论《西厢记》中的女性形象
作者:王超
来源:《文艺生活·文艺理论》2013年第05吴秀波 刘蓓
        要:《西厢记》作为元杂剧的代表作之一, 在艺术上取得了突出的成就,成功塑造了崔莺莺、老夫人、红娘三个光彩照人、个性鲜明的女性形象。虽然形象各不相同,但她们代表了社会不同阶层人物的生活,具有封建时代女性的共性和真善美的特征。
        关键词:《西厢记》;女性形象;封建社会
        中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:暗黑破坏神3练级1005-5312201314-0015-01
        一、封建礼教门阀制度的统治者——老夫人
        虽然崔老夫人的出场不是很多,但是她性格鲜明,留给读者和观众的印象也很深刻。老夫人治家严肃,有冰霜之操,顽固坚持封建门阀观念,是她一切行为的出发点。面对丈夫去世、门庭冷落的现实,她渴望通过联姻来维持门第,重振家业。而与尚书之子郑恒的联姻,符合门阀利益的需要。在孙飞虎兵围普救寺的危急关头,她之所以采纳莺莺提出的与英
雄结婚姻的建议,除了要活命之外,还有重要的考虑:虽然不是门当户对,也强如陷于贼中,可见她的出发点仍是门第观念。大难过后,她变卦赖婚,根源是嫌张生地位卑下,不合门当户对。当崔张二人私下结合之事泄露之后,她被迫承认了他们的关系,怕的是经官会妮可基德曼真空凸点玷污家门花花整容到什么程度了,侮辱没了家谱。她不甘心把女儿嫁给一个穷书生,立即逼张生去应试,对张生说:俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。……得官呵,来见我;驳落呵,休来见我。总之,作者通过老夫人这个以慈母面目出现、极力维护门阀利益和封建礼教的人物形象的塑造,揭露封建礼教的冷酷和虚伪,鞭挞了不合理的封建婚姻制度。
        二、聪明智慧、叛逆封建礼教、追求婚姻自由的典型张泽木——崔莺莺
        《西厢记》最成功之处在于塑造了一个人见人爱的女性形象——崔莺莺。莺莺是我国古典文学中最早出现的追求婚姻自由、叛逆封建礼教的贵族少女的典型。她不仅具有无比美丽的外貌,更具有崇高的内在品质。孙飞虎兵围普救寺,扬言要索她为妻,否则,伽蓝尽皆焚烧,僧俗寸斩,不留一个,在这危难关头,她提出献身贼汉,保全众人,表现出一个贵族小少有的献身精神。