古人的名与字
[根据网上资料整理,仅供参考]
古代的人,好多有姓有名还有字。
1)何时取名,何时取字
古人是先取名,后取字。所以合成词为“名字”,不说“字名”。通常是由家中长辈取名,由当地最有学问的大宾取字。
《周礼·檀弓》上说,古人“幼名,冠字”。
“幼”指的是小孩子三个月的时候,相当于我们现在的“百日”,也就是说,古人在“百日”时由父亲取名。
“冠”是指年轻男子二十岁时“行冠礼”,举行成人仪式,取字是这个仪式的一个重大议程,由大宾负责取字。男到20岁,女到15岁,性已经成熟,可以婚嫁,并从此作为家族的一个成年人,参加各项活动。成年礼(也称成丁礼)由家族长辈依据传统为青成人举行一定的仪式,
男青年加冠,女青年绾髻插簪,男子叫“冠礼”,女子叫“笄礼”。
不过,也有例外的。比如孔子的名和字是父亲在他出生前就取好了的。
2)取名原则
《左传·桓公六年》载,鲁桓公要给儿子起名,向大夫申繻询问起名的问题,申繻回答:“名有五,有信,有义,有象,有假,有类。以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类。不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。周人以讳事神,名,终将讳之。故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼。”(人的名字分为信、义、象、假、类五种情况。用出生时的特征起名是信,用表示德行的词起名是义,用类似的物体起名是象,借用事物的名称起名是假,用和父亲有关的字起名是类。起名不要用本国的国名,不要用本国官名,不要用本国山河名称,不要用有关的疾病名称,不要用牲畜的名称,不要用器物礼品的名称。周朝人用避讳来奉祀神灵,人的名字在生前不需避讳,死后就需避讳。因此,用国名起名就要废除国名;用官职起名就要更换官职名称;用山河起名就要改变山河的名称;用牲畜起名就不能用作祭祀,等于废除了祭祀;用礼器起名,就不能用作祭祀,等于废除了礼仪。)
3)取字一般要与名有关
同义和近义关系:
公西赤,字子华。赤,红;华,有光彩。
屈原,名平,字原。
颜回,字子渊。渊,回水。
宰予,字子我。予,我。
樊须,字子迟。须、迟,等待。
孔鲤,字伯鱼。伯,排行老大。鲤,鱼之一种。
孟轲,字子舆。轲、舆都是代指车。
诸葛亮,字孔明。
网游名字符号杜甫,字子美。子,男子;美,美(男子);甫,男子。
欧阳修,字永叔。修、永,长。叔,排行第三的。
补充、呼应、说明关系:
子路,字子由。路,人必由(经过)之处。
冉求,字有。去求了,才会有。
赵云,字子龙。
白居易,字乐天。居易,生活随意;乐天,乐天知命。均表示生活态度。
柳宗元,字子厚。元,本原、元气;厚,本原、元气充沛、深厚。
苏轼,字子瞻。轼,车上横木,供人扶着远望(瞻),“登轼而望”。
苏辙,字子由。辙,车轮经由之痕迹。
马致远,字千里。
对比关系:
曾点,字子皙。点:小黑;皙:人白。
汪美麟端木赐,字子贡。赐(赏赐)与贡(进贡)相对。
道德与法律韩愈,字退之,一进一退。
有些名字看不出联系,是因为字义发生了变化。有时字前加伯(孟)仲叔季表排行,或加“子”“公”等表示尊敬字眼;后面加“甫”“父”等表示性别,表示排行或尊称的字眼也可放在后面。
4)称他人名或字,体现出尊卑、长幼的区别
千金 荀草称谓是社交礼节的一个组成部分,什么时候称名,什么时候称字,什么时候称官职、地望,都有基本规则。主要决定因素是交际双方的尊卑,以及第三方相对于对方的尊卑。
“称人以字,自称以名”是人际交往中称呼的规范。
字,是含有尊敬味道的,尊敬你是一个成年人。
一般来说,称长者、尊者只能称字,不能称名;称卑者、幼者,或称其名,或称其字,表示威严或亲切;同辈之间相互称字,自称称名。
侯佩岑父亲[延伸阅读]
中国乃文明古国、礼仪之邦,即使是在唇舌剑的论战中,我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·仪礼》:“言语之美,穆穆皇皇。”穆穆:敬之和;皇皇,正而美。即是说,对人说话要尊敬、和气,谈吐文雅。
古人敬称时:
用“道德高尚”的说法称呼对方,如称人为“子、夫子、先生”等等。
从辈份上尊称对方,如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。
称对方的字、号。
称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。
用对方的部下来代称对方,表示由于尊敬的缘故,不敢直接指呼对方。例如,“陛下”代称帝王;“殿下”代称皇后、太子;“阁下”“足下”等代称一般人。
凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时,大都使用尊敬、委婉的说法,例如:
称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。
称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。
称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。
称别人的神态、相貌为“风采”等。
称别人的身体为“玉体”等。
称别人的亲属去世为“仙游”等。
古人谦称时:
用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚弟”等。
用“辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。
用“地位卑鄙”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、牛马”等等。称自己的身份、职务,有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、小生、贫道、卑吏、卑职”等。
直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。
凡是说到与自己有关的人和事物时,也一律采用谦虚的说法。例如:
称自己的妻子为“拙荆”等。
称自己的孩子为“犬子”等。
蒋胜男称自己的朋友为“敝友”等。
称自己的意见为“愚见、愚意” 等。
向别人询问叫“拜问”等。
回答别人称“上报”等。
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