导语：乔任梁徐璐固伦淑慧公主(1632年-1700年)，爱新觉罗氏，名阿图，满族，清太宗皇太极的第五个女儿，生母是孝庄文皇后博尔济吉特氏，是顺治帝。先嫁ml
固伦淑慧公主(1632年-1700年)，爱新觉罗氏，名阿图，满族，清太宗皇太极的第五个女儿，生母是孝庄文皇后博尔济吉特氏，是顺治帝。先嫁正黄满洲旗人索尔哈，1648年，嫁给了巴林郡王布腾。1657年，封固伦长公主，1659年，封和硕长公主。又改封淑慧长公主。康熙三十九年(1700)正月初十日卒于京师，时年69岁。
西游记唐僧扮演者公主传说
固伦淑慧公主的传说按其内容来分类，共有下嫁传说、行善传说、迁陵传说、显灵传说等四种类型。其中下嫁传说讲的是公主在下嫁途中的一些具有纪念意义的事件;行善传说讲的是公主在巴林行善造福的故事;迁陵传说讲的是公主去世后其陵园屡遭迁移的经过;显灵传说讲的是公主陵迁到珠腊沁村后公主屡次显灵的故事。公主虽然是珠腊沁的地方保护神，但其传说的形成与传播范围辐射了整个巴林右旗，并形成了一条风物传说带。
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柳田国男曾说，传说必有纪念物。 公主下嫁传说的纪念物集中在巴林桥到大板这一地带。这是公主送亲队伍进入巴林境内到达王爷驻地的必经之路。这些传说主要解释了送亲队伍所经过的几处地名的来历，说它们关系到公主下嫁途中的一些具有纪念意义的事件。公主下嫁事关重大，对于团结巴林部起到了重要的推动作用，而且对于后来动员蒙古军统一全国产生了积极意义。从另一个角度，也就是从当时的巴林民众角度上说，这是他们的王爷迎娶金枝玉叶，因此公主进入巴林境域后的每一个举动无疑都被认为是十分新奇和值得纪念的。这一思想在下列传说中得到了反映。有一则名为“土炕川” 的传说中讲道：
会计求职信范文中国反制韩国最新消息固伦淑慧公主下嫁巴林郡王布腾时，因随嫁陪房的300户72门匠人尚未来得及修建宅院，于是公主只好在西拉沐沦河东岸扎营，立起帐房住了下来，等待陪房们为她兴建宅院。这时已值晚秋，天渐渐冷了下来。眼看公主就要在这扎营的地方过冬了。于是，身兼婚宴“头官”的同宗亲王给兵丁们下令，用木草加固了帐房，帐里还给公主打了土炕，做好了过冬的准备。后来此地便有了“土炕川”之名。此地现属巴林右旗白音尔灯苏木哈日毛杜村。
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