高考语文专题复习：古代文化常识专题训练之科举制度
一、判断下列说法的正误
[拓展]“比”是考核的意思。明清以前，大比泛指科举考试。
3．“举人”在科举时代是指应举之人，是各地乡贡入京应试者的一类考生，是没有学历的人。(×)
[拓展]：在唐代“举人”是指没有学历的人。明清以秀才、举人、进士表示三级科举身份。明清时乡试考中者称为举人(俗称孝廉)，参加乡试取中的第一名举人称为“解元”，会试第一名为“会元”，殿试第一名为“状元”，合称“三元”。
4．中国古代历代各级官府都会直接举办和管理学校，称为“官学”。由政府提供“廪膳”，选派
教师，指定教材，监选生员。(√)
[拓展]“官学”与“私学”相对，分中央官学和地方官学。其中朝廷直接举办和管辖的属中央官学，如唐代的国子学、大学、四门学、弘文馆、崇文馆，元明清的太学、国子监等。
5．在中国古代，学校都称为“庠”“序”，主要是教授知识，为国家培养人才。(×)
[拓展]“庠”的主要功能是养育、培养，“序”的主要功能是学习“射”这门技艺，“校”的主要功能是教授知识。
6．在宋代，主管教育的行政机关称为“国子监”，同时又是国家最高学府。(√)
7．我国古代藏书、校书、讲学的地方称为“书院”，主要是校勘经典、辨明典章、收罗人才。(√)
[拓展]：书院始于唐代，宋代书院大兴。以白鹿洞、石鼓、应天府、岳麓四大书院最为著名。
8．中国科举时代，学校里的幼童称为“童生”。(×)
[拓展]：明清科举考试，凡考试未合格，没被称为秀才以前，无论年龄大小，都称为童生，又称文童、儒童。
9．优秀的人才称为“秀才”，俗称“相公”，是一般儒生的通称。(×)
[拓展]“秀才”原为优秀的人才，汉代以后，成为荐举人才的科目；唐初有秀才科，后停废；宋代凡应举者皆称秀才；明清称府州县学生为秀才
10．古代向朝廷荐举人才，泛称贡士，唐以后亦称科举制度为贡举。(√)
[拓展]：清代科举中参加会试被录取者称为贡士，其第一名称会元。贡士均需参加殿试，殿试后根据成绩排名，由皇帝赐予进士出身
11．博士和教授都指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。(×)
解析：“博士”“教授”都是学官名。
12．国子监的掌管人员为祭酒，司业、教授、博士等人员，是负责教学工作的老师。(×)
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解析：司业是学官名，为国子监或太学副长官，协助祭酒主管教务训导之事，不负责教学工作。
13．博士，指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。西晋始置律学博士，北魏始置医学博士，隋、唐又增算学博士、书学博士等。(√)
空之轨迹攻略14．学政是“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的地方官担任。(×)
解析：学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。
李秀满打exo15．教授，原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。宋代始名，各路的州、县学均置教授。(√)
16．助教，学官名，是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。(√)
17．监生是国子监的学官。国子监是明清两代的最高学府，按规定必须是贡生或荫生才有资格入监读书，清代可以用捐纳的办法取得这种称号。(×)
以细节为话题的作文解析：监生不是学官，而是国子监的学生。
18．诸生是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员，但不包括在太学学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。(×)
解析：诸生包括在太学学习的生员，如《送东阳马生序》“今诸生学于太学”。
19．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐人才。(√)
20．征辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。(×)
解析：“察茂才”“举孝廉”都是自下而上选拔官吏的制度。
21．察举是汉代选拔官吏的一种形式。侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央。被推举的人通过试用考核，再对其任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、秀才等。(√)
22．孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为
世族大家垄断，他们互相吹捧，弄虚作假。童谣“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”就是对此种现象的讽刺。(√)
23．科举指隋唐及以后历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，至明朝形制完备。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。(√)
24．明朝科举考试形成了完备的制度，共分四级，从低级到高级依次是院试、会试、乡试、殿试。考试内容基本是儒家经义。(×)
解析：科举考试从低级到高级依次是院试(即童生试)、乡试、会试、殿试。
25．科举考试从隋朝开始，隋炀帝大业年间始置进士、明经取士。唐亦设此两科，并增设明法、明字、明算诸科，通过考试者谓之“举进士”。(×)
解析：在唐代，应举参加进士科考试的人即可被称为“举进士”。
26．唐代中央主持科举考试的机关是吏部，考官通常由吏部侍郎担任，主持考试的人被称为知贡举。(×)
解析：唐代中央主持科举考试的机关是吏部，唐玄宗时改为礼部，由礼部侍郎担任考官。
27．童生试包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。它是功名的起点，考取就可授予官职。(×)
解析：考取秀才不能授予官职。
28．童生试是明、清两代取得生员(秀才)资格的考试，简称“童试”，亦称“小考”“小试”。应试者只限童生，即未成年的儿童。(×)
解析：童生试的应考者称童生，与年龄无关，白首者亦可称为童生。
29．乡试是明、清两代每年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(“闱”即考场的意思)。(×)
解析：乡试每三年在各省省城(包括京城)举行一次，而非每年一次。
30．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡士”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。(√)
31．会试是明、清两代每三年在京城举行一次的考试，因在春季举行，故又称春闱。(√)
32．殿试是科举制中最高级别的考试，由皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。只有皇帝可以主持殿试。(×)
陈怡曼全套图解析：“只有皇帝可以主持殿试”错，实际上皇帝有时委派大臣主持殿试，并不亲自策问。
33．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。(×)
解析：科举考试始于隋炀帝。
34．隋唐时期的科举考试以进士、明经为主。进士科重文辞，明经科重经术。(√)
35．宋代开设博学鸿词科，简称词科，本来是制科(皇帝特诏举行的考试科目)，是一种在科举制度之外笼络知识分子的手段，每三年举行一次考试。(×)
解析：博学鸿词科唐开元年间始设，另考试时间并非三年一次，如清代总共只开考过两次。
36．八股文是自有科举考试制度以来就规定的一种考试文体。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。(×)
解析：八股文是明清科举考试制度所规定的一种文体。
37．科举除了特制科目外，进士科考的内容主要是儒家经典。考试内容在各个朝代也有不同，唐朝主要有墨义、口试、帖经、策问、诗赋等，宋朝主要有经义、策问、诗赋等，到明代则只有经义一门。(√)
38．经义又称“策问”，即议论。依据考官提出的有关经义或政事的问题，考生发表见解，提出对策。(×)
解析：经义不等同于策问。
39．严格说来，中国的科举制度应分为文举和武举(文科和武科)两种制度。武举是专门为选拔武官而设置的科目。武举出身的进士和文举出身的进士地位相同。(×)
解析：武举出身的进士地位一般低于文举出身的进士地位。
40．殿试录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲赐“进士出身”称号；三甲赐“同进士出身”称号。一、二、三甲统称进士。(√)
41．在我国古代的科举考试中，及第、落第、登科都指科举考试应试中选。(×)
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