科技信息2009年第3期
SCIENCE &TECHNOLOGY INFORMATION ●周星驰的无厘头电影诞生于90年代初期，他与幕后一帮扶植他王丽萍 吴镇宇
上位的电影人正是通过调侃，玩世不恭与插科打诨来直接触及事物本
质，以达到反讽的目的，在香港这种有土无垠的文化土壤里，成为一大
文化景观。无厘头影片对传统文化的颠覆与批判表现尤为突出，特别
是迎合了新生代的消费者的审美要求，以及后现代深藏的悲观厌世，
即时行乐，侥幸心理及小人物的英雄梦幻。
从二十世纪九十年代开始，周星驰几乎成了香港喜剧的代名词，
他所特有的喜剧风格使得“无厘头”这样的一个名词真正进入了喜剧
的世界，同时也进入了观众的视野，并且成为喜剧中最有代表性同时
也最具有香港特的一支。“无厘头”原是广东佛山等地的俗语，意思
是一个人做事、说话都令人难以理解、无中心，其言语和行为没有明确
的目的，粗俗随意，乱发牢骚，莫名其妙，但并非没有道理。转嫁到电影
中的无厘头，便成了“恶搞”的代名词。
周星驰的电影中，语言首先是被解构的一个方面，周星驰的电影
主要以他擅长的“无厘头”语言风格为主，这种风格的语言的一个特点
就是没有意义，语言的意义被解构得支离破碎。（在《大话西游之大圣
娶亲》中，周在面对杀红了眼来寻他妹妹晶晶的春十三娘说求她剖开
他的胸膛，好让他看一下他的心的真正归属，春十三娘骂了一句：无厘
头！英文字幕此时用了“Nonsense ”这个词，意思就是没有意义，废话），
“无厘头”风格的语言恰恰表现了后现代文化的特点。周星驰的电影常
常在一种对话没有意义的场景中制造特殊的喜剧效果，语言不再是表
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现人物性格的方式和途径，相反它可以被任意的扭曲。在一系列电影
身份证过期了还能买火车票吗刘阳是什么人中，周星驰富有创造性的解构着语言的意义。在《国产零零漆》的开头，
有一段非常精彩的对白，一个对周星驰饰演的角说道：“你以为
你躲在这里我就不到你了吗没有用的，你是那样拉风的男人，那忧
郁的眼神、唏嘘的胡渣子、神乎其技的刀法，还有那杯dry 马蒂尼，都
深深地出卖了你。虽然你是那样的出，但行有行规，无论如何你也要
付清昨晚的过夜费”。这一段话的前部分，似乎在赞扬，其实不然，如果
结合后半句看，就会发现前面的貌似夸奖的话其实一点意义也没有，
它没有和后半部分的意思对上号。在《国产零零漆》中有这么一个场
景：凌凌漆（酒杯落地而碎）：时不利兮骓不逝。
达闻西：阿漆。
凌凌漆：闻西。
达闻西：我希望你叫我的全名———达闻西。
凌凌漆：没有问题，闻西。
达闻西：多谢。
凌凌漆：不用客气，闻西。
这样的对白如果要出它的意义，恐怕只是徒劳。然而，正是这种
没有意义的话，却使人在摸不着头脑的同时产生一种强烈的戏剧效
果。因为它在某种意义上揭示出人物自身的荒谬和矛盾。在《大话西
游》中，大段的“无厘头”对话更是把语言的意义消解的干干净净，周星
驰在这部堪称后现代经典的电影中，可以不考虑语言使用的时间地域
或者语境上的限制，随手拈来，想怎么说就怎么说。为了骗取紫霞的月
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光宝盒，至尊宝在紫霞持剑指向他的咽喉之际，灵机一动，编出一句感
人肺腑的假话，这段话在当时的语境中，它原本的真挚意义被消解了。
唐僧为了劝至尊宝跟他一起西天取经，居然在唱词中加入了英文，这
就将语言仅仅沦为符号的无意义拼凑。周星驰在电影中肆无忌惮的解
构语言，也有着其目的和意义，一方面，语言的意义的任意解构可以使安心亚 c字裤
观众从语言规范的严格束缚之中解脱出来，可以自由的把语言当作一
种消遣的游戏。其次，无厘头的语言实质上有着深刻的社会内涵，透过
其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，直接触及事物的本质，将世界的荒谬
性表现出来。周星驰时常在电影中轻描淡写的消解着历史的厚重感。周星驰电影的这个特点，源自于香港人对于历史的虚无意识。在《鹿鼎记》中，韦小宝插科打诨，把原本历史上十分重大的事件，编置于荒唐的情景中，在嬉笑怨骂中，一切统统变形扭曲。比如历史上号称贤君的康熙帝，在电影中是一个喜欢戏谑的人，跟韦小宝之间甚至还可以不顾君臣之礼，玩一些低俗的游戏；吴三桂父子虽然权
倾一方，在韦小宝刀剑的逼迫下，竟然争先恐后的抢夺免死金牌，把历史上原本钩心斗角一触即发的政治争斗，表现的轻松诙谐。虽然，这部电影改编自金庸的小说，但是周星驰在电影中加入了很多他独特的创造，因此这部电影在大概情节沿袭了金庸小说之外，基本上就是周星驰具有个人风格的创造。历史的原貌被改写了，其厚重的神秘感消失贻尽，取而代之的是荒诞的戏剧效果。借助于毫无顾虑的想象，周星驰在电影中大刀阔斧的修改着历史和有关历史的传说，在《唐伯虎点秋香》中，历史上风流倜傥，才华横溢的“四大才子”，不仅没有了传说中的温文尔雅，反而吊儿郎当，游手好闲，闹出一幕幕喜剧：唐伯虎与一个无赖为争取到华府当佣人的机会，两人反唇相讥，不惜以损残身体作为代价；祝枝山嗜赌成性，输钱之后不顾面子苦苦哀求唐伯虎作画替他还帐。周星驰的电影，有一种“拒绝崇高”的特点。那些崇高的东西常常被巧妙的化解，以一种低俗的面貌出现。《鹿鼎记》中，韦小宝率众查操鳌拜家，他先以贪污罪大胁迫多隆交出贪污的银两，按照常规似乎应该有一个清正廉明的形象出现，出乎意料的，韦小宝并没有把这种高风亮节的形象持续下去，他将多隆贪污的银两全部纳入到了自己的腰包。韦小宝却还振振有辞：“我一定要再启奏皇上，要他恢复明朝对付贪官的剥皮法”。类似这样的场景在周星驰的电影中比比皆是，多不胜数。在电影中，周性驰不以塑造道德高尚的角来取得观众的欣赏，相反，他有时候故意将一个具备高尚道德的角塑造得低俗世故。《九品芝麻官》中，包文龙为替民妇打官司，伸张正义，不惜到妓院去学习骂人技巧，在打官司与方唐镜唇舌战的过程中屡骂脏话，并出言不逊逼得气势临人的公公目瞪口呆，不敢再插手案子。整部电影给人一种酣畅淋漓的感觉，虽然包文龙有时候近似无赖，但是其别具一格的审案方式却使人耳目一新。包文
龙在电影中其实还是有他的人生信念，但是周星驰在表演上没有一味的去表现这种崇高的信念，而更多的以玩世不恭的方式来诠释包文龙的追求和理想。在出乎寻常的表现中，传统的崇高形象业已坍塌，出现的，是沾染着浓郁后现代气息的敢于嬉笑怒骂的真实的人和人性。根植于香港无根情怀土壤中的无厘头电影，对于喜剧电影发展来说，具有无法替代的价值和意义。那些颠狂的言语、滑稽的动作所带给我们的娱乐的狂欢定会带着时间的印痕越发地彰显无厘头的艺术魅力。在摒弃了精英化地思考和美学追求，在放弃了文以载道地重任之后，没有对彼岸世界地憧憬，也没有终极关怀，只在乎此时此刻欢愉的无厘头电影定会在多元化风格的喜剧之路上越走越远。作者简介：梁珊，四川省南充市西华师范大学文学院汉语言文学专业2005级18班。［责任编辑：汤静］
浅谈周星驰无厘头电影
梁珊
(西华师范大学文学院四川南充637002)
【摘要】无厘头影片对传统文化的颠覆与批判表现尤为突出，特别是迎合了新生代的消费者的审美要求，以及后现代深藏的悲观厌世，即时行乐，侥幸心理及小人物的英雄梦幻。本文对周星驰无厘头电影进行了浅析。
【关键词】周星驰；无厘头；电影
○高校讲坛○196