明政德十三年薛刊王阳明主要哲学思想
    心即理的哲学思想。 王阳明认为心外无物,心外无理,心即是理。王阳明门人薛侃在赣州刊刻包含了王阳明主要哲学思想的《传习录》。王守仁(年10月31日-年1月9日),本名王云,字伯安,号阳明,浙江余姚人,汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家,南京吏部尚书王华的儿子。
    1、 四句教
大明风华胡善祥结局
    无善无恶心之体,此国存有蓄意之动。知善知恶就是良知,存善回去恶人就是格物
    2、心即理
网线排序    王阳明指出心外无物,心外公然,心即是理。
    3、致良知
郭涛个人资料    《大学》说道格物致知,王阳明指出物即为心,格心就是格物,格物就是要致良知。《中庸》谈未播发之中,就是良知,也就是心之本体,甚至不必从喜怒哀乐之未开轰谋求。中国饰品
    4、明镜说(与神秀的说法存在差异)
    心例如明镜,私欲就是尘,格物就是除去私欲BRT4美玉,从而关照万物。
    5、培根说
曹颖的老公
    人之显然在心,培根就是注重修练心这个显然,心本深邃,就是天理,应底气并使其发挥作用。
    6、立诚说
    立志立诚,做学问必须先真诚立志,再回去格物致知。
    7、知行合一
    叹道深刻笃实处就是行,慈路Guna精察处就是言,无法直观地认知为理论结合实际。
    8、拔本塞源说
    圣人之心以天下万物为一体,一心仁则天下万物一体皆忠。世人自学圣道的显然还是返
回良知上。良知之清,万古例如一。心圣,则圣人自可学而达之。
    9、至善
    《大学》表明明德,亲民,止于至善。王阳明指出至仁义即为天理,即为中和,即为良知。良知无此心外,可向内求,只要回去除了私欲,天理自然呈现出。
    10、静与动
    绝食就是收摄心神的办法,但无法求静厌动。动静都就是功夫,但偏向于动,便向在具体内容的事上磨练。
    11、儒家经典学习的顺序(一家之言)
    立诚志、《大学》明白方法与方向、《孟子》唤起道义之心、《论语》约束日常行为、《中庸》介绍终极境界。
    在梦里吻的脸却来不到我身边