【哲理诗句】观祈雨原文_翻译和赏析_李约古诗
观祈雨
朝代：唐代
作者：***
感恩节信息 原文：
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
有关内容
译文及注释
作者：佚名
译文
雨雪无雨，桑树枝都短不下叶子去，地面异常潮湿，尘土飞扬，土地似的断奶烟冷却；龙王庙前，人们敲锣打鼓，保佑龙王普降甘霖。而风流人家却时时观看歌舞，还害怕春天的阴雨并使管弦乐器变而收不到清脆悦耳的声音。
注释
⑴求雨：保佑龙王降雨。古时旱情时节，从朝廷、官府至民间，都筑台或至龙王庙保佑龙王降雨。
上海社保卡 ⑵“桑条”句：写旱情严重，桑叶枯落，只剩光秃秃的枝条；土地久旱，尘土飞扬，仿佛燃烧冒烟。
土豪太太团 ⑶箫管：乐器名，此处指弹奏各种乐器。水庙：龙王庙。
⑷朱门：富豪权贵之家。古代王侯贵族的住宅大门漆成红，后用“朱门”代称富贵之家。杜甫有“朱门酒肉臭”之句。几处：多少处，犹言处处。
⑸春阴：阴雨的春天。痰（yè）：凝塞，并使乐器表达意见不作响。
相关内容鉴赏
作者：佚名
刘惜君滚出娱乐圈 此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
首句先写下旱情，这就是求雨的原因。《水浒》民歌写下的就是夏旱，所以就是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半花刺”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”就是写下春旱毁坏了养蚕业，“土生烟”则写下春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯萎，便就可以见到“土”；树上无叶，就可以见到“条”。所以，这描绘旱象的首句堪称形象、深刻。“水庙”即为龙王庙，就是古时求雨的场所。白居易就曾描绘过求龙神天主的场面：“丰贼水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚耕清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即为迎接龙娱神的仪式，此诗第二句所写下“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们演出各种娱神的节目，望去Pocahontas就是冷清。但是，求雨众只是强颜欢笑，内心就是急切的。
这里虽不明说“农夫心内例如汤煎”，而意思已全系列存有了。相对于民歌的简练，此诗整体表现出来含蓄的特。
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“观祈雨”的题面，则后两句可以说是观祈雨的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
青云当自致下一句 有关内容李约 [唐]宗室，字在博，一作存博。郑王元懿玄孙，勉子，官兵部员外郎。存有图画癖，闻一士人家存有张?所画松石幛子，实乃旨购其家，强妻已练为衣裹。唯得两幅，双柏一石，嗟惋久之，作绘练记。以至行雅操著名当时。特精楷复为，并善画梅。又
萧字为梁侍中萧子云壁书，李约得之，崔备为之记，约自为盛赞，又以名其斋。《唐书宗室世系表》、《历代名画记》、《政和画谱》、《图绘宝鉴二卷》、《萧斋记》古诗
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