哲学故事(唯物辩证法)
第二部分唯物辩证法
张馨予个人资料及简介16、感谢你的敌人
一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊进行过研究。他发现东岸羚羊的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也不一样，每分钟要比西岸的快13米。对这些差别，这位动物学家曾百思不得其解，因为这些羚羊的生存环境和属类都是相同的，饲料来源也一样。
叶圣陶的简介有一年，他在动物保护协会的协助下，在东西两岸各捉了10只羚羊，把它们送往对岸。结果，运到西岸的10只一年后繁殖到14只，运到东岸的10只只剩下3只，那7只全被狼吃了。
这位动物学家终于明白了，东岸的羚羊之所以强健，是因为在它们附近生活着一个狼，西岸的羚羊之所以弱小，正是因为缺少这么一天敌。没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一现象在人类社会也同样存在。汤武因为有残暴的桀纣作敌人而赢得了拥护者，刘邦因为项羽而谨慎从事，最后得到了天下。
低值易耗品的摊销个普遍联系的统一整体，所以我们要用联系的观点看问题。每个人都是独立的个体，但却不可能孤立地存在，他总是同周围事物处于普遍联系之中。因此在现实生活中，没有必要憎恨你的敌人，若细细思量，你也许会发现真正促使你成功的让你坚持到底的，真正激励你向前进的不是顺境和优裕的生活，而是那些常常可以置人死地的打击、挫折甚至是死神。而处处一帆风顺，事事顺心如意，没有困难，没有厄运，甚至连愤怒都没有的人，很难成为强者，成为栋梁。
张哲瀚演过的电视剧有哪些17、令人惊叹的洞察力
1966年7月，《中国画报》刊登了王铁人的照片。日本人从王铁人头戴皮帽及周围的景象中推断出，大庆地处零下30度左右的东北地区，大致在哈尔滨和齐齐哈尔之间。1966年10月，《人民中国》杂志在介绍王铁人的文章中，提到了马家窑，还提到了钻机是人推、肩扛弄到现场的。日本人据此推断出油田与车站距离不远，并从地图上到了这个地方。接着，又从一片报道王铁人1959年国庆在天安门上观礼的消息中分析出，1959年9月王铁人还在玉门，以后便消失了，这表明大庆油田开发的时间是1959年9月以后。1966年7月，日本人对《中国画报》上刊登了的一张炼油厂照片进行了研究。照片上没有尺寸，但有一个扶手栏杆。按常规，扶手栏杆高一米左右，他们依比例推算出炼油塔的内径、炼油能力，并估算出年产量。由此日本人得到了当时我们还极为保密的商业情报，开始与我们进行出卖炼油设备的谈判，从而掌握了谈判的主动权。
【哲理启示】从表面看来，画报上的一顶皮帽子、一个扶手栏杆、一篇国庆观礼的消息，这与当时中国的炼油能力能有什么关系呢？简直是风马牛不相及。但是聪明的日本人就是在这种几乎没有“任何前提”的情况下，看出确确实实的“有”来，从这些别人看来根本没有联系的事物中到了必然的联系，这实在是一种超人的智慧，更是一种非凡的洞察力。战败后的日本，之所以在不长的时间内一跃成为世界一流的经济强国，毫无疑问，与他们这种敏锐的洞察力是密不可分的。所以，在现实生活中，我们要认真了解一个事物，就必须对它所处的各种不同联系具体地加以分析，才有助于我们更好地认识事物。
18、疯子获奖
物理学家布拉格任卡尔迪许实验室主任。该实验室有两位“狂人”，—位是19岁的马丁•赖尔，另—位是23岁的佩鲁茨。前者想用无线电进行天文观察，后者则想用新射线观察血红蛋白。他们的想法异想天开，因而受到核物理学家的嘲笑，甚至认为他们是“疯子”。但是
布拉格支持、鼓励他们，改善他们的工作条件和学术地位。结果是众所周知的：前者开创了射电天文学，后者开辟了分子生物学。他们分别获得1974年诺贝尔物理学奖和1962年诺贝尔化学奖。
【哲理启示】唯物辩证法认为：事物的联系是普遍的，同时也是客观的。但并不是说人们对事物的联系无法改变。人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。无线电学与天文学
、核物理学与血液学，二者似无必然联系，但是马丁•赖尔、佩鲁茨两位“狂人”，发挥主观能动性，发现了它们之间的内在联系，在看似无干的两门科学之间，建立了新的具体联系，从而创立了新的学科。事物是变化发展的，人的认识也是由不知到知，由知之不多到知之较多，由肤浅到深刻的发展过程。我们要用发展的观点看问题，要有创新精神，促进新事物的成长，要破除思想僵化、墨守成规和安于现状的旧现念。物理学家布拉格对两位年轻人的支持和鼓励体现了这一哲理，他们在学术上的造诣与布拉格的鼎力支持是分不开的。
19、莫如杀人
有个人喜欢谈轮回报应，逢人就劝说要积德，不要杀生。因为佛经上说过，杀什么，来世就会变成什么：杀牛变牛，杀猪变猪，即使杀一只蝼蛄、蚂蚁，也莫不如此。有个姓许的先生说：“那些都不要杀，最好去杀人。他不是说杀什么变什么吗？那么今生杀人，来世还变人，不是好得很码？”。
【哲理启示】因果联系是普遍存在的，它不以人的意志为转移的。我们在认识某一事物时，既要看到它的产生是有客观原因的，又要看到它还会引起一定的结果。佛教中的轮回报应，其实是某些人主观想象出来的，在这个寓言中变得如此的不堪一击。正确把握因果联系，才能提高人们活动和自觉性和预见性。
20、大圆圈和小圆圈
张大奕是谁一次，有位学生问古希腊哲学家捷诺：“老师，您的知识比我们多许
多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问的呢?”
捷诺顺手在桌面上画了大小两个圆圈，并指着它们说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多，但是这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知范围比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因。”
【哲理启示】唯物辩证法认为，任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系叫做因果联系。因果联系是普遍存在的，它不以人的意志为转移，世界上的事物总是先因后果、彼此制约的，都是处在因果链条的联结之中。这就要求我们必须承认因果联系的客观普遍性，在认识某一事物时，既要看到它的产生是有客观原因的，又要看到它还会引起一定的结果。上述论辩中的捷诺认为正因为自己所掌握的知识比学生多，所接触的无知范围也比学生多。因此，自己常常怀疑自己的知识。这符合唯物辩证法的因果关系原理，这样的论辩令人信服。
唯物辩证法又认为，事物内部和事物之间矛盾双方的联系是联系的根本内容，事物在矛盾作用下无限发展，人的认识随着客观事物的进程而向前推移。一切把认识凝固化、僵化的观点都是不科学的。捷诺的答辩结合具体的内容，运用联系的、发展的、矛盾的观点加以分析研究。一个人有了一定的知识，羊简笔画
接触和思考的问题自然也就多了，却会觉得自己有许多问题尚不明白，感到知识贫乏。这是知与不知，知之不多与知之较多的矛盾作用的结果，从而启迪人们对知识的追求应是无限的。这样的论辩深刻、有力、新颖，更富有深邃的哲理性。
21、工程师和哲学家
一位工程师和一位哲学家相约旅行。一天，哲学家在宾馆写旅行日记，工程师则独自逛街。忽然听见一位老妇人叫喊：“卖猫呀!卖猫
呀!”只见老妇人身旁摆着一只黑的玩具猫，标价500美元。老妇人解释说，它是祖传宝物，只因孙子病重，才不得已卖之以作住院费。工程师用手掂量这只猫，感到猫身很重，看起来像是黑铸铁的。不过，那一对猫眼则是一对珍珠，于是工程师以300美元买下了那对猫眼。他回到宾馆，高兴地对哲学家说：“我只花了300美元竟然买下了两颗硕大的珍珠!”
哲学家一看这两颗珍珠至少要值上千美元，忙问是怎么回事。待工程师说完缘由，哲学家忙问：“那位妇人是否还在原处?”工程师答道：“她还坐在那里，想卖掉那只没有眼珠的黑铁猫”。听完，哲学家忙跑到街上，用 200美元买下了铁猫。工程师见后，嘲笑道：“你呀，花200美元买个没眼珠的铁猫!”
哲学家来一把小刀，用小刀刮猫脚，当黑漆脱落之后，露出的是黄灿灿的一道金的印迹。他高兴地大叫：“正如我所料，这猫是纯金的!”
原来，当年铸造这只金猫的主人怕金身暴露，便把金猫涂上黑漆，变成了“黑铁猫”。现在该哲学家来嘲笑后悔不已的工程师了。
【哲理启示】唯物辩证法告诉我们，事物的联系不仅是普遍的、客观的，而且是多样的，必须对事物进行具体的分析，善于从整体上把握事物的联系。哲学家高明之处首先在于，由猫眼是珍珠做的推想到猫身一定是贵重材料做成。因为猫眼是作为猫身整体的部分而存在的。整体和部分的相互关系，要求我们从整体出发，在整体和部分的互相联系、互相制约中，综合地考察对象，立足整体，统筹全局，以求实现整体或系统的最优目标。辩证唯物主义认识论要求我们，必须透过现象认识事物的本质和规律。必须清醒地意识利：只看现象不看本质，以现象代替本质，其危害是相当大的。它使人们处于迷恫之中，理不出事物的头绪，分不清事物的性质，看不准事物发展的方向，盲目地进行实践，在改造世界的活动中要么一无所获，要么适得其反。哲学家高明之处还在于，不是停留在对“黑铁猫”表面现象的认识上，而是抓住了猫眼与猫身的内在联系，运用科学的思维方法，透过现象抓住事物的本质和规律，果断推理出猫身也是贵重材料制成。此
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