《红楼梦》人物赏析
——凤纨比较
【内容提要】： 王熙凤和李纨是金陵十二钗中的两个典型人物，她们同为嫂子，但人生追求，爱情观， 性格特征迥异，王熙凤是女强人，李纨是小女人；王熙凤追求性爱，李纨追求“柏拉图式”的爱情；王熙凤张扬 ，李纨内敛，王熙凤贪婪，李纨大智若愚。李纨和王熙凤的经历告诉我们：人生观决定人生追求，人生追求决定人的生存方式，生存方式没有错与对，只有适合不适合，李纨和王熙凤的经历还告诉我们：君子爱财取之有道，否则财富带来的不是幸福而是灾祸。告诫那些贪婪之人，以王熙凤为鉴吧！
【关键词】 人生追求unravel 爱情 性格特征 内敛
贪婪 大家闺秀
《红楼梦》博大精深，融合了儒、道、佛家的思想，是五千年中国文化的积累，是一部百
科全书。《红楼梦》中的人物形象逼真，栩栩如生，金陵十二钗更是文学宝库中的精品，下面我就李纨和王熙凤这两位嫂子的人生追求，爱情观， 性格特征，作如下分析比较。
人生追求比较
李纨，字宫裁，贾政长子贾珠之妻，贾宝玉的亲嫂子。她出身官宦之家，是一个知书达理的大家闺秀，她怀揣少女的梦想，嫁给了贾珠，婚后生活的咋样，曹雪芹并没有告诉我们，我们可以从她时常流露出对贾珠深深怀念的情愫来推测，二人应该是鸾凤和鸣，琴瑟和谐。可惜好景不长，短暂的婚姻留给她的是无限的思念和终身的孤独，同时还留下一个爱情的结晶——贾兰。我们知道在封建礼教下生活的女性，能有一个儿子是幸运的，这个儿子成了她以后生活的依靠。正所谓“母以子贵 ”，她在贾府享受的待遇都因此而生，当然也和她的性格有关。
李纨是封建社会一个完美的女子形象，她性格温柔，宽容忍让，是《红楼梦》中最有母性特点的角，她生活的全部是相夫教子，丈夫没了，她把全部的希望寄托在儿子身上。为了教育好儿子，她必须为儿子创造一个良好的环境，让儿子远离那些公子哥。很幸运，她进驻大观园，被分住在“稻香村”,书中是这样描写稻香村的“数楹茅舍”外面“编就两溜青篱”“
下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”，好一个竹篱茅舍的幽静环境，最适合在此攻读诗书。为儿子创造一个良好的环境，但还需要一个学习的氛围，她提议办诗社，她自 荐为掌坛人，“稻香村”是社址，大观园变成了诗人的摇篮，在此环境下生长的贾兰如入兰室。我国古代有“孟母三徒，择邻而居”，孟母只是选择一个好的环境，而李纨却在创造一个好的环境，李纨的聪明才智不言而喻。她是一个成功的母亲，她的努力换回了儿子的成功。
刘涛胡军王熙凤，贾琏之妻，王夫人的内侄女，出身于“金陵一霸”的王家，贾王两家是世代姻亲，王熙凤的叔叔王子腾从京营节度使升任九省都检点，是当时在朝统领军权，声势煊赫的人物。王熙凤的到了贾府，又成了贾母最宠爱的孙媳妇，凭借她的聪明才干，掌握了这个家庭的大权。时事造英雄，曹雪芹在第十三回《秦可卿死封龙禁卫，王熙凤协理宁国府》对王熙凤的管理做了细致的描写，突出了她的管理才能，王熙凤上任先了解了解人员配备情况。问来升媳妇几句话就离开了，第二天卯时二刻便过来了，得知宁国府的下人都到齐了，没有一个人迟到，她的身先士卒取得了初步的成功，这就是正人先正己，威不竖自立。下来立规矩，立规矩前先声明“管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处理。”再下来分工到人，明确职责。最后让来升媳妇监督，对偷懒、赌钱等给予处罚。从以上我们可以看出王熙凤为了克服宁国府管理上的弊端，采取了“定岗定责，按责定编，包干
到人，责任到人”的措施。王熙凤的管理目标清晰，责任明确，分工细致，岗位适当，编制合理，尤其是部门管理，责任到位，把管人与管事结合起来、责任与实效结合起来、误事要罚，丢东西要赔。王熙凤的雷厉风行取得了短期的成功。
孔雪儿恋情疑曝光我们可以这样说，在宁国府的短期管理实践中，王熙凤是成功的，然而在荣国府的管理上，王熙凤是失败的，失败的原因是她本人的品性造成的，她“明是一盆火，背地里是一把刀。”过分的追求金钱，过分的玩弄权势，最后导致人心所背。孟子曰：“得人心者得天下，失人心者失天下。”由此我们可以得出这样一个结论：管理人，短期用威，用方法；长期则不行，长期需要用德，以德感人，才能顺民心顺民意。秦始皇用威，取得成功，因“仁义不施”而“身死人手，为天下笑”；李世民用德，建造“大唐盛世”。从王熙凤和秦始皇的教训中我们明白了“以德感人”的道理。历史的经验再次证明了：“得人心者得天下”的道理。
李纨和王熙凤同时大家闺秀却是两类完全不同的人，李纨内敛，熙凤张扬；李纨是小女子，王熙凤是女强人；李纨是活菩萨，熙凤阎罗王；李纨是大智若愚，王熙凤是聪明反被聪明误。两类不同的人生追求，导致两类不同的命运。
爱情观比较
陈键锋电视剧李纨出身名门，父亲是国子监祭酒，诗书之家的传统使她有了读书的机会，但父亲并没有对她刻意培养，因为“女子无才便是德”所以李纨读的书也只有《列女传》《贤媛集》《女四书》等父亲想把她培养成符合传统道德的贤淑女子。什么样的教育造就什么样的人，李纨成为一个知书达理、善良贤惠，本分守礼的大家闺秀。在父母的操办下嫁到贾家，我们虽不知他们是否相敬如宾，但从她时常流露出对贾珠深深怀念的情愫来推测，婚后生活的很美满，两人如膝似胶的度过了幸福的新婚，迎接来了他们的儿子。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，丈夫因病死了，她的青春就像春风中的桃李花一样，结完果实就凋谢了。李纨成了贾府寡居的少奶奶，与贾珠的爱情成了刻骨铭心的回忆，李纨怎么办？“寡妇门前是非多”，现在有两条路摆在李纨的面前，要么守着；要么改嫁。以李纨所受的教育不会选择改嫁，以当时的形势也不会选择改嫁，因为改嫁对李纨来说是一场赌博，嫁个好人当然好，如果嫁个歹的，不仅既得利益丢失，后半辈子也落入苦海，更何况封建社会的女子没有社会地位，嫁人的目的是穿衣吃饭”，既不为吃穿发愁，又有一个儿子做依靠，又何必冒这个险呢？不改嫁就守着，咋样守呢？李纨认为：客观上“寡妇门前是非多” ，维护一个美好的形象比什么都重要，她封闭了自己的情爱，“惟知侍亲养子”，带领小姑子们读书做针线，她采取了一种随和宽容的态度，养成了一种随和的性格，不轻易出头露面，博得大家的好
评；主观上，刻骨铭心的爱已给了贾珠，任何人也不会进入她的心房，为自己爱的人相守一生是值得的。贾宝玉不也离家出走了吗？
王熙凤：贾琏之妻，王夫人的内侄女，长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。在贾府中是一人之下，众人之上，说话是有分量的，但生活在封建宗法关系中的王熙凤，仍旧不能摆脱“夫纲”和“妇道邹的拼音”的拘束，她不能不承认丈夫纳妾是正当的。所谓“不孝有三，无后为大”，为了子嗣，即使三妻四妾也是冠冕堂皇，也是合于礼的。所以在强大的宗法礼教和社会舆论面前，争强好胜的王熙凤，也要竭力构筑“贤良”的形象。表现为有条件的忍让，比方说容下了平儿成为“通房”丫头，这在很大程度上是由于平儿的善良和忠心，何况目的还是为了“拴爷的心”。其次，表现为对贾琏的施威泼醋作适当节制，王熙凤不是那种泼妇，火候已够即收篷转舵。大闹宁国府是这样，在鲍二家的事件被揭发后，虽则掀动了一场轩然大波，而最终不能不接受贾母的裁决，贾母的裁决显然是偏袒贾琏的，王熙凤尽管争得了面子，但还是受了很大的委屈，大家想想：王熙凤的生日，贾琏不但不来，还跟鲍二家的偷情，被王熙凤撞上，不但不赔礼道歉，还有动手打人。贾母的裁决对王熙凤而言是不得已而为之，这实质上是一种屈服。
王熙凤作为封建社会下的女人，具有超前的独立女人意识，她敢爱敢恨，尤其对男权专制思想极其痛恨，但又不敢强烈表现，只能用犀利的语言，狠狠地骂贾琏，挖苦贾琏。贾琏与多姑娘偷情，与鲍二媳妇偷情，王熙凤知道后就非常愤怒，尚可以忍耐，当得知贾琏偷娶尤二，王熙凤忍无可忍，最终爆发，加上贾琏之妾秋桐和丫鬟的添油加醋，导致尤二吞金自杀。站在女人的角度上讲，这些人是王熙凤的情敌，我们不能怨恨王熙凤，更应同情王熙凤，因为她也是封建男权思想下的牺牲品。
综上所述，李纨和王熙凤都是封建礼教的牺牲品，区别在于一个是“竹篱茅舍自甘心”， 一个是“不得已而为之”； 一个是平平淡淡过一生，一个是吵吵闹闹过一生；一个内敛，一个张扬。
性格特征比较
李纨在《红楼梦》是一个重要的角，每次重要的事件中，李纨都在场，但只充当“敲边鼓”的角，没有给读者留下什么印象。我们只知道她是一个恪守封建礼教，与世无争的寡妇。每日只知道侍亲养子，闲暇时陪小姑做做女红，读读诗书，过着苦行僧的生活。安分守己、性格温柔、宽容忍让、默默无闻是她的性格特征。其实她更是一个大智之人，她明
家里有蚂蚁怎么办白如何在“风霜刀剑严相逼”的贾府免受其害，如何保护好自己，是真正的大智若愚。
李纨作为贾家的大少奶奶，又生养了贾家接续香火的人，按理说，李纨有资格辅助婆婆管理家事，可事实上，李纨对整个家族的事却是不闻不问。任凭并不是主子的王熙凤兴风作浪，喧宾夺主。后来王熙凤病了，王夫人把家政大权交与李纨，让探春当助手，结果是探春成了主管，李纨成了助手。不是探春喧宾夺主，是李纨有意避让。常言道：“退一步海阔天空” 李纨的有意避让，不仅不影响她的形象，反而提高了她的声誉，得到了她的利益。在下人眼中，她心慈面软，是一个活菩萨；在众人眼中她是一个能吃酒能作诗很随和的大；在贾母眼中，她“带着兰儿静静的过日子”是一个好孙媳妇。贾母认为她好，对她格外照顾，月钱和贾母一样，“年终奖”也是最高，此外，还给予她园子让她收租子。可如果不是避让，如王熙凤一般，把自己放置在风口浪尖，任凭贾府的“风霜刀剑严相逼”，那么李纨的命运可能比王熙凤更惨，因为王熙凤尚有贾琏做后台，而她没有。我们不要以为李纨这一辈子白活了，好像贾珠一死李纨要么管家，要么嫁人才是不白活，其实这是片面的，是对人生存方式的否定。人的存在应该是：给自己创造一个生存的环境，选择一个长久生存的方式，说白了就是明哲保身，李纨巧妙的保护了自己，八十回，贾府被抄，负责查抄的官员上报奏折:李纨守寡多年，又不理家，贾家各罪，也暂无她参与的证据。当时皇
上最提倡贞节妇道，所以将她们母子除外。后来查实确与贾府诸罪无关，结案后搬出贾府，自去谋生。她并没有自暴自弃，把振兴贾府的希望寄托在贾兰身上，悉心教育儿子，最后取得成功。
和李紈相悖的王熙鳳，其人生追求完全相反，王熙凤凭着自己的精明能干，博得贾母和王夫人的信任，成为贾府的大管家。高居在贾府几百口人之上，以三寸不烂之舌左右逢源，以至高无上的权势草菅人命。她极尽权术机变，残忍阴毒之能是，虽然贾瑞死有余辜，但“毒设相思局”也见其报复的残忍。为了三千两银子“弄权铁槛寺”，逼得张家的女儿和守备之子双双自尽。至于尤二之死，更是阴毒之至，达到了一石三鸟的效果，一方面尤二以为王熙凤很贤良；一方面众人以为王熙凤很贤惠：一方面借刀杀人置尤二于死地。
王熙凤对老尼说“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除收取贿赂外，还靠迟发月钱、放债等方法据敛钱财。抄家时，从她屋子就抄出五七万金，和一箱的债券。的却王熙凤比李纨富有，但金钱换不回她的生命！突然想起小沈阳的一句话“人生最大的悲哀是人死了钱还没有花完”。又想起我们的周围有那么多的贪官，落马时，悔恨的眼泪。
综上所述:李纨是真正意义上的智者，她明白物极必反，她明白盛极而衰的道理。王熙凤是权力和财富的占有者，攫取权力 和财富是她人生的目的，王熙凤的所作所为加速了贾家的败落。我们党内的蛀虫们，你们的所作所为会对我党有什么影响！如果秦可卿托梦给李纨要比王熙凤有用的多。
总结
李纨和王熙凤的经历告诉我们：人生观决定人生追求，人生追求决定人的生存方式，生存方式没有错与对，只有适合不适合，白头偕老是爱情，忠贞不渝也是爱情。李纨和王熙凤的经历还告诉我们：君子爱财取之有道，否则财富带来的不是幸福而是灾祸。告诫那些贪婪之人，以王熙凤为鉴吧！
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