唐代金银平脱器研究
摘要:金银平脱是一种漆器制作工艺,由于其复杂的工艺及昂贵的成本金银平脱器在当时作为一种典型的奢侈品存在,此类器物代表唐及五代时期上流社会贵族阶层的喜好及精神追求。本文着重分析讨论金银平脱器的纹饰特点,通过纹饰分析对唐人的喜好追求作出一些推测,最后对唐代晚期金银平脱器工艺的状况提出一点新的看法。
关键字:唐代 金银平脱 金银平脱铜镜 金银平脱纹饰 金银平脱器工艺
一.什么是金银平脱饺子破皮歇后语下一句是什么
金银平脱是一种漆器制作工艺,在此类装饰的漆器上镶嵌有黄金或白银做成的各种纹饰的图案。金银平脱漆器制造的工艺过程大致是:先将黄金白银捶揲或辗压成0.25毫米到0.5毫米厚的薄片并雕刻出各种图案,然后平贴于漆器预先设计好的位置上,全部图案贴好之后,再在漆器上髹漆,阴乾后再次上漆,如此髹漆数层直至漆层淹盖住金银图形为止。待漆干到一定程度后反复进行压磨抛光直至闪光的金银图形完全露出。这样由于金银片贴花与漆面平齐
又自漆面中脱露,所以当时就把这种漆器工艺叫做金银平脱。
金银平脱工艺可以溯源:商周时期的贴银箔漆器为汉唐时期金银平脱器之滥觞,汉代的金银平脱器则为其发展,一千多年之后经过,唐代融合了西方的金银器制作工艺及本土的髹漆工艺而制作的金银平脱漆器达到了金银平脱工艺的顶峰。
二.文献记载中的金银平脱器
金银平脱器唐和宋初的文献之中都有记载,平脱器在唐代为极贵重的器物,故皆特别记下,此种情况于《资治通鉴》所记为尤明显,《通鉴》(卷216)唐纪天宝十载:“上命有司为安禄山治第于亲仁坊。敕令但穷壮丽,不限财力。既成,具幄帘器皿,充牣其中。有帖白檀床二,皆长丈,阔六尺;银平脱屏风,帐方丈六尺……虽禁中服被之物,殆不及也。上每令中使为禄山护役,筑第及造储偫赐物,常戒之曰:‘胡眼大,勿令笑我。’”
在此种情况下特举出金银平脱器,其珍贵即可想而知。因金银平脱器在当时被视为一种极奢侈之的器物,故在国势衰落时,亦加以禁止,例如《新唐书·肃宗纪》说:“至德二载……十二月禁珠、玉、宝钿、平脱、金泥、刺绣……”又如唐代宗大历七年再次发布诏令禁止其生产,由此可知平脱器的珍贵。
唐段成式的《酉阳杂俎》说:“安禄山恩宠莫比,锡赍天数。”唐玄宗赐给他“金平脱犀头匙箸、金银平脱隔馄饨盘、平脱着足叠(碟)子、银平脱破觚、银平脱掏魁织锦筐、银平脱食台盘, 杨贵妃赐其金平脱装 (妆 )具玉合 (盒 )、金平脱铁面碗”等物。宋乐史《杨太真外传》说:“妃又常遗禄山金平脱装具玉合,金平脱铁面椀。”《酉阳杂俎》虽为志怪小说而《杨太真外传》为传奇小说,但是二者对金银平脱器的描写却也在相当程度上反应出其珍贵。此外唐张鹰的《朝野金载》、唐郑处诲《明皇杂录》、唐姚汝能的《安禄山事迹》、王说的《唐语林》等著名古籍亦都有专门提到。
宋代以后,平脱漆器几于绝迹,如明黄成的《髹饰录》是一部总结中国古代髹漆工艺经验的巨著,但未提到金银平脱器,所以推测其制作工艺在明代可能已然失传。
通过这些文献记载我们可以道盛唐时期金银平脱风行一时,各种生活用品从杯、碗、盘、匙等食具,镜、奁、盒等梳妆用品,屏风、家具等都有金银平脱。但是金银平脱器物在当时是极其贵重的奢侈品,用料昂贵,做工复杂,造价非常高,可以使用的人非富即贵,那么此类器物的纹饰图案能够较大程度上的反映唐及五代时期上流社会的喜好及精神追求。
三.金银平脱漆器器物及纹饰妙馋记酥鱼
由于金银平脱器的珍稀性,据不完全统计目前考古发现的金银平脱器只有数十件,再加上世界各地博物馆收藏的传世的物件总和亦不超过百件。器物的种类有镜、镜盒、册盒、奁、宝盝、碗等。其中以镜的数量最多盒次之。考古发现的金银平脱器主要在河南、陕西、四川、江苏、山东等省,其中又集中在西安、洛阳两京两地。上述各省博物馆均有收藏,也有很多珍藏于国外, 如日本正仓院收藏的金银平脱花鸟纹铜镜、金银平脱文琴及银平脱胡瓶, 美国堪萨斯市纳尔逊博物馆收藏的金银平脱圆盒,英国伦敦大英博物馆收藏的银平脱碗等。
由于金银平脱器的珍稀性,据不完全统计目前考古发现的金银平脱器只有数十件,再加上世界各地博物馆收藏的传世的物件总和亦不超过百件。器物的种类有镜、镜盒、册盒、奁、宝盝、碗等。其中以镜的数量最多盒次之。考古发现的金银平脱器主要在河南、陕西、四川、江苏、山东等省,其中又集中在西安、洛阳两京两地。上述各省博物馆均有收藏,也有很多珍藏于国外, 如日本正仓院收藏的金银平脱花鸟纹铜镜、金银平脱文琴及银平脱胡瓶, 美国堪萨斯市纳尔逊博物馆收藏的金银平脱圆盒,英国伦敦大英博物馆收藏的银平脱碗等。
3.1金银平脱镜
金银平脱镜是唐代首创的工艺,第一次使用铜作为金银平脱器物的底胎。现存金银平脱漆器中,镜的数量也是最多,保存也较好。先对镜做一个简要介绍。以下例举几面特征典型的镜。
3.1.1金银平脱四鸾衔绶镜
四鸾衔绶镜保存较完好的有两面
图1四鸾衔绶镜 图2四鸾衔绶镜
第一面(如图1所示):于1965年在西安市东郊长乐坡出土。金银平脱四鸾衔绶镜直径22.7厘米,厚0.9厘米。为陕西省历史博物馆收藏。圆形,镜背正中置圆钮,镜漆背金银平脱银质莲叶金丝同心结,素缘。镜背主纹为四只金制鸾鸟衔绶带逆时同向环绕飞翔,鸾鸟之间,饰银折枝花。
另一面(如图2所示):直径 30.5厘米,出土于河南洛阳玄宗天宝九年(750 年)卢夫人
墓,呈八曲葵花形,花瓣形钮座放射 8 朵花瓣,凸起的棱边将镜背分内外两区,内区装饰八朵宝相花,外区四只口衔绶带的鸾鸟同向绕钮飞翔,间隙处装饰有花叶。
鸾鸟:
鸾是神鸟,亦是瑞鸟,是凤鸟的一种。《山海经·大荒西经》: “有五彩鸟三名, 一曰凰鸟, 一曰鸾鸟, 一曰凤鸟。 ” 唐欧阳询撰 《艺文类聚》引《典略》说: “鸾鸟者,神灵之精,其象五彩。 ”又引南朝范泰《鸾鸟诗》 : “神鸾栖高梧,爰翔霄汉际。轩翼扬轻风,清响中天厉。 ”鸾鸟常常用来比喻美好的事物和人,既可喻才子,又可喻佳人,还可以寓意婚姻美满、吉祥如意。所以唐镜多有鸾凤图形。
鸾镜常为诗人所歌咏,如古诗有“凤钗金作镂,鸾镜玉为台”之句。唐代咏鸾镜的诗很多。如:“斜开鸾镜懒梳头。”(韦庄:《秦妇吟》)“绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。”(李商隐:《李卫公(德裕)》)“旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。”(李商隐:《鸾凤》)“不是风流物不沾,鸾镜巧梳匀翠黛。”(秦韬玉:《咏手》)“自君之出矣,鸾镜空尘生。”(李咸用:《自君之出矣》)“曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。”(李玉:《伤拓枝妓》)“春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。”(戴叔伦:《宫词》)而绶带的“绶”与长寿的
“寿”字谐音,代表着长寿不老。“鸾鸟衔绶”蕴含着幸福长寿,而环绕的“同心结”则被寓意相爱之意。所以此镜纹饰有祝寿吉祥的美好寓意。
同心结:
寓意男女相爱之情。 如唐代女诗人薛涛诗 : “风花日将老, 佳期犹渺渺。不结同心人, 空结同心草。 ”同心结有永结同心的含义。
金银平脱鸾鸟长绶镜的产生,据说是唐玄宗为了庆祝自己生日特制的。唐玄宗为庆祝他八月初五的生日,下令特制了这种鸾鸟长绶镜,在他生日这一天赏赐给百官,当时人们称这一天为“千秋节”,又叫 “千秋金鉴节”。《新唐书·张九龄传》有这么一段:“千秋节,公、王并献宝鉴,九龄上事鉴十章,号《千秋金鉴录》,以伸讽谕。”玄宗还作了一首题为《千秋节赐臣镜》的诗,诗中有“更衔长绶带留意感人深”之句。唐张说诗有“千秋题作字,长寿带为名”的句子。 这种镜子, 当时可能就叫 “长寿镜” 。
四时田园杂兴古诗意思八月初五,人们相互赠送铜镜,一是遥祝虚怀大德,二是由此及彼,互祝长寿,安康,这“千秋金鉴节”也就成了唐朝的一个重要节日。铜镜于是在唐代也成为了互赠好友的礼物,也因此铜镜的纹饰往往带有祝福的含义。
3.1.2金银平脱鸾鸟衔花及鸾鸟花卉镜
鸾凤衔花镜存世量较大,有双凤衔花镜、鸾凤衔花镜、三鸾衔花镜等。
(1)双凤衔花镜(如图3所示):此镜在河南堰师杏园村唐代郑询夫妇大历十三年墓出土。镜背双凤口衔花叶,绕镜钮顺时针飞行。双凤之间还有并蒂的石榴,成对的花叶。安孝燮
双凤比翼飞翔,喻美满婚姻。而石榴为多籽果实,人们把它作为生殖繁衍、子孙昌盛的象征物。因此石榴寓意多子多福。中唐诗人王建《老妇叹镜》一诗种中有诗句“嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背”讲的就是这类镜子。此镜的双凤、花叶、串珠是银平脱,石榴是金平脱。“黄金镂画双凤背”,乃金平脱双凤,而此镜则为银平脱双凤。诗中讲到出嫁时的镜子到了老的时候还保存着,这反应出镜子的拥有者对其十分珍视,这也同时说明了平脱器的珍贵。
这种双凤石榴镜在唐代应当是女子结婚的嫁妆或是结婚时的赠礼。
(2)鸾凤衔花镜(如图4所示):此镜为日本正仓院藏,镜形为八出葵花形,细致流畅的宝相花图案装饰镜钮,主题纹饰分成 4 组,4 只金鸟和 4 只银鸟衔花绕钮飞翔,其余数鸟
紧随其后,镜缘处装饰有 4只衔花鸾鸟,用金片点缀或勾勒花叶、枝梢,轻柔舒展,其间点缀花草蜂蝶,呈现一派鸟语花香的祥和景象,象征当时社会兴兴向荣。此镜没有分内外区,纹饰元素种类很多,但是整体纹饰疏密有致,层次分明,使人只觉得繁复生动,毫不显的丝毫冗杂。
图3双凤衔花镜线描图 图4鸾凤衔花镜
(3)三鸾衔花枝镜(如图5所示):河南偃师杏园唐代宗大历十年(775年)王嫮墓出土。
圆形, 圆钮, 镜背花纹为三鸟衔花枝,绕钮飞行, 钮周围及镜边缘处, 蝴蝶飞舞。
图5 三鸾衔花枝镜线描图 图6 鸾凤牡丹花镜线描图
(4)四鸟衔花枝镜:镜呈四方委角形(亚字形)。镜背主题花纹为四鸟衔花枝,其余为小鸟、蝴蝶和花树。美国哈佛大学藏。
如何写作文(5)鸾凤牡丹花镜:(如图6所示)2000年9月河南洛阳东明小区C5M1542号唐墓出土。圆形,直径18厘米。圆钮,四花瓣钮座,主题纹饰为银平脱鸾凤和牡丹花。
牡丹:
唐代的铜镜中,牡丹也是镜背上的常客。唐著名诗人刘禹锡有诗“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国,花开时节动京城。”可见在当时洛阳牡丹之盛,名动京城。这主要归因为皇室贵族对它的热衷。玄宗李隆基颇爱牡丹,在长安兴庆宫沉香亭种有数株牡丹,常常与杨妃观赏牡丹。而李白的一首《清平调》写到“名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。”更是写尽了唐玄宗面对牡丹和杨妃这人间至美快乐心情。上行下效,此外,牡丹的地位在唐朝蹿升得如此快还有一个很诙谐的原因——唐人以胖为美。牡丹体态雍容富丽、丰满艳丽,正好与当时那种崇尚丰满健美的审美观念合拍,受到狂热的赞扬是理所当然的了。牡丹花大艳、富丽端庄、芳香浓郁,至此常被作为繁荣兴旺、雍容华贵的象征。因此从唐代开始牡丹有了富贵的寓意,而上图铜镜中鸾凤牡丹则共同寓意着富贵吉祥。
3.1.3飞天花鸟镜(图 7 图8 图9 图10)
共两面
夫妻吵架怎么办第一面镜重5452克,直径36.2厘米,1951年河南郑州出土。圆形,高圆纽,镜为八出葵花形。高圆纽,重瓣花纹钮座,主体纹饰为两个飞天(羽人)和两只同向飞翔的鸾鸟,均为银质。主题纹饰外,饰有金禽鸟、蜂蝶、折枝花和莲叶。画面气韵生动,柔美自然,花团锦簇,流云朵朵,充满流动性的美。
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