的利益。
另一方面，从政治运行过程看，“三权分立”制度意在平衡权力机构的力量，但在现实中往往蜕变为权力的相互否决，政府、议会以及法院经常上演打架拆台的闹剧。
2．西方中心主义的情结
工业革命以来，西方资本主义国家凭借优越的条件率先实现了发展。在资本逻辑和技术逻辑的主导下，它们的发展程度不断提高、地理空间不断扩大，在与世界其他相对落后民族国家的交往中，逐渐形成了一种“以西方国家创造和主导世界历史为圭臬的政治观念、价值观念以及思维方式和话语系统”，[14]即西方中心主义。作为一种思想文化，西方中心主义反映了西方国家“唯我独尊”的自大心态，它自认为是历史的终结者，视西方世界存在的一切都理所应当，人类文明的一切发展和进步，都应纳入西方模式和文化形态的坐标系中来衡量和判定。
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贵州旅游景点介绍3．新自由主义思潮的泛滥
一方面，在西方发达国家内部，新自由主义思潮泛滥，反对政府干预经济，强调由市场进行自我调节。在资本逻辑的催生下，只有少数资本家的利益能够得到永恒的保障，而广大人民众的利益则日渐式微。
另一方面，广大发展中国家，在新自由主义思潮的影响下，一些国家完全市场化和私有化，不加任何限制地进行自由贸易、自由投资以及自由贷款。在短期内，尽管这些国家如拉美地区诸国一度实现了经济的发展，但由于撤掉了自我保护的屏障，在经济危机爆发时无力应对，深陷“中等收入陷阱”之中无法自拔，最终沦为西方的附庸。不仅如此，新自由主义思潮的泛滥，还引发了一系列的地区动荡，伊拉克、叙利亚、利比亚等国家之所以发生持久性动乱，与新自由主义在这一地区的推行不无关系。
另外，从整个国际社会而言，新自由主义思潮的泛滥，也加剧了西方发达国家和广大发展中国家之间的矛盾和两极分化，从而导致国际社会的不稳定因素不断增多。
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