万万没想到 廉梦孔门弟子曾皙性格分析
水浒传结局
作者：***
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来源：《读写算》2013年第07期
乌镇旅游景点        明代人对曾皙稍有微辞。张岱说："曾皙念念要与三子比量，所以不能信受喟然之意。"杨升庵也说："曾皙因种瓜而伤曾子之额，扑之仆地，如此暴戾，岂是春风沂水襟怀，所以毕竟自信不过。"
        明大家的见解与宋儒天差地别了。宋儒讲理，存天理灭人欲，一切都从道德理念出发，只能读出所谓的"曾点气象"，他们哪里读得出这样新鲜的见解？张岱、杨慎生活的明中叶却正是思想解放之时，思想界涌现了一股反理学、叛礼教的思潮。以王艮、李贽为代表的王学左派，公开标榜欲为人之本性，反对理学家的矫情饰性，主张童心本真，率性而行，对程朱"存天理，灭人欲"的理学进行挑战。刁雪
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        对曾皙的看法相隔天壤，正是本真与理学的交锋，明人与宋儒的对峙。笔者比较认同明人的观点，原因有四：
        一、《论语·先进》中侍坐一事记得非常详细，是《论语》里最长的一章，讲的是子路等四人陪着孔子闲坐聊天之事。虽然是闲坐聊天，气氛比较融洽，但是我们还是可以读出弟子们的拘束，不然冉有和公西华回答时就不会那么陪着小心谨慎，孔子一开始也不会启发引导发言来打消学生的紧张情绪。可是子路和曾皙就没看出谨慎来，这和年龄有关系。子路小孔子九岁，冉有小二十九岁，公西华小四十二岁，曾皙年无可考，应在子路下（他的儿子小孔子四十六岁，他当然应该比冉有年纪大）。子路是性格使然。《史记·仲尼弟子列传》记载："子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。"他的品性很突出，鲁莽、直率、好斗、急躁、忠厚、朴实、诚信、自负集于一身。年龄、性格与身份让他第一个站了出来，我们可以理解。但是曾皙的行为就难以理解了。他在干什么呢？在鼓瑟。"鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作"，其他三人在与老师闲聊的时候他竟独自一人在鼓瑟！本来乐在六艺之中，是孔子弟子必修课目，曾皙鼓瑟本无可厚非，可是场合不对啊。虽然是闲坐，也应是孔子居中，下首是子路、曾皙，再下才是冉有、公西华，这是礼的基本要求，即使平常闲聊的时候也不能逾礼。从第一句我们也可以看的出来，"子路、曾晳、冉有、公西华侍坐"，按照回答的先后次序应该是"子路、冉有、公西华、曾皙侍坐"。当然不能按照回答的次序来排，尊卑大小有别，没有规矩就乱了方圆。我们来想像一下，子路发言完毕之后，
孔子点名让冉有和公西华发言，中间隔着一个鼓瑟的曾皙。这肯定是不行的，那样的话他的琴声不仅不能伴奏，而且还会极大的干扰孔子师徒的谈话。因此我们只能设想，当时房子空间较大，三子陪着孔子聊天，而曾皙在一边鼓瑟。因为他在鼓瑟，而且离得比较远，孔子就没点他的名，而是直接点冉有了。