摘 要：在我国，汉服有着悠久的历史文化，汉服复兴正是为了弘扬汉服文化精神，属于华夏文化复兴运动中积极的一部分。现在不少国人介绍汉服历史、宣传汉服礼仪。在当前文化自信的大背景下，梳理汉服发展的简史、凝炼汉服文化的特点、探讨汉服复兴的措施，很有必要也大有裨益。
关键词：文化自信；汉服；汉服文化；汉服复兴
引 言
中国，有章服之美谓之华，有礼仪之大故称夏。作为汉民族传统的服饰——冬至几号汉服和民族服饰一样，曾经是华夏礼仪之邦的象征。然而，由于历史等诸多原因，汉服被湮没于历史的记忆之中。作为民族文化的瑰宝，汉服面临着尴尬的境遇：“在2004年杭州举行的56个民族金花联欢活动中，汉族金花吕晶晶因不知汉民族传统服饰为何物，只能身着西式黑晚礼服置身于其他吴亦凡报告泄露55个身着民族服饰的姑娘之中，真让人汗颜又心痛。”
内阁制 [1]更有甚者，不少人对汉服一无所知，却将其视为和服或者韩服。
一、汉服及其简史
关于汉服的定义，目前学术界众说纷纭。主要出现两种分歧，一种认为是汉朝的服饰，一种认为是汉民族传统的服饰。笔者认为，汉服应该是自夏朝或者更早至清朝之前，汉民族在劳动中创造出具有汉民族特的传统服饰。正如沈从文在其著作《中国古代服饰研究》中提出“钟丽缇前夫事实上许多最基本、最经久的服饰式样，多出于原始社会先民的首创，不断地随着生产的发展和文化的进步而丰富提高，终为中华民族上国衣冠、衣冠、文物制度奠定了基础。” [2]汉服出现以后，因为汉民族人口众多和民族的融合，随着生产力的不断发展以及劳动人民的创新思维出现，汉服样式不断翻新，佩饰也日益丰富。这一点近年来大量出土文物和传世画作等已经很能充分说明。马达丽娜“先秦服装完成了中国古代服装最基本的形制，即套装式的上衣下裳制以及整合式的上下连属制，此后中国历代的服装都按照这两种基本形制发展变化。” [3] “汉朝时，汉武帝独尊儒术，董仲舒提出了‘三纲五常’的封建道德伦理规范，作为调整君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等人伦关系的行为准则，从而服饰等级规范极为严格。” [4] 汉以后，历代大多沿袭汉朝服饰，尤其是隋唐颁布《衣服令》形成
了较为完备的衣冠制度。而到了明末，由于清朝统治者在国内强制施行统一满族服饰，下令“留头不留发，留发不留头”“汉人反抗头砍掉hollywood tonight”，汉服一度衰落。
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