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宋代的科举制度
    周韵姜文　宋代的科举制度讲              张希清  宋朝进入官场的途径，一共有五种：  1、科举取士  2、恩荫补官  3、胥吏出职  4、军功补授  长泽梓作品封面5、纳赀买官  科举出身的官员是可以跳级升迁的，而科举之外的官，只能一级一级升上去。高级的官员只能由科举出身的人来做，即便是其他途径上来的特别优秀的官员，也要让皇上赐“进士出身”才能担任高级职位。  虽然进入仕途的途径这么多，这里我还是想给大家多讲一下科举取仕。什么是科举呢？我自己给了一个定义：  　科举制度是朝廷开设科目，士人可以自由报考，主要以考试成绩决定取舍的选拔官员的制度。  我这个定义包括三个要素和一个实质。三个要素是什么？一是国家开设；二是自由报考；三是录取标准看成绩。秦朝以前是按照血缘关系来分封官员，而汉代则靠地方推荐做官。  科举制度创始于隋，确立于唐，完备于宋，延续至元、明、清，前后经历了一千三百年之久。从隋唐到明清大多数著名政治家都是通过科举选拔出来的。有人说科举是中国的第五大发明，科举制度的好处是什么呢？我认为可以用三个词组、十二个字来概括：第一是“公开考试”；第二是“平等竞争”；第三是“择优录用”。  为什么说是“公开考试”？取士不问家世。之前的世卿世禄与察举制度，都是根据家世来决定一个人是否做官的；应举无需推荐。做官无需地方上的推荐；科举的资格限制甚少。许多人都可以来参
加科举考试。  为了达到“平等竞争”。科举考试采取了一系列的制度，一个是“锁院”制度。考官在任命之后不能回家，直接到贡院里去，直到放榜后才能回家。还有就是 “别头试”，有时考试官和举人有亲戚关系，那就不能进入同一个考场，只能安排到别的考场。科举的考场规则也非常严格。座位要按榜就坐，考试时不准点蜡烛，不准携带书本，不准冒名顶替。  评定试卷的时候，也有一系列的制度来保证公平。一种叫赌王大房为什么这么惨——废“公荐”，罢“公卷”，一切以程文为去留。“公荐”就是推荐，唐朝以前大臣可以向考官推荐举人。诗人杜牧就是被推荐的。到了宋代，大臣就不许推荐了。第二个是罢“公卷”，之前应举之人还可以把平时的作品提交上去，作为录取参考，这可能无法反映考生的真实状况。另外还有封弥、誊录制度。古卷上有考生的个人简历信息，在交卷后要撕去这部分内容，不让阅卷人知道答卷者身份，此为封弥制度。誊录指的是由统一的抄写手誊抄一遍试卷，再由阅卷人来阅卷。评定卷子时也不是一个人来评定，有初考官、复考官、主考官等，各自分别给卷子进行评定，若是评级差别太大就要由更高的官员来裁定成绩，这跟现在的高考判卷就比较像了。  下面再说“择优录用”。大家知道科举是分级考试的，唐朝是两级，解试、省试。宋太祖时，又创立了殿试制度。殿试是为了皇帝树立个人的权威，因为殿试是名义上皇帝进行主持的考试，明清时殿试在太和殿举行。解试的录取率大概是百分之一，省试可能就是
十分之一。宋仁宗时期，又实行了一个制度，省试合格的人就不会在殿试中被刷掉了，直接根据殿试成绩划定名次。逐级的选拔淘汰可以说是千里挑一了。   下面谈一下科举考试的内容。解试（乡试）、省试（会试）考试内容基本一致，而殿试的内容是另一种。王安石变法前后，内容上有一个变化。变法之前是四门考试，考的是五经四书，考查方法是帖经、墨义，很像今天的填空题。还有诗赋、论、策。变法之后，就按照经义来考查经书了，谈自己对经书的理解，不够后来又变成八股文了。论、策则考查对历史事件的评论和对策。这样的改变体现了王安石变法经世致用的精神。而殿试在王安石变法前考诗、赋、论，变法后则只考策了。  殿试合格之后，就要赐“进士及第”。 赐“进士及第”还分三等，一是“进士及第”，二是进士出身，三是同进士出身。而大家经常所说的状元、榜眼、探花，状元就是榜头，榜眼就是第二第三名，后来演变为专指第二名。探花在唐朝和宋朝前期时指同榜进士里最年轻的那个，后期就变成指代第三名了。  及第之后就要授官，授官有一系列的规定。北宋前期，科举的前三名授通判，就相当于今天副地级的官员。北宋后期降低了授官级别，从知县开始。 粤菜代表菜英音和美音的区别  下面来说说科举制度在中国历史上的地位与影响。科举考试制度是中国历史上一种选拔官员的制度。它不问家世，无须举荐，主要以考试成绩决定取舍，比世卿世禄制、察举制更具有公开、平等、择优的性质，因而在历史上也更具有进步
性，可以说是中国古代社会中最进步、也是最重要的选拔官员的制度。  之前我们谈到了有五种做官的途径，其中通过科举做官的都要经历十年寒窗苦读，有一定文化知识，不急功近利。更能为国家长远利益着想。对国家管理有促进作用。我曾经统计过，宋朝的宰相、副宰相这一级别的官员，大概有百分之九十以上是科举出身。比如大家熟悉的范仲淹，他的父亲是一个知县，在范两岁时就已经去世，继父依然是一位知县。后来范仲淹的应天府念书，考中了进士，一路官至副宰相。包拯的父亲也是知县，在包拯考上进士后就去世了，他守孝十年后出来做官，也做到了副宰相。包括欧阳修，出身也不富裕，儿时甚至买不起纸笔。如果没有科举，这些人不可能出来管理国家。  另外科举还促进了文化教育事业的发展。科举做官使得人们愿意去读书，国家官学也扩大了，比如宋朝官学就有了二十多万人，私塾就更多了。一批大书院也在唐宋时建立起来了。  而且科举考试的方法也被近代的文官选拔制度借鉴了。文官考试制度是从英美发展起来的，但实际上是受了科举启发，是由一些传教士带回西方的。我国的科举制度于清朝被废除，文官考试制度则是在改革开放以后才实行开来。  科举的弊病也不少，这一点在明清后期表现得尤为突出，在历史上也起过很消极的作用。首先，在科举考试内容方面，如前所述，唐宋的格诗律赋、帖经墨义，尤其是明清的八股文，都是于世无用的“雕虫篆刻之学”，以此取士，非但不能选拔经世致用之才，反而会败坏人才。