电子签名怎么弄
《世说新语·贤媛》原⽂阅读及翻译
贤媛
作者：佚名
陈婴者，东阳⼈。少脩德⾏，箸称乡党。秦末⼤乱，东阳⼈欲奉婴为主，母⽈：“不可！⾃我为汝家妇，少见贫贱，⼀旦富贵，不祥！不如以兵属⼈：事成，少受其利；不成，祸有所归。”
汉元帝宫⼈既多，乃令画⼯图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆⾏货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，⼯遂毁为其状。后匈奴来和，求美⼥于汉帝，帝以明君充⾏。既召见⽽惜之。但名字已去，不欲中改，于是遂⾏。
汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞⽈：“妾闻死⽣有命，富贵在天。脩善尚不蒙福，为邪欲以何望？若⿁神有知，不受邪佞之诉；若其⽆知，诉之何益？故不为也。”
魏武帝崩，⽂帝悉取武帝宫⼈⾃侍。及帝病困，卞后出看疾。太后⼊户，见直侍并是昔⽇所爱幸者。太后问：“何时来
邪？”云：“正伏魄时过。”因不复前⽽叹⽈：“狗⿏不⾷汝余，死故应尔！”⾄⼭陵，亦竟不临。
赵母嫁⼥，⼥临去，敕之⽈：“慎勿为好！”⼥⽈：“不为好，可为恶邪？”母⽈：“好尚不可为，其况恶乎？”
许允妇是阮卫尉⼥，德如妹，奇丑。交礼竟，允⽆复⼊理，家⼈深以为忧。会允有客⾄，妇令婢视之，还答⽈：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“⽆忧，桓必劝⼊。”桓果语许云：“阮家既嫁丑⼥与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回⼊内。既见妇，即欲出。妇料其此出，⽆复⼊理，便捉裾停之。”许因谓⽈：“妇有四德，卿有其⼏？”妇⽈：“新妇所乏唯容尔。然⼠有百⾏，君有⼏？”许云：“皆备。”妇⽈：“夫百⾏以德为⾸，君好⾊不好德，何谓皆备？”允有惭⾊，遂相敬重。
许允为吏部郎，多⽤其乡⾥，魏明帝遣虎贲收之。其妇出诫允⽈：“明主可以理夺，难以情求。”既⾄，帝核问之。允对
极创引力旗下艺人
⽈：“‘举尔所知。’⾂之乡⼈，⾂所知也。陛下检校为称职与不？若不称职，⾂受其罪。”既检校，皆官得其⼈，于是乃释。允⾐服败坏，诏赐新⾐。初，允被收，举家号哭。阮新妇⾃若云：“勿忧，寻还。”作粟粥待，顷之允⾄。
许允为晋景王所诛，门⽣⾛⼊告其妇。妇正在机中，神⾊不变，⽈：“蚤知尔⽿！”门⼈欲藏其⼉，妇⽈：“⽆豫诸⼉事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流及⽗，当收。⼉以咨母。母⽈：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便⽆所忧。不须极哀，会⽌便⽌。⼜可少问朝事。”⼉从之。会反以状对，
卒免。
王公渊娶诸葛诞⼥。⼊室，⾔语始交，王谓妇⽈：“新妇神⾊卑下，殊不似公休！”妇⽈：“⼤丈夫不能仿佛彦云，⽽令妇⼈⽐踪英杰！”
王经少贫苦，仕⾄⼆千⽯，母语之⽈：“汝本寒家⼦，仕⾄⼆千⽯，此可以⽌乎！”经不能⽤。为尚书，助魏，不忠于晋，被收。涕泣辞母⽈：“不从母敕，以⾄今⽇！”母都⽆戚容，语之⽈：“为⼦则孝，为⾂则忠。有孝有忠，何负吾邪？”
⼭公与嵇、阮⼀⾯，契若⾦兰。⼭妻韩⽒，觉公与⼆⼈异于常交，问公。公⽈：“我当年可以为友者，唯此⼆⽣⽿！”妻⽈：“负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？”他⽇，⼆⼈来，妻劝公⽌之宿，具酒⾁。夜穿墉以视之，达旦忘反。公⼊⽈：“⼆⼈何如？”妻⽈：“君才致殊不如，正当以识度相友⽿。”公⽈：“伊辈亦常以我度为胜。”
王浑妻钟⽒⽣⼥令淑，武⼦为妹求简美对⽽未得。有兵家⼦，有俊才，欲以妹妻之，乃⽩母，⽈：“诚是才者，其地可遗，然要令我见。”武⼦乃令兵⼉与⼩杂处，使母帷中察之。既⽽，母谓武⼦⽈：“如此⾐形者，是汝所拟者⾮邪？”武⼦⽈：“是也。”母⽈：“此才⾜以拔萃，然地寒，不有长年，不得申其才⽤。观其形⾻，必不寿，不可与婚。”武⼦从之。兵⼉数年果亡。贾充前妇，是李丰⼥。丰被诛，离婚徙边。后遇赦得还，充先已取郭配⼥。武帝特听置左右夫⼈。李⽒别住外，不肯还充舍。
郭⽒语充：“欲就省李。”充⽈：“彼刚介有才⽓，卿往不如不去。”郭⽒于是盛威仪，多将侍婢。既⾄，⼊户，李⽒起迎，郭不觉脚⾃屈，因跪再拜。既反，语充，充⽈：“语卿道何物？”
贾充妻李⽒作⼥训，⾏于世。李⽒⼥，齐献王妃，郭⽒⼥，惠帝后。充卒，李、郭⼥各欲令其母合葬，经年不决。贾后废，李⽒乃祔，葬遂定。
王汝南少⽆婚，⾃求郝普⼥。司空以其痴，会⽆婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。⽣东海，遂为王⽒母仪。或问汝南何以知之？⽈：“尝见井上取⽔，举动容⽌不失常，未尝忤观。以此知之。”
赵薇老公个人资料王司徒妇，钟⽒⼥，太傅曾孙，亦有俊才⼥德。钟、郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵陵郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫⼈之法。京陵家内，范钟夫⼈之礼。
李平阳，秦州⼦，中夏名⼠。于时以⽐王夷甫。孙秀初欲⽴威权，咸云：“乐令民望不可杀，减李重者⼜不⾜杀。”遂逼重⾃裁。初，重在家，有⼈⾛从门⼊，出髻中疏⽰重。重看之⾊动，⼊内⽰其⼥，⼥直叫“绝”。了其意，出则⾃裁。此⼥甚⾼明，重每咨焉。
周浚作安东时，⾏猎，值暴⾬，过汝南李⽒。李⽒富⾜，⽽男⼦不在。有⼥名络秀，闻外有贵⼈，与⼀婢于内宰猪⽺，作数⼗⼈饮⾷，事事精办，不闻有⼈声。密觇之，独见⼀⼥⼦，状貌⾮常，浚因求
为妾。⽗兄不许。络秀⽈：“门户殄瘁，何惜⼀⼥？若连姻贵族，将来或⼤益。”⽗兄从之。遂⽣伯仁兄弟。络秀语伯仁等：“我所以屈节为汝家作妾，门户计⽿！汝若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜余年。”伯仁等悉从命。由此李⽒在世，得⽅幅齿遇。
陶公少有⼤志，家酷贫，与母湛⽒同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积⽇，侃室如悬磬，⽽逵马仆甚多。侃母湛⽒语侃⽈：“汝但出外留客，吾⾃为计。”湛头发委地，下为⼆髲，卖得数斛⽶，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。⽇⼣，遂设精⾷，从者皆⽆所乏。逵既叹其才辩，⼜深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百⾥许。逵⽈：“路已远，君宜还。”侃犹不返，逵⽈：“卿可去矣！⾄洛阳，当相为美谈。”侃迺返。逵及洛，遂称之于⽺啅、顾荣诸⼈，⼤获美誉。
陶公少时，作鱼梁吏，尝以坩(鱼差)饷母。母封(鱼差)付使，反书责侃⽈：“汝为吏，以官物见饷，⾮唯不益，乃增吾忧也。”桓宣武平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常著斋后。主始不知，既闻，与数⼗婢拔⽩刃袭之。正值李梳头，发委藉地，肤⾊⽟曜，不为动容。徐⽈：“国破家亡，⽆⼼⾄此。今⽇若能见杀，乃是本怀。”主惭⽽退。
庾⽟台，希之弟也。希诛，将戮⽟台。⽟台⼦妇，宣武弟桓豁⼥也。徒跣求进，阍禁不内。⼥厉声⽈：“是何⼩⼈？我伯⽗门，不听我前！”因突⼊，号泣请⽈：“庾⽟台常因⼈脚短三⼨，当复能作贼不？”宣武笑⽈：“婿故⾃急。”遂原⽟台⼀门。小池彻平
谢公夫⼈帏诸婢，使在前作伎，使太傅暂见，便下帏。太傅索更开，夫⼈云：“恐伤盛德。”
桓车骑不好箸新⾐。浴后，妇故送新⾐与。车骑⼤怒，催使持去。妇更持还，传语云：“⾐不经新，何由⽽故？”桓公⼤笑，箸之。
王右军郗夫⼈谓⼆弟司空、中郎⽈：“王家见⼆谢，倾筐倒庋；见汝辈来，平平尔。汝可⽆烦复往。”
王凝之谢夫⼈既往王⽒，⼤薄凝之。既还谢家，意⼤不说。太傅慰释之⽈：“王郎，逸少之⼦，⼈材亦不恶，汝何以恨乃尔？”答⽈：“⼀门叔⽗，则有阿⼤、中郎。从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”
韩康伯母，隐古⼏毁坏，卞鞠见⼏恶，欲易之。答⽈：“我若不隐此，汝何以得见古物？”
王江州夫⼈语谢遏⽈：“汝何以都不复进，为是尘务经⼼，天分有限。”
郗嘉宾丧，妇兄弟欲迎妹还，终不肯归。⽈：“⽣纵不得与郗郎同室，死宁不同⽳！”
谢遏绝重其姊，张⽞常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢⼆家。⼈问其优劣？答⽈：“王夫⼈神情散朗，故有林下风⽓。顾家妇清⼼⽟映，⾃是闺房之秀。”
王尚书惠尝看王右军夫⼈，问：“眼⽿未觉恶不？”答⽈：“发⽩齿落，属乎形骸；⾄于眼⽿，关于神明，那可便与⼈隔？”
韩康伯母殷，随孙绘之之衡阳，于阖庐洲中逢桓南郡。卞鞠是其外孙，时来问讯。谓鞠⽈：“我不死，见此竖⼆世作贼！”在衡阳数年，绘之遇桓景真之难也，殷抚⼫哭⽈：“汝⽗昔罢豫章，徵书朝⾄⼣发。汝去郡⾢数年，为物不得动，遂及于难，夫复何⾔？”
参考翻译
陈婴是东阳县⼈，从⼩就注意加强道德品⾏的修养，在乡⾥中很有名望。秦代未年，天下⼤乱，东阳⼈想拥护陈婴做⾸领，陈母对陈婴说：“不⾏！⾃从我做了你家的媳妇后，从年轻时起就遇到你家贫贱，⼀旦暴得富贵，不吉利。不如把军队交给别⼈。事成了，可以稍为得些好处；失败了，灾祸⾃有他⼈承担。”
汉元帝的宫⼥既然很多，于是就派画⼯去画下她们的模样，想要召唤她们时，就翻看画像按图召见。宫⼥中相貌⼀般的⼈，都贿赂画⼯。王昭君容貌⾮常美丽，不愿⽤不正当的⼿段去乞求，画⼯就丑化了她的容貌。后来匈奴来媾和，向汉元帝求赐美⼥，元帝便拿昭君当做皇族⼥嫁去。召见以后⼜很舍不得她，但是名字已经告诉了匈奴，不想中途更改，于是昭君终于去了匈奴。
汉成帝很宠爱赵飞燕，飞燕诬陷班婕妤祈求⿁神加祸于她，于是拷问班婕妤。班的供词说：“我听说死⽣由命运来决定，富贵随天意去安排。做好事尚且不⼀定得福，起邪念⼜想得到什么呢！如果⿁神有知觉，就不会接受那种邪恶谄佞的祷告；如果⿁神没有知觉，向它祷告⼜有什么好处！所以我是不做这种事的。”
魏武帝曹操死后，⽂帝曹丕把武帝的宫⼥全都留下来侍奉⾃⼰。到⽂帝病重的时候，他母亲卞后去看他的病；卞太后⼀进内室，看见值班、侍奉的都是从前曹操所宠爱的⼈。太后就问她们：“什么时候过来的？”她们说：“正在招魂时过来的。”太后便不再往前去，叹息道：“狗⿏也不吃你吃剩的东西，确是该死呀！”⼀直到⽂帝去世，太后竟也不去哭吊。
赵母嫁⼥⼉，⼥⼉临出门时，她告诫⼥⼉说：“千万不要做好事！”⼥⼉问道：“不做好事，可以做坏事吗？”母亲说：“好事尚且不能做，何况是坏事呢！”
许允的妻⼦是卫尉卿阮共的⼥⼉，阮德如的妹妹，长相特别丑。新婚⾏完交拜礼，许允不可能再进新房去，家⾥⼈都⼗分担忧。正好有位客⼈来看望许允，新娘便叫婢⼥去打听是谁，婢⼥回报说：“是桓郎。”桓郎就是桓范。新娘说：“不⽤担⼼，桓⽒⼀定会劝他进来的。”桓范果然劝许允说：“阮家既然嫁个丑⼥给你，想必是有⼀定想法的，你应该体察明⽩。”许允便转⾝进⼊新房，见了新娘，即刻就想退出。新娘料定他这⼀⾛再也不可能进来了，就拉住他的⾐襟让他留下。许允便问她说；“妇⼥应该有四
种美德，你有其中的那⼏种？”新娘说：“新妇所缺少的只是容貌罢了。可是读书⼈应该有各种好品⾏，您有⼏种？”许允说：“样样都有。”新娘说：“各种好品⾏⾥头⾸要的是德，可是您爱⾊不爱德，怎么能说样样都有！”许允听了，脸有愧⾊，从此夫妇俩便互相敬重。
许允担任吏部郎的时候，⼤多任⽤他的同乡，魏明帝知道后，就派虎贲去逮捕他。许允的妻⼦跟出来劝诫他说：“对英明的君主只可以⽤道理去取胜，很难⽤感情去求告。”押到后，明帝审查追究他。许允回答说：“孔⼦说‘提拔你所了解的⼈’，⾂的同乡，就是⾂所了解的⼈。陛下可以审查、核实他们是称职还是不称职，如果不称职，⾂愿受应得的罪。”查验以后，知道各个职位都⽤⼈得当，于是就释放了他。许允穿的⾐服破旧，明帝就叫赏赐新⾐服。起初，许允被逮捕时，全家都号哭，他妻⼦阮⽒却神态⾃若，说：“不要担⼼，不久就会回来。”并且煮好⼩⽶粥等着他。⼀会⼉，许允就回来了。
许允被晋景王杀害了，他的门⽣跑进来告诉他的妻⼦。他妻⼦正在织机上织布，听到消息，神⾊不变，说：“早就知道会这样的呀！”门⽣想把许允的⼉⼦藏起来，许允妻⼦说：“不关孩⼦们的事。”后来全家迁到许允的墓地⾥住，景王派⼤将军府记室钟会去看他们，并吩咐说，如果⼉⼦的才能流品⽐得上他⽗亲，就应该逮捕他们。许允的⼉⼦知道这些情况，去和母亲商量，母亲说：“你们虽然都不错，可是才能不⼤，可以怎么想就怎么和他谈，这样就没有什么可担⼼的。也不必哀伤过度，钟会不哭了，你们就不哭。⼜可以稍为问及朝廷的事。”她⼉⼦照母亲的吩咐去做。钟会回去后，把情况回报景王，许允的⼉⼦终于免祸。
李铭顺个人资料王公渊娶诸葛诞的⼥⼉为妻，进⼊新房，夫妻刚交谈，王公渊就对妻⼦说：“新妇神态不⾼贵，很不像你⽗亲公休。”他妻⼦说：“⼤丈夫不能像你⽗亲彦云，却要求妇⼈和英雄豪杰并驾齐驱！”
王经年少时家境贫苦，后来做官做到⼆千⽯的职位时，他母亲对他说：“你本来是贫寒⼈家的⼦弟，现在做到⼆千⽯这么⼤的官，这就可以⽌步了吧！”王经不能采纳母亲的意见。后来担任尚书，帮助魏朝，对晋司马⽒不忠，被逮捕了。当时他流着泪辞别母亲说：“没有听从母亲的教导，以⾄有今天！”他母亲⼀点愁容也没有，对他说：“做⼉⼦就能够孝顺，做⾂⼦就能够忠君；现在你有孝有忠，有什么对不起我呢！”
⼭涛和嵇康、阮籍见⼀次⾯，就情意相投。⼭涛的妻⼦韩⽒，发现⼭涛和两⼈的交情不⼀般，就问⼭涛。⼭涛说：“我从前可以看成朋友的⼈，只有这两位先⽣罢了！”他妻⼦说：“僖负羁的妻⼦也曾亲⾃观察过狐偃和赵衰，我⼼⾥也想偷着观察⼀下他们，⾏吗？”有⼀天，他们两⼈来了，⼭涛的妻⼦就劝⼭涛留他们住下来，并且准备好酒⾁；到夜⾥，就在墙上挖个洞来察看他们，看到天亮也忘了回去。⼭涛进来问道：“这两个怎么样？”他妻⼦说：“您才能、情趣根本⽐不上他们，只能靠见识、⽓度和他们结交罢了。”⼭涛说：“他们也常常认为我的⽓度优越。”
王浑的妻⼦钟⽒⽣了个容貌美丽、品德善良的⼥⼉，王武⼦想给妹妹挑选⼀个好配偶，还没有到。有个军⼈的⼉⼦，才能出众，武⼦想把妹妹嫁给他，就向母亲说明。他母亲说：“如果确实是有才能，
对他的门第可以不计较，可是要让我看⼀看。”武⼦便叫那个军⼈的⼉⼦和平民百姓混在⼀起，让母亲在帷幕⾥观察他。事后他母亲对武⼦说：“穿着这么样的⾐服、长着这么
样的相貌的，就是你所考虑的那个⼈吗？”武⼦说：“是的。”他母亲说：“这个⼈，才能⾜以拔尖⼉，可是门第寒微，如果没有⾼寿，就不能发挥他的才能。可是看他的形貌⽓质，⼀定不能长寿，不能和他结亲。”武⼦依从了母亲的意见。⼏年后，那个军⼈的⼉⼦果然死了。
贾充的前妻是李丰的⼥⼉，在李丰被杀后，离了婚流放到边远地区。后来遇到⼤赦得以回来，可是贾充早先已经娶了郭配的⼥⼉。晋武帝特别准许他两个妻⼦都留下，分别为左夫⼈和右夫⼈。李⽒另外住在外⾯，不肯回到贾充的住宅。郭⽒告诉贾充说，想去探望李⽒，贾充说：“她性格刚强正直，很有才华，你去不如不去。”郭⽒于是带了⼀个规模盛⼤的仪仗队伍和随从，还带了很多侍婢去。到了李⽒家，进⼊内室，李⽒站起迎接，郭⽒不觉腿脚⾃然弯屈，便跪下⾏再拜礼。回家后，告诉了贾充，贾充说：“我告诉你什么来着！”
贾充的妻⼦李⽒写了《⼥训》⼀书，流传当代。李⽒的⼥⼉是齐献王王妃；郭⽒的⼥⼉是晋惠帝的皇后。贾充死后，李⽒、郭⽒的⼥⼉各⾃都想让⾃⼰的母亲和贾充合葬，连年也解决不了。后来贾后被废，李⽒才能合葬，葬事终于确定下来。
网曝杨紫机场被砸汝南内史王湛年轻时没⼈提亲，便⾃⼰提出向郝普的⼥⼉求亲。他⽗亲王昶因为他痴呆，⼀定⽆处求
婚，便随他的⼼意，答应了他。婚后，郝⽒果真美貌贤淑。后来⽣了王承，终于成了王家母亲们的典范。有⼈问王湛怎么了解她的，王湛说：“我曾经看见她上⽔井打⽔，举⽌仪容不失常态，也没有不顺眼的地⽅，因此了解了她。”
司徒王浑的妻⼦是钟家的⼥⼉，太傅钟繇的曾孙⼥，也有超的⽂才、⼥性的美德。钟⽒和郝⽒是妯娌，两⼈⾮常亲密⼜互相敬重。钟⽒并不因为⾃⼰门第⾼贵⽽欺负郝⽒，郝⽒也不因为⾃⼰门第卑微⽽屈从钟⽒。在王承⼀家⾥，都恪守郝夫⼈的规矩，在王浑⼀家⾥，都遵从钟夫⼈的礼法。
平阳太守李重是秦州刺史李景的⼉⼦，是中原名⼠，在当时，⼈们把他和名望很⾼的王夷甫并称。起初孙秀想树⽴⾃⼰的威望和权⼒，到处说：“乐令众望所归，不可杀，不如李重的⼈⼜不值得杀。”于是就逼李重⾃杀。事先，李重在家，有⼈从门外跑进来，从发髻⾥拿出⼀封信给李重看；李重看了就脸上变⾊，拿到内室给他⼥⼉看，他⼥⼉只是喊叫说：“完了”，李重明⽩她的意思，出来就⾃杀了。李重这个⼥⼉见解⾮常⾼明，李重遇事经常跟她商量。
周浚任安东将军时，外出打猎，正碰上下暴⾬，就去探望汝南李⽒。李⽒家境富有，只是男⼈不在家。这家有个⼥⼉，名叫络秀，听说外⾯来了贵⼈，就和⼀个婢⼥在后院杀猪宰⽺，准备⼏⼗⼈的饮⾷，事事都做得很精到，却没听见有⼈声。周浚觉得奇怪，就去偷看⼀下，只看见⼀个⼥⼦，相貌不同⼀般；过后，周浚就请求娶她为妾，⼥⽅的⽗兄不答应。络秀说：“我们家门第衰微，为什么舍不得
⼀个⼥⼉！如果和贵族连姻，将来也许好处很⼤。”⽗兄就顺从了她。后来⽣了周伯仁⼏兄弟。络秀对伯仁兄弟说：“我降低⾝分给你家做妾的原因，只是为我家门第作想罢了。你们如果不肯和我家做亲戚，我也不会吝惜晚年！”伯仁兄弟全都听从母亲的吩咐，因此，李⽒在⽣前，得到公正的礼遇。
陶侃年少时就有⼤志，家境却⾮常贫寒，和母亲湛⽒住在⼀起。同郡⼈范逵⼀向很有名望，被举荐为孝廉，有⼀次到陶侃家??地⽅住宿。当时，冰雪满地已经多⽇了，陶侃家⼀⽆所有。可是范逵车马仆从很多。陶侃的母亲湛⽒对陶侃说：“你只管到外⾯留下客⼈，我⾃⼰来想办法。”湛⽒头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，换到⼏担⽶。⼜把每根柱⼦都削下⼀半来做柴烧，把草垫⼦都剁了做草料喂马。到傍晚，便摆上了精美的饮⾷，随从的⼈也都不⽋缺。范逵既赞赏陶侃的才智和⼝才，⼜对他的盛情款待深感愧谢。第⼆夭早晨，范逵告辞，陶侃送了⼀程⼜⼀程，快要送到百⾥左右。范逵说：“路已经⾛得很远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“你该⼝去了。我到了京都洛阳，⼀定给你美⾔⼀番。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在⽺晫、顾荣等⼈⾯前称赞陶佩，使他⼴泛地得到了好名声。
陶侃年轻时做监管鱼梁的⼩吏，曾经送去⼀罐腌鱼给母亲。他母亲把腌鱼封好交给来⼈带回去，并且回封信责备陶侃说：“你做官吏，拿公家的东西送给我，这不只没有好处，反⽽增加了我的忧虑。”
桓温平定了蜀地，娶李势的妹妹做妾，很宠爱她，总是把她安置在书斋后住。公主起初不知道，后来
听说了，就带着⼏⼗个婢⼥提着⼑趁她不备去杀她。到了那⾥，正遇见李⽒在梳头，头发垂下来铺到地上，肤⾊像⽩⽟⼀样光采照⼈，并没有因为公主到来⽽表情有变。她从容不迫他说道：“我国破家亡，并不情愿到这⾥来；今天如果能被杀⽽死，这倒是我的⼼愿。”公主很惭愧，就退出去了
庾⽟台是庾希的弟弟；庾希被杀以后，将要杀⽟台。⽟台的⼉媳妇，是桓温弟弟桓豁的⼥⼉，她⼼急得光着脚去求见桓温，掌门官挡着不让进去。她⼤声斥责说：“这是哪个奴才！我伯⽗的家。竟敢不让我进去！”说着便冲了进去，哭喊着请求说：“庚⽟台的⼀只脚短了三⼨，常常要扶着⼈才能⾛路，这还会谋反吗？”桓温笑着说：“侄婿⾃然会着急。”终于赦免了庾⽟台这⼀家。谢安的妻⼦刘夫⼈挂起帷幕围着众婢⼥，叫她们在⾃⼰⾯前表演歌舞，也让谢安看了⼀会，便放下了帷幕。谢安要求再打开帷幕，夫⼈说：“恐怕会损害你的美德。”
车骑将军桓冲不喜欢穿新⾐服。有⼀次洗完澡，他妻⼦故意叫仆⼈送去新⾐服给他，桓冲⼤怒，催仆⼈把⾐服拿⾛。他妻⼦⼜叫⼈再拿回来，并且传话说：“⾐服不经过新的，怎么能变成旧的呢？”桓冲听了⼤笑，就穿上了新⾐。
右军将军王羲之妻⼦郗夫⼈对两个弟弟说：“王家见谢家兄弟来，恨不得把所有东西都翻出来款待⼈家；见你们来，不过平平常常罢了。你们可以不必再去了。”
王凝之妻⼦谢夫⼈到王家后，⾮常轻视凝之；回到谢家后，⼼⾥⾮常不⾼兴。太傅谢安安慰、开导她
说：“王郎是逸少的⼉⼦，⼈品和才学也不错，你为什么竟不满意到这个地步？”谢夫⼈回答说：“同⼀家的叔⽗⾥头，就有阿⼤、中郎这样的⼈物；本家兄弟，就有封、胡、遏、未这样的⼈物。没想到天地之间，竟有王郎这种⼈！”
韩康伯母亲平⽇靠着的那张旧⼩桌⼦坏了，卞鞠看见⼩桌破旧了，就想换掉它。韩母回答说：“我如果不倚着这个，你⼜怎么能见到古物！”
江州刺史王凝之夫⼈问谢遏道：“你为什么⼀点也不再长进？是⼀⼼注意世俗杂务，还是天资有限？”
郗嘉宾死了，他妻⼦的兄弟想把妹妹接回去，她却始终不肯返回娘家。说：“活着虽然不能和郗郎同居⼀室，死了岂可不和他同葬⼀⽳！”
谢遏⾮常推重⾃⼰的谢道韫，张⽞常常称赞⾃⼰的妹妹，想使她和谢遏并列。有个尼姑叫济尼，和张、谢两家都有交往，别⼈问她这两个⼈的⾼下。她回答说：“王夫⼈神态风度潇洒爽朗，确实有隐⼠的风采和⽓度；顾家媳妇⼼地清纯，洁⽩光润，⾃然是妇⼥中的优秀者。”
尚书王惠曾经去看望过右军将军王羲之的夫⼈，问她说：“眼睛、⽿朵还没有觉得不好吧？”她回答说：”头发⽩了，⽛掉了，这是属于⾝体的衰⽼；⾄于视⼒和听⼒，关系到精神，哪能就阻碍和别⼈交往呢！”
韩廉伯的母亲殷⽒，随着孙⼦韩绘之到衡阳去，途中在阖庐洲上遇见南郡公桓⽞。桓⽞的长史卞鞠是殷⽒的外孙，当时也来问
安。殷⽒对卞鞠说：“我不死，就看到了这⼩⼦两代⼈做乱⾂贼⼦！”在衡阳住了⼏年，绘之在桓景真的叛乱中被害，殷⽒抚⼫痛哭道：“你⽗亲以前免去豫章太守时，征调他的⽂书早晨到了，他傍晚就上路；你免官已经⼏年了，却为着别⼈不能动⾝，终于遭难，这还能说什么呢！”
⽂章来源：xue.paralworld/juan/2868.html