【导语】尹姓是当今中国排名第九⼗⼀的姓⽒，约占全国总⼈⼝的0.19%。宋元时，有⼤批尹姓迁徙，⼴布于中国南⽅地区。下⾯是分享的国学宝典《百家姓》：尹姓。欢迎阅读参考！
  【姓⽒起源】
  尹姓源流概括有四：
  源流⼀
qq飞车车队简介  据《通志⽒族略》等所载，少昊是远古时羲和部落的后裔，古代东夷族的⾸领，号⾦天⽒。少昊之⼦殷为⼯正，古籍⼜作“⼸正”，主制⼸⽮，封于尹城，世称“尹殷”。另传说少昊为黄帝25⼦之⼀，尹殷为其孙，殷的后代多⽤封⾢名“尹”作为姓⽒。
  源流⼆
  尹姓
  据《通俗演义》等所载，出⾃西周太师兮甲。兮甲，字伯吉甫，世称“尹吉甫”，是周宣王执政时期的⼤⾂。在周厉王时期，由于其残暴的统治激起起了国⼈起义，周厉王被驱逐流放于彘地，周厉王病逝后众⼤⾂拥⽴太⼦姬静，是为周宣王。周宣王即位后，任⽤贤⾂召穆公、周定公、兮甲等为辅佐，整顿朝政，
使⽇益衰弱的周室重新复兴。兮甲的主要功业是讨伐侵扰周王朝的少数民族，北拒猃狁，南征淮夷，由于兮甲的赫赫战功，深受周宣王赏识，封其官名为“尹”，后来，周宣王⼜把钜⾢（今河北南安）赐给尹吉甫作为封地，兮甲位居师尹，其后⼈述其官职，庶长⼦伯奇以“吉”为⽒，嫡⼦伯封以“尹”为⽒，这也是流传⼴泛的重要源流。《元和姓纂》尹⽒辑录：“尹格之后，⼜有古尹姓之戎，……作允姓之戎”。古代“允”和“尹”同⾳，故这是由允姓通假改写⽽来。古尹（允）姓的发源地为兖，即⼭东兖州，《史记夏本纪》作沇州，九州之⼀，尹城所处地理位置应与上古兖州相关。历史⽂献《国语楚语》和《左传》记载，允格是少昊裔孙，他的⽗亲叫昧，为⽞冥师，兄弟是台骀，被尊为汾河之神，允格、台骀俱⾂⾼阳。少昊⽒晚期，九黎乱德，民神杂糅，不可⽅物，原少昊部落成员追随颛顼帝内迁⾄河南、⼭西，商代以后有允姓后裔迁居⽢肃兰州、永登⼀带的允吾、允街，以及青海的允川、⼤允⾕，成为当地戎族，《左⽒春秋》云：“允姓之戎，居于⽠州”，战国时期这⼀地区被秦国吞并。
  源流三
  出⾃芈姓。芈姓源于南⽅楚国，为“荆楚⼗⼋姓”之祖，后有部分衍化为尹⽒。
  源流四
  出⾃少数民族改姓。据史籍《清朝通志·⽒族略》记载，蒙古族博尔济吉特⽒、叶古禄特⽒、⾳斋⽒有尹姓；满族、锡伯族章佳⽒有为尹⽒者；今⽩族、苗族、壮族、朝鲜族等均有尹姓分
布。
  【宗族特征】
  尹姓
  ⼀、历史渊源悠长，经千年迁徙发展，兴于⽢肃天⽔，家世⾐冠，南宋灭亡后逐步衰落。如今全国约有228万尹⽒族⼈，⼭东为尹姓第⼀⼤省，约占尹姓总⼈⼝的12%。
  ⼆、按照全国普通话发⾳标准，“尹”读作“yǐn”，但有些地区依照古⾳韵读“yǔn，允”。
  【各⽀始祖】
  尹吉甫，是周宣王⼤⾂。兮⽒，名甲，字伯吉甫，尹是官名，周房陵（今湖北房县）⼈。猃狁（古民族）迁居焦获，进攻到泾⽔北岸，周宣王五年（公元前823年），尹吉甫率军反攻到太原，并奉命在成周（今河南洛阳东）负责征收南淮夷等族，并在朔⽅筑城垒，遗物有青铜器兮甲盘。湖北有尹吉甫宗庙——建于明朝正德⼗⼀年（公元1516年）的房陵宝堂寺，泸州有尹吉甫抚琴台遗址，⼭西平遥古城有尹吉甫点将台，湖北有墓和墓碑遗址。
  尹思贞：唐开元间官终⼯部尚书，封天⽔郡公，谥简。⼦⼆：长愔为北派祖，次忆为南派祖。愔⼆
⼗传⾄雯，元季由河南迁湘潭，占籍朱亭，为湘潭朱亭始迁祖；忆⼆⼗传⾄震，明洪武六年(公元1373年)由浏阳徙衡⼭县，占籍尹家町，为衡⼭⽩果始迁祖。后裔递衍递蕃，星罗棋布，散处各地，是为浏阳湘潭、衡⼭尹⽒始祖。
  尹⿍初：字儒黉，原籍江西吉州泰和县灌塘，南宋哲宗元祐五年(公元1090年)科中武魁，授指挥，官楚镇永宝。元移宋祚，弃官⼘居宝郡隆回四都⼤官⽥，⽣南沾、漳、河、国、楚、全、青、吾、庆、昌⼗⼦，派开⼗房，衍散邵阳、新化、武冈、城步、新宁、安化、宁乡、益阳、长沙、沅江各地。南青七⼦才道，字必胜，由隆回徙居新化蛇⽥，转迁温溪⼤⽔，是为
迁湖南新化尹⽒始祖。
  尹铉：北宋⼤儒程颐门⼈尹焞之孙，于南宋中叶由河南迁楚南，⾪籍善化。民国⼆⼗⼆年(公元1933年)四修宗谱，是为长沙乌⼭尹⽒始祖。
  尹銮：元泰定时期（约1325-1330年间）由⼭东枣林庄迁徙安徽寿州东乡（今安徽省淮南市⽥家庵区史院乡）⽴基。其后裔以其为始祖，现⽀系繁衍包含⽥家庵、谢家集、合肥、长丰、肥西、芜湖、蚌埠、马鞍⼭、寿县等地。欢迎参阅銮公后裔尹李杰博客等，道光三年(1823年）銮公后裔初建尹⽒宗祠，现为安徽省⽂物建筑保护单位。此为皖中地区尹⽒始祖之⼀。
  尹雄飞：北宋太祖朝官嘉议⼤夫，世居茶陵⽕⽥，尹雄飞⽣尹昉，尹昉⽣尹⾰、尹晋。尹晋传⾄⼆⼗四世尹⼀仪，于清康熙三⼗九年(公元1700年)⾃⽕⽥徙居湘潭⽵埠港陈家塘；⾰尹传⾄⼆⼗四世尹⼀进，于清康熙四⼗年(公元1701年)⾃衡⼭七⾥滩徙居湘潭⼤坝垅。民国⼆⼗⼆年(公元1933年)⽵埠尹⽒三修族谱，是为湖南湘潭⽵埠、⼤坝垅尹⽒始祖。
  尹姓
  尹如新：明洪武年间迁藷叶塘，是为湖南湘潭藷叶塘尹⽒始祖。
  尹必诚：字天岳，明成化间由茶陵城北迁居湘乡侧⽔，复迁扬古峒。清道光⼗⼀年(公元1831年)纂修墨谱，清同治五年(公元1866年)、民国五年(公元1916年)续修族谱，是为湖南湘乡扬古峒尹⽒
  尹宣：明万历间迁居醴陵樟树村，族⼈分布于攸县，是为湖南醴陵樟树村尹⽒始祖。
  尹天伦：为思贞公⼆⼗五世孙，明洪武间由江西永新沙⽥迁居湖南攸县鸾⼭镇新⽥。⾃五世始⽀分⼋房，长、七房⽆嗣，⼋房外徙云南。明成化⼗⼋年(公元1482年)始修族谱，清雍正七年(公元1729年)续修，清乾隆四⼗四年(公元1779年)三修，清道光七年(公元1827年)四修，清同治七年(公元1868年)五修，清光绪⼆⼗九年(公元1903年)六修，民国⼆⼗七年(公元1938年)七修，1990年⼋修，1999年九修。清乾隆四⼗⼆年(公元1777年)重建宗祠于茶背冲，是为湖南攸县新⽥尹⽒始祖。
  尹盛：宋隆兴年间⾃江西宁冈迁酃县霞阳洞⾥，今炎陵县沔渡镇洞⾥村，是为湖南炎陵洞⾥尹⽒始祖。
曝普京不计划参与明年俄大选  尹京：为五代后唐时期衡⼭节度使，其⼦鹏飞迁霞阳上馆。后⼈分居于⼗都太坪、城东草坪、王家渡泷湖，是为湖南炎陵上馆尹⽒始祖。
  尹⽂光：明洪武年间⾃湖北江夏来县开垦⽽定居于益阳，是为益阳县东长乐街尹⽒始祖。
  尹仕祖：字赞忠，明天顺⼆年(公元1458年)由江西丰城县南门头迁益阳五⾥桃林溪，今属桃江。前与衡阳樟⽊乡⽩鹭江尹⽒合谱，2004年独修⽀谱，是为湖南桃江桃林溪尹⽒始祖。
  尹紫营：明洪武六年(公元1373年)⾃江西南昌府新建县铁树观迁居岳阳黄沙街廖家⼭，七传衍为三⼤房：璟公房居廖家⼭，景公房居周家冲，琛公房居黄沙街⽼街。民国⼗四年(公元1925年)⼗修族谱，1994年再修谱，是为湖南岳阳荷塘黄沙街尹⽒始祖。
  尹友⾼：原居宁乡⼀都关帝庙杨鹤冲，民国⼆⼗四年(公元1935年)迁居华容万圣堂，是为湖南华容万圣堂尹⽒始祖。
  尹⿍福：尹思贞公⼆⼗⼆世孙，尹崇珂后裔。尹⿍福原籍江西，迁江南苏州府，明洪武初期官⾄总兵，从上征讨湖南等处，遂家于岿⼭(永州市芝⼭区油亭圩镇岿⼭村)。如今在该村保存有民国三⼗⼀
年的宗谱，是为湖南永州尹⽒始祖。
  【迁徙分布】
  春秋战国
  据《尹⽒源流考节录》载：“周衰，散居仕列国”。
  两汉年间
  尹姓
  汉年间，先后有楚汉争霸、王莽之乱、黄⼱起义，动荡的社会环境促使⼈⼝迁徙频繁，汉⾼祖时的右丞相尹恢，两汉之际的郾王尹尊，东汉光武帝时的尹绥，四处征战，居⽆定所，这样频繁的迁陡活动，扩⼤了尹⽒的地域分布，使其⾜遍陕西、⼭西、河北、⼭东等地。尹姓是⼀个典型的北⽅姓⽒，如汉武帝时的酷吏尹齐为东郡茌平⼈，昭宣帝时的太守尹翁归为河东平阳⼈，东汉光武帝时的经学⼤家尹敏为南阳都阳⼈，和帝时的太尉尹睦为河南巩县⼈。东汉初年，掸舸⼀带形成了龙、傅、尹、董四⼤著姓，据《后汉书·西南夷列传》记载：“公孙述时，⼤姓龙、傅、尹、董与功曹谢暹保境为汉”，这些迁徙的汉民为东汉统⼀西南地区做出了贡献。
  魏晋南北朝
  魏晋南北朝时，天⽔、西州（今⽢肃中部和西北部）⼀带尹姓繁衍旺盛，遂成当地⼤族，涌现许多⼈物，如后秦尹纬，祖籍陇右天⽔，后秦尚书仆射、清河忠成侯。⾃幼胸怀⼤志，淝⽔之战后天下⼤乱，他促使姚苌⾃⽴，成为后秦开国元勋。西凉
开国皇帝李暠的妻⼦尹夫⼈，系天⽔郡尹⽂的⼥⼉，后来随⽗移居姑臧（今武威）。她姿质秀丽，好学多才。在李暠创建的西凉政绩中，授注着她许多⼼⾎和智慧，时⼈称之为“李尹王敦煌”，故有天⽔郡望。南北朝武牢关守将尹冲，唐朝⼯部尚书、天⽔郡公尹思贞，他们的祖籍都称天⽔，可见天⽔尹⽒影响之⼤。
  隋唐
  这⼀时期，史册所载尹姓名⼈较少，但政清民和的社会⼤环境却让尹姓处于⼀个繁衍平稳期。唐中宗时，尹思贞任刑部侍郎，雍⼈韦⽉将告发武三思叛逆，中宗下令斩之，尹思贞因坚持奏告不能斩杀韦⽉将，⽽被武三思党⽻怀恨于⼼，后贬为青州刺史，“治州有绩，蚕⾄岁四熟”，⼀⽣刺史⼗三郡，其政皆以清最闻。另有经学家尹敏，出南阳堵阳，后⼈迁居河北，在隋唐时发展成宗族⼤户，故有河间郡望。为什么皮肤有时候越抓越痒
  两宋时期
  宋朝初年，由于北⽅辽国占据着“燕云⼗六州”，全国的政治中⼼转移到中原地区的河南，后晋右卫⼤将军尹晖迁居洛阳，成为洛阳尹⽒的开基始祖。尹晖长⼦尹显，字延勋，历任磁、同、滁三州刺史，夫⼈符⽒，与符彦卿有亲。宋太宗赵光义于周朝娶尹显之⼥为妻，可惜早逝，后被追封为淑德皇后，赠尹显太傅、平阳王，夫⼈符⽒为两国夫⼈。保信军节度使尹崇珂，尚书都官郎中、刑部侍郎尹崇瑞，皆为尹显之⼦。北宋年间，⽂学书法发展⾄⼤成，涌现出⼀⼤批⽂⼈，如范仲淹、欧阳修、苏轼等等，此时亦有尹姓⽂⼈出现，如欧阳修的好友尹洙，北宋⽂学家、世称“河南先⽣”，所著有《河南先⽣⽂集》。另外还有世称”河间先⽣“的尹源、和靖处⼠尹焞。宋朝末年，随着⾦兵南下和蒙古铁骑的烽烟，北⽅⼠族纷纷往南迁徙，尹⽒族⼈也在此时往江西、浙江、江苏等地迁徙。
  元明清
  宋末元初和元末明初，尹⽒由⼭东、⼭西迁徙到安徽、江西等地，此后⼜继续迁往湖南、湖北等省。明末清初的“湖⼴填四川”移*动，湖南、湖北尹⽒⼜⼤批迁移四川、重庆等地。另有⼭东尹⽒官员带领⼤批同姓官兵到北京抗击清兵，溃败后部分保留姓⽒留下。这种⼤规模的移民，加上各情况的个别迁徙，⼤约到了清朝中期，尹姓开始⼴布于南⽅各省。
谢婷婷和谢霆锋  【郡望】
  天⽔郡：西汉朝元⿍三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今⽢肃通渭)，其时辖地在今⽢肃
省通渭县、秦安县、定西县、清⽔县、庄浪县、⽢⾕县、张家川县及天⽔市西北部、陇西东部、榆中东北部地⼀带地区。东汉朝永平⼗七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天⽔郡。西晋时期移治到上邽(今⽢肃天⽔)，北魏时期仍改回为天⽔郡，其时辖地在今⽢肃省天⽔市、秦安县、⽢⾕县等市县⼀带地区。
  河间郡：亦称河间府。始建于西汉⾼祖刘邦时期，治所在瀛州(今河北河间)，到西汉⽂帝⼆年(癸亥，公元前178年)⼜改为河间国。北魏时期改回置郡，治所在乐成县(今河北献县)。此后或为郡，或为国。隋朝开皇初年(⾟丑，公元581年)废除，隋朝⼤业初年(⼄丑，公元605年)及唐朝天宝、⾄德年间(公元742～758年)⼜改瀛州为河间郡，治所在河间县(今河北河间)。早期河间郡的统辖范围在今河北献县、交河、⾩城、武强⼀带。
  【堂号】
  天⽔堂：以望⽴堂。
  河间堂：以望⽴堂。
  和靖堂：宋时尹淳是程颐的学⽣，终⽣不应科举，赐号“和靖居⼠”。⾦兵攻陷洛阳，他的全家被害，只剩他⼀个⼈流到四川，以布⾐任太长少卿，不久改任礼部尚书，侍讲。
  尹姓
  燕喜堂：尹吉甫典故“吉甫燕喜，即多受祉”。
  清风堂：尹吉甫典故“吉甫作诗，穆如清风”。
  敦伦堂（灯笼堂）：《孟⼦•滕⽂公上》⽈：“⽗⼦有亲，君⾂有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”敦谓厚道，伦谓伦常，即礼教所规定的君⾂、⽗⼦、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系要亲善和睦。合淮尹⽒以此为堂，宣教儒学也！⼜谓灯笼，传说⼤红灯笼⾼⾼挂，世家⼤族之忠厚家风也！
  ⼀经堂：出于宋尹彦德的故事。宋绍兴⼆年(1132)，岳飞权知潭州，飞⾃南昌过吉安到茶陵，茶陵富民尹彦德以酒⾁迎师，彦德⾔家粟不乏，颜给军饷五⽇，留岳飞三⽇，离去时，岳飞语彦德，尔财有余⽽学不⾜，当以⼀经教⼦孙，光⼤其门。彦德拜⽽受赐，⽽辟堂以供⼦孙挟筴游息之所，堂名之⽈：⼀经堂，盖取忠烈⼀经教⼦孙之义也。
  ⽂和堂：出⾃明尹直事典。尹直，字正⾔，号謇斋，江西泰和⼈，成化中担任兵部尚书。明敏博学，谙熟朝章。卒后，谥⽂和，后⼈遂以谥号为堂号。
  【历史名⼈】
  尹吉甫：周宣王时⼤⾂，曾作《诗经·⼤雅·烝民》、《⼤雅·江汉》等。
  尹珍：东汉任荆州刺史。曾从汝南经学家许慎学经书图纬，学成后返乡教授，乡⼈始有学焉。
  尹勋：河南巩县⼈，累官⾄尚书令，曾上书为党锢解禁。
  尹纬：字景亮，后秦尚书仆射，谥⽈忠成侯。
  尹思贞：唐代长安⼈，官⾄⼯部尚书，以执法公正⽆私，清廉⽽著称。
  尹继伦：开封浚仪⼈，北宋抗辽将领。
  尹洙：宋代⽂学家，有《河南先⽣⽂集》传世。
  尹焞：河南洛阳⼈，师事理学程颐，终⽣不应科举，著有《论语解》、《和靖集》。
  尹⽟：江西宁都⼈，从⼩习武，及长投军，屡⽴战功，后随⽂天祥勤王，战死于增援常州之役。
柯佳嬿男友  尹凤：字德辉，江苏南京⼈。明朝嘉靖年间武举乡试第⼀、会试第⼀，连中三元。
  尹继善：章佳⽒，字元长，号望⼭，满洲镶黄旗⼈，⽂华殿⼤学⼠兼翰林院掌院学⼠，前后四任两江总督达⼆⼗余年，晚年⼊朝，参知军机，兼掌兵部及上书房总师傅，谥⽈⽂端。
  尹昌衡：字硕权，号太昭，四川彭县升平镇⼈。民国初年担任四川都督，同年率军平定康藏叛乱。
  尹桂芳：浙江新昌⼈，当代越剧⼤师。
  【宗祠通⽤联】
  四⾔通⽤联
  和靖处⼠，南阳郎中：上联典指宋朝时期的哲学家尹焞，字彦明，洛阳⼈。少师事程颐，精通理学。有民族⽓节，绍兴年间在朝廷做官，上书反对与⾦议和，得罪了*⾂秦桧，辞官回家，潜⼼著作。靖康间赐号和清处⼠。有《论语解门⼈问答》、《和靖集》。下联典指东汉朝时期的谏议⼤夫尹敏，字初季，南阳⼈。曾为长沙令，后拜郎中，仕终谏议⼤夫。初习欧阳尚书，后受古⽂，兼善⽑诗、⾕梁、左⽒春秋。
  尹姓
  中兴良辅，东海名⾂：上联典指周宣王时⼤⾂尹吉甫，名甲，字伯吉甫，当时猃狁进逼到泾阳，他率军反攻到太原⽽归；⼜奉命在成周(今河南洛阳)负责征收南淮夷等族的贡赋。佐助宣王中兴，成就⽂武⼤业。下联典指汉代平阳⼈尹翁归，字⼦况，宣帝时官东海太守，执法严谨，使东海⼤治。为⼈清⽩廉洁，死后家⽆余财。
  和靖成集，关令受经：上联典指宋朝时期的洛阳⼈尹焞，字彦明，少年时拜程颐为师，终⾝不应科举，宋靖康初年曾被召⾄京城，⼜恳辞还⼭，钦宗赐号“和靖处⼠”。宋绍兴初年⼜被召为崇政殿说书兼侍讲，反对与⾦⼈议和。著有《和靖集》。下联典指周王朝时期的函⾕关令尹喜，字公度。相传⽼⼦西游，尹喜见有紫⽓东来，知道有真⼈要过关。⽼⼦来到函⾕关，被尹喜留下，著《道德经》五千⾔。尹喜⾃⼰著有《关尹⼦》。
  天⽔世泽，函⾕家声：上联典指尹⽒出⾃天⽔、河间。下联典指战国时期秦国的尹喜，为函⾕关尹。⽼⼦授《道德经》五千⾔。
  麟经继述，伊洛渊源：上联典指宋朝时期的尹起莘事典。下联典指宋朝时期的尹焞事典。
异地高考  五⾔通⽤联
  江⼭与势远，泉⽯⾃幽深：此联为唐朝时期的诗⼈尹柔《秋夜陪张丞相赵侍御游⾢湖》诗句联。尹柔，河间⼈，为张说岳州从事官补阙。
  北学游中国，南天破⼤荒：此联为汉朝时期的尹珍祠联。
  七⾔通⽤联
  南域知学⾃珍始，北⾯抗敌怯伦威：上联典指东汉时期的荆州刺史尹珍，字道珍，牂牁⼈。⾃以⽣于荒裔，不知礼义，乃从许慎，应奉受经书图纬，学成，还乡⾥教授。南域知学⾃珍始。桓帝时以经术选⽤，官⾄荆州刺史。下联典指宋朝时期的名将尹继伦，浚仪⼈。太祖时为殿直，预平岭表，下⾦陵。太宗即位，充北⾯缘边都巡检使。端拱中辽兵⼊寇，继伦奋击，在败之。辽兵相戒⽈：“当避⿊⾯⼤王。”以维伦⾯⿊故也。
  五代春秋师鲁撰，⼗篇唐说⼦渐弹：上联典指北宋时期的⽂学家尹洙，字师鲁，河南⼈。有《五代春秋》等传世，官⾄龙图阁⼠、起居⾦⼈等。世称河南先⽣。下联典指北宋时期的学者尹源，字⼦渐，河南⼈。尝作《唐说》及《叙兵》⼗篇。世称河内先⽣。
  龙图阁⼠春秋赋，河内先⽣唐说篇：上联典指北宋时期的⽂学家尹洙，字师鲁，河南⼈。下联典指北宋时期的学者尹源，字⼦渐，河南⼈。
  ⼋⾔及以上通⽤联
  ⽂武兼优，万邦为宪；恩威并济，六师总权：上联典指周宣王时期的贤⾂尹吉甫，周宣王中兴，修⽂武⼤业。时猃狁内侵，逼近京⾢，命他北伐，逐之太原⽽归。下联典指明朝时期的兵部尚书尹直，尹直，字正⾔，泰和⼈，明景泰年间进⼠，明毅博学。
  晋阳家⾂，鄙茧丝以从政；函⾕关吏，识紫⽓⽽呈祥：上联典指春秋时期的晋国名宦尹铎的事典。下联典指战国时期的秦国谏议⼤夫尹喜的事典；尹喜字公度，为函⾕关习欧阳尚书，后受古⽂，兼善⽑诗、⾕梁、左⽒春秋。秦建武初年，上书陈洪范消灾之术，拜郎中。