关键词：张彦远；《历代名画记》龙大谷
中图分类号：J202文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）17-0196-01
丁俊晖第四杆147 张彦远，字爱宾，唐朝画家，蒲州猗氏(今山西省临猗县)人。出身于颇富收藏的宰相世家，学问渊博，擅长书画。对中国古代绘画历史、理论、技法、装裱、画具和鉴赏进行系统论述和研究，张彦远的美学思想主要表现在他的绘画理论上。他把绘画艺术的存在看作是一种社会文化现象，认为绘画是应社会发展的需要而产生的。“无以传其意，故有书；无以见其形，故有画”。指出绘画具有极大的社会教育功用和特殊的艺术审美功能，它可以“成教化，
助人伦，穷神变，测幽微”，因而与“六籍同功，四时并运”。首次提出中国造型艺术的重要特点是“书画同体”。在中国美学史上最早对谢赫的“六法”进行了阐述和发挥，把形似和神似作为“气韵生动”的核心内容，强调通过象形来表现对象的骨气。崇尚自然美，以“自然”为艺术美的最高准则和理想。
《历代名画记》是中国第一部较为系统完整的绘画通史，颇有绘画艺术的“百科全书”的意味。此书编入了极为丰富的绘画史料，其资料来源除前代绘画史籍外，还包括大量的史书、小说杂著、文集。史书如《世本》、《续晋阳秋》、《后魏书》等；小说杂著如《说苑》、《两京杂记》、《续齐谐记》等；文集如《谢庄集》等；绘画史籍如孙畅之《述画记》、彦悰《后画录》、顾况《画评》、窦蒙《画拾遗录》等；虽系摘录、引用，但在不少原书已经散佚的情况下，该书不仅为后人提供了汇集整理前人史料的范例，也保存了许多重要的绘画史料。
此著作不但继承了传统绘画理论，还在原有的基础上有所创新，并总结了新的经验，探讨了新的问题，而且还用以“怡悦性情”，指出“书画用笔同法”，提倡“自然”，以“自然、神、妙、精、谨、细”等来排列画艺高低的品第，所有这些都比较集中地反映唐代中后期绘画理论的新发展。
发布评论