本文由yan13148贡献
pdf文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。
意事Ｊ
坪中
【摘要】动画是青少年十分喜爱的传媒形式，起到十分重要的传播文化的作用。金融专业主要学什么
破十法的讲解方法贯通，化而用之：进而突破它。又创出自己的造型法则。在表演风格上。影片在人物的动作表演上吸取了京剧的程式动作．而且在对白上带有韵味．表现了动画片的特点。
在音乐上，＜大闹天宫）采取具有民族彩
的乐调．运用了戏曲的锣鼓打击乐来加强音乐
的效果。使锣鼓点同人物动作和镜头的衔接、转
换相得益彰，又使人物动作具有较强的节奏感。
有起有伏，浑然成体，民族风味十分浓郁。动画片《大闹天宫始ｉ背景设计、彩的运用
方面也有着卓而不的创新。在场景的处理上既
吸收了民间艺术的优良传统．又发挥了想象创造能力。在景物处理上采用了有虚有实的装饰性设
计强烈地突出了神话中的幻境．使整个影片画面
妙趣横生。设计者在用方面能够符合中国人的
爱好，大多采用红、绿、蓝的颜．来为笔下的人物添加光彩，使人物线条明朗、精练，让观众感觉熟悉而又亲切。引言
从１９２０年万氏兄弟出品了中国第一部动
画电影《大闹画室坍始。中国动画已经走过了
８０多年。这８０多年来．中国动画有过辉煌也有过
沉寂。回首过去辉煌的时期。孙悟空、哪吒、葫芦兄弟这些动画形象都鲜活的浮现在脑海里。时至今日．中国的动画想要再度崛起。但是国产动画越来越多，让人记住的却越来越少，更别提什
万古蟾、万超尘、万涤寰），他们可谓中国动画片的鼻祖。在极其艰难的条件下，他们于１９２６年摄制了中国第一部动画片《大闹画室＞。揭开了中
国动画史的一页。紧接着在１９３０年又摄制出《纸
＜大闹天宫》中的人物形象十分鲜明。人物
的造型在传统的神佛造型的基础上作了极大的夸张处理．着重于形象的装饰性和性格的典型
人捣乱记》ｏ直至１９４１年９月，万氏兄弟创作了中国动画第一部长片《铁扇公主》，这是继１９３３年美国迪士尼的《白雪公主≥之后世界上第二部动画长片。它取材干中国古典名著《西游记》中的
故事‘三借芭蕉扇’。片长８０分钟，汇集并培训了魔方口诀7步还原法
性。片中主角孙悟空从整个形象来看是十分惹人喜爱的，他的面貌、衣着、动作和性格也是和人们心目中的形象相吻合的。孙悟空的外型和
内在品质合二为一。这种统一还包含了他所具
么经典了。但与此同时，邻国日本的动画界却在为他们的经典卡通形象。樱桃小丸子。１５周年、
。
名侦探柯南’１０周年大搞庆祝活动。其火热氛
有的猴、神、人三者的特点，缺一不可。孙悟空是猴，具有猴的机灵活泼的特征：他又
是神。具有人
所不能有的变身通形的本领：他的思想感情却又具有现实生活中正直的人们的高贵品质。在这三种特征的融和下，孙悟空爽朗坦率．光明磊落，甚至有一种天真活泼的稚气。其他几个反面
一百多名动画工作人员．经过一年半的制作才
告完成。日本的《铁臂阿童木旖演青治虫曾表
示。当初正是《铁扇公主》这部影片使他萌发了投身动画创作事业的念头，万簌呜称得上是自
己的启蒙老师。可见这部作品在当时的影响力
围，蔓延世界。反观中国动画，《魔比斯环：》【１］这部由中国独立制作的三维动画电影的出现本是一件让人高兴的事，但是看着这部电影的情节、场景、人物形象的那种西化的感觉。又使人觉得十分别扭，然后生出一个疑问：这是中国的动画
之大。到１９６１年的《大闹天宫》的横空出世使得
中国的动画走向第一次辉煌。
人物的造型也十分具有特。这些人物的形体相貌都寓性格与脸谱之中。在造型刻画上十分
生动。
吗？再看看国产动画《水浒英雄秀冲出现的武
松．打虎之前的武松突然换上了皮裙高喊：。我是泰山”。之后在空中飞来飞去．这个场景使得笔
者十分愕然。这些现象说明了什么呢？我们自己的文化呢７动漫是文化的载体。是传播文化的一种媒介。动画片作为一种文化传播媒介和
艺术符号，势必承担着文化传播的功能．而我们
动画片《大闹天宫：》（上、下集）分别于１９６１年、１９６４年出品于上海美术电影制片厂，导演万籁呜．美术设计张光字、张正宇。影片是根据《西游记》原著前七回改编而成的，讲述了《西游记》中一段脍炙人口的故事。将孙悟空这个具有猴的特征、神的威力、人的感情的中国式的神话英
１９８３年此片在法国公映日寸《世界报》介绍
说：“《大闹天宫坏但具有一般美国迪斯耐作品
的美感。而且造型艺术又是迪斯耐艺术所做不到的．即是它完美地表达了中国的传统艺术风格。。不光是艺术特征。该片的主题也鲜明深刻。它以神话形式反映了压迫者与被压迫者的
一
每一代人身上又都肩负着传承本民族优秀传统文化的责任。在我们生活的时段发生动画民族艺术形象的空白，它伴随着动画形象向具体生
活环节的层层渗透，将在意识形态领域引发的
雄，生动地再现于银幕，借助独出心裁的艺术构思和艺术表现手法．使作品的思想性和艺术性
得到了完美结合。影片公映后．在国际上产生巨
一系列不良后果。是应该引起我们深入思考的。我国越来越多的有识之士开始清醒地认识到。
随着科技经济全球一体化的发展，中国的动画
大轰动，回响非凡，并先后荣获第十三届卡罗维发利国际电影节短片特别奖，第二十二届伦敦国际电影节最佳影片奖。厄瓜多尔第五届基多
国际儿童电影节三等奖，葡萄牙第十二届菲格腊达福兹国际电影节评委奖。中国第二届电影百花奖。动画片《大闹天宫》是一部民族风格鲜明而成熟的杰作。民族的文化在它的各个方面都有所体现。
尖锐的冲突与斗争。表现了孙悟空敢作敢当，机智乐观的精神。‘大闹天宫》面世后．其中的人物形象深入人心．至今还津津乐道。
西藏好玩吗虽然当时动画片的拍摄技术、特技水平没
有美国、苏联的动画片高，全部都是手工画。但是坚持发扬民族文化，拍出了很多有自己特点
的影片。从１９５７年上海美术电影制片厂成立到１９６５年这８年的中国动画‘黄金时代’，动画片种类多．有动画长片、木偶动画、水墨动画、剪纸
想在当代雄起学习别人的经验技术固然重要．
但这种学习不是全部照搬。中国的动漫事业须植根于民族文化之中，在充分发掘利用民族文化的基础上不断创新。一、中国动画８０多年来作品中的文化比较
提到中国动画不能不提万氏兄弟（万籁鸣、
在造型形式上，《大闹天宫》从我国三代铜器、汉代画像石、六朝造像，以及民间皮影、玩具等多方面吸取滋养。古今中外，兼收并蓄，融会
动画、折纸动画：佳作也多．除了最出名的《大闹天宫》，还有《小蝌蚪妈妈》、《孑Ｌ雀公主》…“
都是国内外很有影响的作品。这个阶段的动画
电影有很浓厚的中国特。１９７９年后的十年．公
万方数据
陌刀
ｌ主勤登士Ｉ
认是中国动画的第二个黄金时期ｏ＜哪吒闹海＞、
化过程则交由媒体来完成。影视媒体作为最近乎完整的大众传播媒体。对未成年人的影响主
文化的。美国化。过程．在这里。美国文化在不停
地改造着外来文化．并据为己有。随着类似于这
＜金猴降妖＞、‘天书奇谭旖动画长片问世，‘鹿
铃＞×鹬蚌相争）、＜山水情》等水墨动画片诞生．另外＜三个和尚＞、＜雪孩子）等２００多部动画短片也在这个时期产生。这段时期动画制作比‘’前更成熟，从人物塑造、故事编排的手法到拍摄技术运用，都更进一步。但是中国特这个传统一直没有变。
要在两个方面。一是认知发展．一是人格发展。影视对未成年人形成健康的道德观念、形成符
合时代潮流的思想意识，都有着重要影响。
样的。大片”的播出，包括中国在内的各国青少年乃至成人都会。潜移默化”的接受这种已经被
。美国化”后的中国文化．而将这种。杂交。后文化理解为中国的传统文化．这样产生的后果就很有可能导致文化殖民和文化被同化的危险。三、现时中国动画缺乏民族文化的原因探
现在看看目前的动画电影，呱魔比斯环＞
这部中国独立制作的三维动画电影为例。这部
耗资１．３亿元．历时５年、冠以。中国首部３Ｄ魔幻
大作”的电影，无疑它的拍摄技术、特技水平是以前的作品不能比拟的，但是却让人觉得这个
有学者认为．影视媒体最核心的社会影响是从根本上消除了物理空间和社会空间的阻隔。麦克卢汉认为，电视不只是娱乐工具，还是制造现代人心灵、改变整个生活情境的新力量。影视帮助人们形成了新的社会生活情境，这种情境与现实环境不同。人的社会角与特性因
此也发生了改变。从影视本身的特点来说．除了文化要求低、直观易懂之外．它还比广播、印刷媒介更能让观众产生参与感。因此更接近面对面的传播：同时它能提供具体的图像，使观众不易遗忘，因
析
（一）问题分析现在的国产动画缺少民族文化主要表现在以下几个方面：１、模仿痕迹太重
片子不。土。不。洋。。影片从故事情节到整体风
格．无一不是好莱坞模式．主角形象是外国人。说的是原汁原味的英文。比如剧中主人公的名
字叫。杰克”。反面人物国王的长相完全是西方传说中的魔鬼形象，‘魔比斯环》白ｑ故事也同‘纳
而可能具有其它媒介所难企及的劝诱与施教的
独特效果。以电视多媒体网络为代表的大众传播工具成为一种强大的社会影响力量．日益在人社会化过程中起着重要的作用．甚至超过了
无论是从剧情、人物形象、背景设计上都有明显的模仿痕迹。日本动画片＜哆啦Ａ梦Ｘ又译＜叮当＞、‘机器猫））里有个很可爱的机器猫形
象的主角．这个形象得到了很多人的小孩甚至
尼亚传奇Ｈ分相象。视觉上．该片驾驶飞船在
浩瀚宇宙间穿梭的场景。几乎与《星球大战）如
出一辙：未来城市中不再流行汽车。而是以各式各样的飞行器来利用上层空问的交通。完全是
是成年人的喜爱。之后一部国产的动画里出现
了一个名叫。甜筒”的角，它和《哆啦Ａ梦埋的
。机器猫”一样，可以变出很多东西，那些好东西
有的时候可以惩罚坏人。有时也可以奖励好人。而且可以帮助小主人公完成很多看起来不能完成的心愿。这两个角实在是太相似了。感觉
传统的家庭教育、学校教育等因素。
动画是大众媒体的传播手段之一。它通过
源自＜第五元素》的创意：正邪双方对垒交战的场景。则让人想起（指环王２＞中的霍尔姆斯峡
谷保卫战。甚至就连它的人物造型。也与曾经轰
影视媒体潜移默化的影响着未成年人对社会的
认知，包括社会规范、价值标准、行为方式等，当
动一时的＜最终幻想濒为相似。这让人觉得不
是一部中国的动画电影。而是一部好莱坞的模
仿秀。当然不能否认《魔比斯环）人物形象和场景设计比过去的动画片更为立体、饱满。片中的战争场面在规模和气势上也更为精细和壮观。但作为一部打着。中国制造”的动画电影来说。它太过于注重技术本身并且忽略了文化的背
景。再看看《水浒英雄秀＞中的武松的皮裙形
然也包括一些文化的价值观。文化是凝聚社会的粘合剂．它可以依附于语言和其他文化载体，形成一种社会文化环境．对生活于其中的人们产生同化作用。为他们的价值观、审美观、是非观、善恶观涂上基本相同的。底”。当人处在大众媒体传播的文化包围中，潜移默化的形成了
那种文化的价值观。动漫文化和我们其他方面的文化一样，它
就是一个角。此外，很多国产动画片里的人物形象与国外的动画形象也很相似。比如《海尔兄
弟埋的小主人公就与“铁臂阿童木。【３】很像．使
人感觉好象是。阿童木”换上了新衣服。
２、创新太少国产动画创新不足表现在人物形象的塑
造和故事情节方面ｄ‘大闹天宫＞里的孙悟空是很多小朋友喜欢的动画形象，第一代观看孙悟
空的小朋友如今都当上了爸爸，可是孙悟空却
橘梨纱 av debut的发展是深植于社会土壤的大环境之中。所以就其根本而言．其发展不可能脱离整体地缘文
化的影响而独立于社会现实之外。每个国家在
依然。常青。。１９９９年上海美术电影厂出品的‘宝
象，会让人觉得为什么我们丢弃了自己原本的东西不顾．却一门心思花大价钱去模仿别人？‘封神’×三国）、‘梁祝）．…“中国动画从来不缺少精彩题材和传奇故事，人物形象的设计也不缺少民族的元素．中国５０００年的文化，有很多可
以表现的东西。
莲灯强然在各个环节上都采取了与国际接轨
的动画片制作方式，尤其在音乐制作一项上．更是破天荒打出了’全明星战术。。但是它讲述的小沉香劈山救母的故事情节是这个民间传奇故事
的翻版。３、重技术轻人文
制作自己的动画片时都是基于自己本身的文化
传统及文化习性。
处在‘樱桃小丸子＞、‘柯南＞、＜浪客剑心＞
等等这些外国动画的包围中。甚至在自己国产
来看看当今的动画大国日本，日本动漫多少年来在世界上都有一席之地．日本动漫里的确有很多中国的东西，但却不是全盘的模仿，像
的动画中也看不到自己民族的文化的情况下。未成年人很难形成对本民族文化的认知和认同感。在现在青少年中出现的。哈韩。、。哈日”族，
还有盛行的ＣＯＳＰＬＡＹ［２］热潮则是很好的证明。在全国的动漫展或一些与之相关的
‘魔比斯环＞的故事在。儿子救亲人的亲情。上类似于‘宝莲灯＞，在“人类救助异族。这一点上又类似于‘纳尼亚传奇＞，但遗憾的是它在
两方面都没有挖掘透彻。使影片变成了匆匆忙
宫崎骏这样的大师级人物。从不会迎合西方．他的独特风格却赢得了所有人的喜爱。日本动画对中国传统文化资源进行再生性创造。它将中国的民间故事和文学作品作为其动画故事的发
展脉络。发展出了自己独具特的动画文化加
窦骁胸毛上他们有完全市场化的包装、行销策略．得以使中国传统文化为其充分所用ｄ‘大闹天
发布评论