第13讲节令
海上生明月,天涯共此时
关于节令的文学作品可谓卷帙浩繁,其中的精品也数不胜数,更不乏脍炙人口的千古绝唱。
所谓节令,其实可不必混为一谈的。这其中,令的自然属性似乎更多一些。而节则承载着更多的文化内涵。一般的情形下,一个民族的文化愈是久长,它的节就愈是繁复。惟其如此,古往今来的文人墨客才尤其看重各个“节日”的意义,将其视为极为重要的社交场所,视之为展现个人遭遇乃至家庭文化的最好平台。所以,每逢佳节,其实正是诗人情感最活跃,也是最脆弱的时候,这必然使节日与诗的关系体现出生活诗化的魅力。
1.春节
朱军性案事件最新消息春节是一年中持续时间最长的节1,也是参与人数最多的节,还是一个影响最大的节。
其主要活动包括祭祀神佛,祭祖,除旧迎新,迎喜接福,祈求丰年等。当然,作为一个全民性的节日,民众的参与性达到了极致,在举国欢腾的日子里,文人也似未能免俗,他们和其他有文化没文化的人一样,沉浸在挂年画,贴春联,放爆竹,吃年饭,走亲戚的快乐之中,也如其他人一样守岁熬夜。在这样的时刻,似乎很难静下来吟诵风月。所以,与春节的影响形成反差的是,关于春节的文学作品尤其是唐
诗,并不像其他题材的唐诗多,影响深远,广为流传的精品更几近于无,不过,这一现象倒也恰恰反映了春节的全民性。
《除夜》
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事关休戚已成空,万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
这首诗的情感似与春节的喜庆不吻合。除夕之夜,家人团聚,这一切与诗人无缘。他孑然一身,飘零在外,在除夕的夜晚,彻夜难眠,流露出道不尽的相思。崔涂“乱山残雪夜,孤烛异乡人。渐与骨肉远,转于僮仆亲”2,宋之问“岭猿同旦暮,江柳共风烟。已似长沙傅,从今又几年”3都表现了一样的情怀。当然,这种情形并不是普遍的情怀,孟浩然的《田家元日》就给了人们传统情感上的统一景象:
《田家元日》岳鲁冰原型
孟浩然
我国国土面积1从腊月初八开始,一直到正月十五
2《除夜有怀》
常州中考
3《新年作》
昨夜斗回北,今朝岁起东;我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;田家占气候,共说此年丰。
韩愈的小诗《春雪》构思精巧,独具风采,是春节诗歌中的佼佼者。
《春雪》
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新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春晚,故穿庭树作飞花。
新年即正月初一。这时不见芬芳的鲜花,从季节上说是合乎自然常态的。可诗人觉得,佳节的颜还是稍嫌单调了些。哪怕是嫩嫩的草芽,也给了他新春的惊讶和欣喜。尽管春姗姗来迟,作者也有一点淡淡的遗憾和焦急,但毕竟亦可以感知春的信息了,作者的情感和节日的气氛是相融的。一个盼望春天的诗人,自然界如果还没有春,他可以给它幻化出一片春来。在诗中,白雪也就纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派盎然生机。初春的冷落变成了仲春的热闹,常景中翻出了新意,别开生面。
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