赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下（壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下的江面泛舟游览）。清风徐来，水波不兴（清风徐徐吹来，江面上风平浪静）。举酒属（这里指劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章（举起酒杯，劝客人饮酒，一边朗诵《明月》的诗篇，吟起《窈窕》的篇章）。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（一会儿，月亮从东面的山上升起来，在斗宿和牛宿两个星宿之间徘徊）。白露横（笼罩）江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（白茫茫的水汽笼罩着江面，水光与江面连成一片。任凭这一苇叶似的小舟任意飘荡，越过那茫茫的江面。）浩浩乎如冯（通假字“凭”）虚（太空）御（驾）风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（浩浩荡荡的好像凌空驾车而行，然而不知道它要到哪去；飘飘悠悠的好像脱离人世，升入仙境）
福贵烟于是饮酒乐甚，扣舷而歌之（这时喝酒喝的极为快乐，敲打着船边唱起歌来）。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”（桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面上逆流而行，我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方）客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑
之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（有吹箫的客人，依照歌曲的声调节拍同声相应，吹箫的声音，呜呜的，好像在哀怨，又好像在眷恋；好像在哭泣，什么地问
中国的传统节日有哪些?又好像在申诉；余音婉转悠长，就像一根细丝一样将断未绝。这萧声使在深涧之中的蛟龙闻声起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪）苏子愀然（容改变的样子），正襟危坐而（连词，表承接）问客曰：“何为其然也？”（我容改变，整好了衣襟，严肃的坐着，问那个客人说：为什么吹的这么悲凉呢）客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？（客人说：月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹孟德的诗吗）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（向西看到夏口，向东看到武昌，山和水互相缭绕，树木茂密，一片苍郁，这不就是曹孟德被周瑜困住的地方吗）方（当）其破荆州，下（攻下）江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊（长矛）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（当曹操击破荆州，攻下江陵，顺着流水向东的时候，战船千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄，然而现在又在什么地方呢）况吾与子渔樵于江渚（江中小洲）之上，侣（以…为伴侣）鱼虾而友（以…为朋友）麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏（葫芦）樽以相属（何况我现在和你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像叶子一样的小船，举起葫芦似的酒杯互相敬酒）。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（人生就像蜉蝣一样的寄托在天地之间，像大海里的一粒小米一样渺小）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得（屡次得到），托（寄托，借着）遗响于悲风。”（哀叹我们的生命之短暂，羡慕长江的奔流不息，我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕
宇宙之外是什么
许晴为什么处处针对郑爽着明月知道永远。但是知道这是不可能如愿的幻想，所以只好借着这秋风里的萧声来表达此时心中的哀伤）
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝（往）者如斯，而未尝往也；盈虚（缺）者如彼，而卒（到底）莫消长（消减和增长）也。（我说：你也知道那水与月亮吗，江水总是这样川流不息，可是他始终没有流尽；月亮总是那样有圆有缺，然而最终没有增减）盖（这里表示假设语气）将自其变者而观之，则（那么）天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（要是从他变化那一面来看，那么天地间的万事万物竟然连一眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从他不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的，我们又何必羡慕长江的无穷无尽呢？）且夫（发语词，另一句起头）天地之间，物各有主，苟（如果）非吾之所有，虽一毫而（连词表承接）莫取。惟（只有）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成，取之无禁，用之不竭（况且天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的，即使一丝一毫也不能取用，只有那江上的清风和山间的明月，耳朵能听到便成了悦耳的声音，眼睛听到了便成了悦目的颜，没有禁止的获取，享用不完）。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（享用）。（这就是大自然无穷无尽的宝藏啊，这就是我和你可以共同享受的美景和快乐）
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（客人听到后，高兴的笑起来，清洗酒杯，继续饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯子和盘子凌乱的放着，互相枕着垫
成本会计着睡在船上，不知不觉东方的天已经发白了）