秦海璐的两任丈夫
[教学目标和要求]
本节介绍秦系文字，内容较多。首先要求学生了解秦系文字包括大篆、小篆和秦隶，掌握小篆和秦隶的特点，在此基础上了解秦系文字材料，能够说出哪些材料属于哪种字体，同时能识记部分大、小篆。
[内容要点]
一、大篆概说
二、小篆概说及其特点
三、秦隶概说及其特点
四、秦系文字材料说明
[重点难点]
一、小篆特点
二、秦隶特点
三、各种材料字体的归属
四、看图识记部分秦系文字
[教学方法]
讲授、讨论和实践练习相结合
[所用课时]
3课时
[教学内容]
秦系文字指秦国自春秋至战国及秦统一中国以后秦王朝的文字。
一、大篆
《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇”，班固自注：“周宣王太史作大篆十五篇，建武时亡六篇。”又说：“《史籀》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体。”可见大篆即流传于汉代的《史籀篇》的字体，形体结构与孔壁古文不同。《说文》曾收录《史籀篇》的二百二十余字，称为“籀文”，可见“籀文”只是大篆的异名。
大篆的形体结构比古文一般要规整和繁复，它上承西周春秋金文，下启小篆，发展脉络是清晰可辨的。《说文》：“篆，引书也。”“引”是引申拉长，回旋曲折的意思，这个名称正反映了篆书逐渐脱离“随体诘诎”的图画意味而趋向线条化的特点。“小篆”是“大篆”进一步规范和简化的结果，有小部分字则继承了古文的结构。
二、小篆
秦始皇统一中国后，进行了一系列的改革，统一历朔，统一度量衡，统一货币，统一文字，其显赫的文治武功，是空前未有的。《说文解字·叙》在提到战国“言语异声，文字异形”的纷乱局面后，说：“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”
小篆的特点：
（一）线条化
明日之子王竟力小篆把以前“随体诘诎”的象形符号完全线条化了，变成由圆转均衡、粗
细如一的线条组成的文字符号。诏版刻写还比较粗糙草率，以石刻文字看，字形修长，横平竖直，左右对称。
（二）简省化网线水晶头排线图片
小篆与秦国原先的文字如石鼓文、籀文等相比，已经大大地削减了繁复的部
分，结构简单多了。
（三）定型化
描写心理活动的成语先秦文字或正或反，或左或右可以随意布置，而小篆把每个字的写法和上下
左右的位置固定下来，成为整齐划一的书体。
首先是偏旁形体的定型。先秦偏旁写法不一的现象至此已经宣告结束，各个偏旁都基本上确定了一种写法，例如：
其次是偏旁构成的定型。前面已经讲过，先秦文字中义近形符和音近声符变换的随意性都比较大，而春秋战国时期地区间“文字异形”的现象非常突出，义近形符和音近声符变换的随意性同样是表现得非常突出的。例如：
再次是偏旁位置的定型。小篆不仅对每个字的偏旁构成予以明确规定，而且对所用偏旁的放置也有规定，例如，“宝”字，虽然其异体的偏旁构成都是“宀、玉、贝、缶”，但位置变换很随便，有的是表意的“玉、贝”在左，标声的 “缶”在右，有的则刚好相反；有的“玉、缶”并排在上，而“贝”居下；有的是“缶”居上而“玉、贝”居下；有的甚至“玉、贝”各占一角，而“缶” 字拆开分置右上与左下，小篆对此作了统一，明确规定其中一种形体为标准形体。
此外，小篆的书写笔画数和笔顺也是基本固定的，这是前面三个特征的必然的结果。
小篆的制定，实质上是对长期以来自然发展的汉字进行有计划、有领导的整理、规范和简化，异体的删除，写法的固定，结构的规整，等等，在汉字发展史上都具有极其重要的意义。当时丞相李斯作《仓颉篇》、中车府令赵高作《爰历篇》、太史令胡毋敬作《博学篇》，它们既可供学童识字之用，同时也是为了推广标准字体；加上秦始皇在各地用小篆
刻石纪功，因此，很快就统一了全国的字体。秦始皇“书同文字”，实际上是我国历史上第一次有成效的文字改革运动，它所确立的上述原则，在后来的汉字改革中发挥了极其重要的作用。小篆的形体，赖《说文》得以系统保存下来，这9353个字，不仅可以对小篆作全面了解，而且可用作认识其他古文字的桥梁。
军艺校花徐冬冬（四）新的近似形符的产生及其区别标志
秦篆是经过大规模的、有意识的文字规范整理的成果，对于因书写不规范而
造成的形体近似的现象，一般都能加以纠正，但它所强调的简化、线条化的方针，亦会导致新的近似形符的产生。虽然近似形符具有明确的区别标志，但这个标志一般都很微小。我想张杰
秦篆之近似形符，到了隶楷阶段，有的变得不近似的；有的仍近似而区别标志不同的；有的按近似承继下来的；有混同起来的。而秦篆中一些非近似形符，也有变得近似的，甚至有混同起来的。
秦始皇统一文字以后，组合形符的增减与变换得到控制，隶书、楷书出都比较能遵守规范，随意增减变换的情况是越来越少，为了简化而有意识的用简易形符代替繁复偏旁的事
间或有之，整体还是规范为主。
三、秦隶(古隶)
大小篆是秦系文字的正体，除此之外，秦系文字还有俗体。秦系俗体文字可以下面说到的睡虎地秦简为代表。裘锡圭先生说：“睡虎地秦简上的文字显然不是正规的篆文。从笔法上看，在简文里，正规篆文的圆转笔道多数已经分解或改变成方折、平直的笔画……从字形上看，简文里很多字的写法跟正规篆文显然不同，跟西汉早期的隶书则已经毫无区别，或者只有很细小的区别了。”因此，可以认为，秦国的俗体文字开创了隶书的笔势风格，属于古隶书。
秦篆圆转匀称，书写不便，人们在实际运用中化圆转为方折，并在形体上加以改造，适当减少部件，放松笔势限制，加快书写节奏，便形成这么一种书写简便快捷的字体（如图1云梦秦简）。进入西汉后，由于西汉王朝面临一个百废待兴的局面，当务之急是维持社会的和平稳定，使社会从连年创伤中尽快恢复过来，律令典章制度全承秦制。文字也是将小篆和秦隶照搬过来，所以，西汉初期，社会上仍通行秦隶，马王堆汉初墓葬出土的帛书（如图2）、银雀山汉初墓葬出土的竹简等，都是秦隶的书写品，我们对秦隶的分析，自然将这
些汉初墓葬的出土物也纳入这一范畴。
所以，隶书可分为两个阶段：一是古隶，也称秦隶（“古隶”包括汉武帝以前的汉代隶书，因此“秦隶”这个名称不很合适）；一是今隶，也称汉隶（“今隶”不包括汉武帝以前的隶书，因此“汉隶”这个名称与“秦隶”一样是不合适的）。
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