中国古代史—先秦、秦汉时期
一.高考真题枚举
全国卷
1.(2010)24.西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中,其简称源自西周封国国名的是
A.河南、河北      B.湖南、湖北      C.山东、山西      D.广东、广西
2.(2011)24.董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
A.构建了中央有效控制地方的制度        B.确立了君主大权独揽的集权意识
C.形成了天下一家的文化心理认同        D.实现了国家对土地与人口的控制
3.(2012)24.汉武帝设置十三州刺史以监察地方,并将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内容,各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住。这表明当时
A.政权的政治与经济支柱是豪强大族  B.政治权 力与经济势力出现严重分离
C.抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施 D.经济手段是巩固专制集权的主要方式
4.(2013)24.司马迁著《史记》时,文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞,有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地,常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此,他从文献中“择其言尤雅者”,编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明
A.《史记》关于黄帝的记录准确可信B.传说一定程度上可以反映历史真实
C.历史文献记录应当与口头传说相印证D.最完整的历史文本记录的历史最真实
5.(2014)24.周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的
A.河南          B.河北          C.陕西          D.山东
6.(2015)24.古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者
A.不能适应现实政治    B.反对进行社会变革C.理想化的政治诉求    D.以复古为政治目标
7.(2016)24.图3为三国曹魏《三体石经》的残片,经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了
图3
A.当时统一文字的努力    B.汉字演变的历史过程
C.当时字体流行的实际状况  D.汉字尚未形成完整的体系
全国卷
1.(2010)24.西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中,其简称源自西周封国国名的是
A.河南、河北      B.湖南、湖北     
C.山东、山西      D.广东、广西
2.(2011)24.董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
A.构建了中央有效控制地方的制度        B.确立了君主大权独揽的集权意识
C.形成了天下一家的文化心理认同        D.实现了国家对土地与人口的控制
3.(2012)24.汉武帝设置十三州刺史以监察地方,并将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内容,各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住。这表明当时
A.政权的政治与经济支柱是豪强大族  B.政治权 力与经济势力出现严重分离
C.抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施 D.经济手段是巩固专制集权的主要方式
4.(2013)24.在周代分封制下,墓葬有严格的等级规定。考古显示,战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六国地区,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明
A.经济发展是分封制度得以维系的关键B.分封制中的等级规定凸显了君主集权
C.秦国率先消除分封体制走向集权统治D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度
5.(2014)24.中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
A.君主专制缘于宗教权威            B.政治统治借助于人伦秩序
C.皇权至上促成祖先崇拜            D.祭天活动强化了宗法制度
6.(2015)24.《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说:一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加
A.促进了个体小农经济的形成    B.抑制了手工业和商业的发展
C.导致畜力与铁制农具的使用    D.阻碍了大土地所有制的成长
7.(2016)24.孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是
A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作    B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C.儒学思想植根于久远的历史传统    D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
全国卷
1.(2016)24.周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时
杜汶泽薛凯琪
A.创造了一种全新的文字体系    B.形成了重视历史传承的风尚
C.宗法制度受到了严重的挑战    D.青铜器的功用发生重大改变
海南卷
(2010)2.中国古代王朝更替的方式不尽相同。其中,在农民战争基础上创建的王朝是
A.秦朝        B.隋朝        C.宋朝          D.明朝   
(2010)4.唐代确立三省六部制,三省长官均号称宰相,共同承担政务,其主要目的是
A.提高行政效率 B.强化君主集权  C.分割宰相权力 D.利于集思广益
(2010)6.“遥知夷岛浮天际,未敢忘危负年华”,“封侯非我意,但愿海波平”。上述诗句反映了一位将领抵御外侮、维护国家的抱负。与此相符的历史事件是
A.靖难之役  B.雅克萨之战C.郑成功收复台湾 D.戚继光抗倭
(2011)1.秦统一后,“废封建,立郡县”,确立专制集权制度,但皇帝之子、弟封王,一直延续到明清。“分王子弟,以为屏藩”,是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明
A.分封制有利于政权长期稳定          B.血缘分封是中央集权的基础具荷拉男友
C.分王子弟是皇权的一种体现          D.周代制度受到历代政权推崇
香辣虾
(2011)4.《马可·波罗行纪》中记述,元朝时“所有契丹人,即契丹省的居民,都被迫离开旧都而迁居新都”。这里的“契丹省”指的应当是
A.岭北行省        B.辽阳行省        C.甘肃行省          D.云南行省
(2011)6.明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”“复先王之旧”实质上是指
A.延续元朝典章  B.继承华夏传统C.复兴汉唐制度  D.回归周朝典制
(2011)8.清代地方行政制度大体沿袭明制,主管一省之民政、财政的官员,俗称“藩台”。该官职的正式名称是
A.节度使          B.枢密使          C.三司使            D.布政使
(2012)1.《礼记·月令》载,每年正月周天子亲率臣下耕作,称为“藉田”;三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式,称为“亲蚕”。后来,历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了
A.周代制度在后代被严格奉行      B.古代政治制度变迁异常缓慢
C.重农抑商从周代始一直推行        D.农桑是古代社会经济的主体
(2012)3.秦灭六国后,秦王赢政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”,其首要目的是
教育部取消9月1日入学A.宣扬托古改制  B.承袭华夏传统C.突出个人功业D.标榜君权神授
朱茵演的电视剧(2012)5.北宋初期,行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期,御史则与宰相“分为敌垒,以交战于廷”。这种现象反映了
A.官僚内部斗争集中于相位之争      B.宰相位尊权重的传统开始改变
C.专制权力得到进一步强化          D.监察官员与宰相权力基本对等
(2013)2.西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的基础,对后世也有深刻影响。这表现在
A.一夫多妻习俗长期延续            B.皇位继承“立嫡不以长”
C.诸子平等的财产继承权            D.婚姻中的“门当户对”
(2013)6.朱元璋认为,“礼乐者,治平之膏粱;刑政者,救弊之药石”,“刑政二者,不过辅礼乐为治耳”。这表明他
A.强调严刑峻法的统治方式          B.重视礼乐制度的教化作用
C.宣扬休养生息的政治主张          D.兼采儒法二家为统治思想
(2014)5.唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制,实行分科考试、差额录取的科举制,这反映出唐代
A.官员特权受到否定B.君主集权得到强化C.选才注重知识水平D.选官重视思想品德
(2014)8.《清史稿》记述,清代内阁“沿明旧名,例称政府”,但“内阁实权,远不逮明”,“内阁宰辅,名存而已”。造成这一现象的原因是
A.清朝前期以武立国B.六部分掌行政权力C.贵族特权不断削弱D.新的权力机构出现
(2015)2.《三国志》称秦始皇“罢侯置守,设官分职,不与古同”。这是指秦朝实行了
A.郡县制        B.分封制        C.井田制        D.宗法制
(2015)8.雍正帝指责地方官员:“此当青黄不接之际,朕待报湖南雨水情形,既特使人来奏,何雨水粮价竟无一语及之,汝任地方之责,试思宁有大于此事乎?”雍正帝意在
A.强调重农意识  B.关心百姓疾苦  C.申饬官员无能 D.关注地方稳定
(2016)3.在中国古代,褒扬官员德行和政绩,往往称其人为“民之父母”,官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出
A.宗族关系已成为执政的基础 B.“家天下”观念的政治影响
C.官员考核主要依据民本思想        D.官员之间具有共同政治诉求
(2016)5.西汉初年,刘邦封置诸侯王国,封子弟为王,功臣为侯,并规定“非刘氏不王,非有功不侯”。这表明刘邦推行分封制意在