古代科举制度文学知识
科举是封建时代最高统治阶级收买士人为之服务的一种手段汉
代的察举也是相同的性质以下是小编整理的古代科举制度文学知识
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郭京飞的老婆【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式察举有观察、推选的意
思又叫荐举由侯国、 州郡的地方长官在辖区内随时观察、 选用人材推
荐给上司或中央经过试用查核再委任官职察举的主要科目有孝廉、 贤
良文学、茂才等《张衡传》：“永元中举孝廉不可以” 《陈情表》：“前
太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才” ( 汉代避刘秀讳称秀才为
茂才 )
李胜基新电视剧【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式征是皇帝招聘社会有名人士到朝廷充当要职辟是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏再向朝廷介绍《张衡传》：“连辟公府不就”“安帝雅闻衡善术学公车特点拜郎中”
【孝廉】汉代察举制的科目之一孝廉是孝敬父亲母亲、做事廉洁的意思实质上察举多为世族大家垄断相互吹嘘故弄玄虚当时有儿歌嘲讽：“举秀才不知书；举孝廉父别居”
【科举】指历代封建王朝经过考试选拔官吏的一种制度因为采
用分科取士的方法因此叫科举从隋代至明清科举制推行了 ‘干三百多
年《诗话二则·斟酌》 “岛 ( 指贾岛 ) 初赴举京师”意思是说贾岛当初
前往长安参加科举考试到明朝科举考试形成了齐备的制度共分四级：
书”词句为题规定文章格式为八股文解说一定以朱熹《四书集注》为
准
【童生试】也叫“童试”；明朝由提学官主持、清朝由各省学政主持的地方科举考试包含县试、 府试和院试三个阶段院试合格后获得生员 ( 秀才 ) 资格方能进入府、 州、县学学习因此又叫入学考试应试者不分年纪大小都称童生《左忠毅公逸闻》 “及试吏呼名至史公”这里就是指童生试在此次考试中左光斗录取史可法为生员 ( 秀才 ) 当时史可法二十岁《促织》“邑有成名者操童子业”“操童子业”是说正在准备参加童生试
【乡试】明清两代每三年在各省省城 ( 包含京城 ) 举行的一次考试因在秋八月举行故又称秋闱 ( 闱考场 ) 主考官由皇帝委派考后公布正、副榜正榜所取的叫举人第一名叫解 (jie) 元
文章新电视剧【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试因在春天举行故又称春闱考试由礼部主持皇帝委任正、 副总裁各省的举人及国子监监生皆可应试录取三百名为贡士第一名叫会元
【殿试】是科举制最高等其他考试皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲身策问以定甲第实质上皇帝有时委派大臣主管殿试其实不亲身
元) 第二名称榜眼第三名称探花； 二甲若干名赐 “进士身世” 的称呼；三甲若干名赐“同进士身世” 的称呼二、三甲第一名皆称传胪一、 二、三甲统称进士
【及第】指科举考试应试中选应试未中的叫落选、下第《祭妹
文》：“逾三年予披宫锦还家” 古时考取进士要披宫袍这里 “披宫锦”
张翰古力娜扎分手了吗即指中进士《祭妹文》：“大体说长安考中函使报信早晚云尔”“登
科”是及第的别称也就是考取进士
【进士】拜见“殿试”条是科举考试的最高功名《儒林外史》第十七回： “念书毕竟中进士是个了局”贡士参加殿试录为三甲都叫进士据统计在我国一千三百多年的科举制度史上考取进士的总数至
少是 98749 人古代很多有名作家都是进士身世如唐朝的贺知章、 王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜
手机短信加密牧等宋朝的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等考取进士一甲即授官职其他二甲参加翰林院考试学习三年再授官职
【状元】拜见“殿试”条科举制度殿试第一名又称殿元、鼎元为科名中最高荣誉历史上获状元称呼的有一千多人但真实参加殿试
被录取的大概七百五十名左右唐朝有名诗人贺知章、 王维宋朝文天祥都是经殿试而被赐状元称呼的
【会元】拜见“会试”条举人参加会试第一名称会元其他考取的称贡士
【解元】拜见“乡试”条生员 ( 秀才 ) 参加乡试第一名称解元其他考取的称举人
【连中三元】科举考试以名列第一者为元凡在乡、会、殿三试中连续获取第一名被称为 “连中三元” 据统计历史上连中三元的起码
有十六人欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考取状元而
陈尧叟则是连中三元
【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花如一鼎之三足故称鼎甲状元居鼎甲之首因此别称鼎元
【贡士】拜见“会试”条参加会试而被录取的称贡士
【举人】拜见“乡试”条参加乡试而被录取的称举人举人可授知县官职《儒林外史》 第三回写范进中举后张乡绅立刻送贺仪银和房子范的丈人胡屠户也即刻变了嘴脸吹嘘女婿 “是天上的星宿” 而范得了信息快乐得发了疯说明古代中举后即可升官发达
【生员】即秀才拜见“童生试”条经过院试 ( 童试 ) 的可称为生员或秀才如王安石《伤仲永》 “传一乡秀才观之”东汉时避光武帝刘秀讳而称秀才为茂才《阿 Q正传》中称赵少爷“茂才公”表示嘲讽
【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文这类文体有一套固定的格式规定由破题、承题、起讲、下手、起股、中股、后股、束股八个部分构成每一部分的句数、句型也都有严格的限制“破题”规定两句说破题目意义；
“承题”三句或四句承接“破题”加以说明；“起讲”归纳全文是谈论的开始；“下手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分尤以 “中股” 为重心在正式谈论的这四个段落中每段都有两股相互排比对偶的文字共为八股八股文由此得名八股文的题
目出自《四书》、《五经》八股文的内容不准高出 《四书》、《五经》
范围要模拟圣贤的口气传达圣贤的思想考生不得自由发挥不论是内容仍是形式八股文起到了约束思想、残害人材的作用
【金榜】古代科举制度殿试后录取进士揭晓名次的公告因用黄纸书写故而称黄甲、 金榜多由皇帝点定俗称皇榜考取进士就称金榜题名
【同年】科举时代同榜录取的人互称同年《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可以违也’”
【校】夏朝学校的名称举行祭祀礼仪和教习射御、教授书数的
场所
【庠 xiang 】殷商时代学校的名称《孟子·齐桓晋文之事》：
汽车玻璃膜“谨庠序之教申之以孝悌之义”
【序】周朝学校的名称《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之”先人常以庠序称地方学校或泛指学校或教育事业
【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学国学为天子或诸侯
所设包含太学和小学两种太学、 小学教课内容都是 “六艺”( 礼、乐、射、御、书、数 ) 为主小学尤以书、数为主
【乡学】与国学相对而言泛指地方所设的学校
【稷放学宫】战国期间齐国的高等学府因设于国都临淄稷下而得名当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都聚集于此他们兴学论战、谈论时政和教授生徒孟子和荀子等大师都曾来此讲学是战国期间 “百花怒放”的重要园地
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