1.社会调查报告1500字
调查⽬的：
时下，⼤学⽣通过利⽤课余时间份兼职⼯作打打⼯或在假期积极参与社会实践，打暑期⼯、实习体味⽣活已经成为了⼀股热潮。对⼤多数学⽣⽽⾔，挣钱是打⼯的⾸要⽬的。有的却认为挣钱并不是⼤学⽣打⼯的惟⼀⽬的，不少同学把打⼯看作是参加社会实践、提⾼⾃⾝能⼒的机会。
许多学校也积极⿎励⼤学⽣多接触社会、了解社会，⼀⽅⾯可以把学到的理论知识应⽤到实践中去，提⾼各⽅⾯的能⼒；另⼀⽅⾯可以积累⼯作经验对⽇后的就业⼤有裨益。通过调查可以了解当代⼤学⽣对社会实践的看法以及透析⼤学⽣⽣活实践情况，从⽽结合马克思主义哲学分析⼤学⽣社会实践所存在的问题以及提出解决⽅法，使⼤学⽣能正确对待社会实践，在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践⾃⼰的专业技能，寻发展的机会。
调查对象：
⼤学⽣成长成才，是⾼等院校普遍关注的问题。⽽⼤学⽣社会实践已成为培养合格⼤学⽣的重要组成部
分，也决不能忽视或放弃⼤学⽣社会实践。因此这次调查就选择了在读⼤学⽣5名，其中⼴州⼤学名，中⼭⼤学1名，⼴东外语外贸⼤学1名，华南理⼯⼤学5名，⼴东⼯业⼤学5名。年级分别为⼤⼀学⽣5名，⼤⼆学⽣3名，⼤三学⽣15名。
调查内容：本次调查通过对⼤学⽣有否参加过暑期⼯、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打⼯或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在⼯作或实习中获得了什么等问题进⾏展开。
调查⽅法：
通过派发问卷进⾏调查，发放问卷共5份，收回有效问卷5份。
调查结果：
从调查中发现，许多⼤学⽣都认为兼职是⼤学⽣的第⼆个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”，职业没有⾼低之分，⽆论什么职业都有其可取与不可取之处，就看⾃⼰的需求。
不少⼤学⽣觉得只要是能够赚钱的⼯作，就可以去试⼀试，品牌代理，促销等以前不会是⼤学⽣从事的⼯作，现在都成为了⼤学⽣们可以接受的⼯作。
有5％的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进⾏实习交流，其次是打⼯或做兼职占4％；⽽56％的同学有做过兼职，％打过暑期⼯，14％参与过实习，表⽰从未做过的仅占1％；现在⼤学⽣兼职、打⼯，除了做家教（14％）、⽹络的实习实践（6％）外，越来越多的⼤学⽣在兼职或打⼯时从事派传单、商品促销（％）、校园销售（14％）、当餐厅服务员（8％）等简单、不需要特殊技能的⼯作，但却与所学专业知识相去甚远，6％学⽣认为所实习或兼职的⼯作与⾃⼰专业不全相符或完全不符，仅4％的⼈认为完全或基本相符。
蔡少芬 能够使⼤学⾥的理论知识应⽤到实践中去的只占38％，在实习或⼯作中66％的⼈满意⾃⼰的课外实践能⼒；1％的学⽣认为兼职是为以后的求职做准备，在选择实习或打⼯⽬的是什么的时候，有3⼈选择“接触社会，积累⼯作经验”，占了总数的64％，选择“赚取⽣活费”，占了x％。
从选项⼈数中显⽰，⼤学⽣兼职以赚钱和充实⾃⼰为主要⽬的。现在的⼤学⽣已经将打⼯看得很重了，钱虽然是⼀定因素，但是希望通过打⼯获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学⽣考虑的问题。⼤学⽣在打⼯时间上的弹性还是很⼤的，这应该和他们宽松的学习环境有⼀定关系。
56％的⼈会选择在假期实习或打⼯，3％会选择任何没有课的时间，1％会选择周末。有31⼈认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打⼯实习，19⼈很赞成兼职、打⼯，没有⼈反对。54％的⼈都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外，还应该提供实习机会，％觉得学校应该提供就业体验，⾄于选择素质拓展和职业⽣涯规划的各占1％。
调查结果分析
在调查中发现没有⼈在参加社会实践上选择“参加‘三下乡’活动”⼀项，说明当代⼤学⽣与以往的⼤学⽣相⽐较，他们的求学经历、⽣活条件、所处社会⼤环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，他们意志往往⽐较脆弱，克服困难的能⼒也较差，常常是对社会的要求较⾼，对⾃我的要求较低。
当前，⼤学⽣的责任意识⽇益成为社会关注的热点问题，责任意识和诚信意识成为不少地⽅采⽤⼈才的两个新标准。⼤学⽣参与社会实践是促进⼤学⽣素质教育，加强和改进青年学⽣思想政治⼯作，引导学⽣健康成长和成才的重要举措，是学⽣接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能⼒和动⼿操作能⼒的重要途径。
参与“三下乡”实践，其⽬的是为了⽀持农村的教育事业，同时给农民带去相应的指导，本着为⼈民服务的宗旨，同时把⾃⼰在学校学到的知识与劳动实践相结合，并从众中学到做⼈做事的道理，⽤于知道⾃⼰的将来的学习⽣活⼯作。现在⼤学⽣，除了⼀部分学⽣来⾃农村以外，很有⼀部分是来⾃城市的，往往这些学⽣家庭环境好，⽗母亲更是不允许或者不⽀持⾃⼰的孩⼦参加所谓的“三下乡”实践活动，这样，学校所提倡的通过“三下乡”实践活动来提⾼学⽣素质的⽬的就未能够达到。
在马克思主义哲学中，三观指的是世界观、⼈⽣观、价值观，⽽个⼈的世界观、⼈⽣观、价值观是
紧密联系在⼀起的。在个体价值观体系中，⼈⽣价值观处于主导地位，决定着总的价值取向，对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作⽤。由于当代⼤学⽣的价值观主要是围绕⾃⼰出发，致使⼤学⽣⾃⾝社会阅历和实践经验不⾜，更不⽤说参与“三下乡”活动服务⼈民了。
另外，没有⼈选择反对⼤学⽣兼职、打暑期⼯或实习，⼤家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的⼯作打基础。对于当代⼤学⽣来说，应当刻苦学习专业知识，不断提⾼综合素质和运⽤知识的技能。
从⼤学⽣活的开始到⾛进社会的⼤圈⼦中，就只有短短的⼏年时间，谁不想在将来的社会中能有⼀席之地呢？所以⼤家认为⼤学⽣必须投⾝校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提⾼能⼒。可见其对⼤学⽣综合素质的提⾼有不可抵触的重要性。不能否认有过打⼯经历的同学，看起来要⽐其它同学更成熟、社会适应⼒更强，但对于学⽣，社会适应⼒只是⼀⽅⾯的衡量指标，⼤学期间主要的任务是学业结构的搭建，即知识结构、专业结构的搭建，为了打⼯影响甚⾄放弃了专业知识的学习，结果是得不偿失的。
2.社会调查报告1500字
我参加了⼴平乡⼤曲村的⼏项调查活动。在调查期间让我感受到耕耘的艰⾟，收获的喜悦。在实践期间我主要做了以下的⼯作。
我们调查了⼤曲村受教育状况，村民中有30%的⼈受过初等教育，10%的⼈受到过⾼等教育。现在村⾥只有20个⾼中⽣。如今⼉童的上学年龄限制到6岁，但有80%的孩⼦⼋岁才上⼀年级。
我们还调查了农民的⽣活状况，据调查村民的粮⾷、蔬菜、⾁制品都⾃给，只买⼀些油盐酱醋。因此⼤部分家庭每⽉⽣活费在200元左右。
经过这⼀段时间与乡亲们的接触，我深深地感到：农村对教育的重视程度⽐起城市有过之⽽不及。甚⾄越是贫困地区的⼈们对教育的渴望越强烈，教育滞后的根源不在于观念的落后，⽽在于经济的落后。
在我们调查的家庭中有70%的家庭的2/3家庭收⼊⽤于孩⼦的教育。绝⼤部分的家长⾮常希望孩⼦能上到⼤学。我依然清晰地记得乡亲们朴实的话语。搞调查时，他们总说：我的孩⼦能向你们⼀样就好了，其实我们这么⾟苦啥也不图，就希望他们多学点东西，⼀条好的出路。还记得有个⽼汉对我们说：俺孩⼦能上到哪。我供到哪，就算砸锅卖铁也得上。
由此，我们转过头来想⼀想，⼀个地区是否重视教育单凭⼊学率或⼈⼝⽂化⽔平来衡量吗？答案是否定的。对于农村来说，判断让⼈们重视教育程度的标准应是他们⽤于教育的开⽀所占家庭收⼊的⽐重。虽然农村地区经济落后，但也正因为落后他们⽐城⾥⼈更渴望受到教育，更渴望个个都考上⼤学！当你看到⼤曲村的乡亲们省吃俭⽤供孩⼦们上⼤学的时候。你还会说他们不重视教育，还在扳着
⼿指头数有⼏个失学⼉童吗？那么盲⽬的地给⽼少边区扣上不重视教育，教育意识淡薄之类的帽⼦是不是过于武断，是否含有某种歧视成分呢？不是因为我是⼀个农村的学⽣，我才说这样的话，⽽这是我们调查的真实情况，⽽且在这⼀⽅⾯我有过亲⾝的体验。
从开始调查到调查结束。我的⼼情经历过⼀次次的万千感慨，⼀遍遍的⼼潮澎湃。在与乡亲们从接触到磨合再到打成⼀⽚，乡亲们对我们关怀备⾄，待我们如亲⽣⼉⼥，我们体会到乡亲们淳朴的情怀，也感受到农村对知识的渴望，对富裕的渴望。⾯对这份慎重的情谊。我们都想尽⾃⼰的努⼒为⼤曲村的乡亲们做出贡献。但是对于有⼀些想法的我只是想得到却⽆能为⼒帮助他们。然⽽现今我们只能在宣传⼤曲村成功的经验同时，提⼀些不够成熟的建议。
以前该村是连乡村公路都没有通。⽬前，村民们的收⼊主要是靠养猪和种粮⾷，公路通到村公所，这样就为他们提供了更多的赚钱机会。⽐如，他们可以种更多的粮⾷，还可以养猪，养⽜销售出去。当然，这取得的⼀切成绩离不开村领导付出的巨⼤努⼒和⼴⼤村民的⾟勤劳动，通过⼏天的实践，我们发现该地农民的经商意识⾮常淡薄，或许是受传统观念影响太深。其实，逐步使他们转变观念对经济发展是有重要意义的。
在我们调查完了以上项⽬之后。我们还参加⼤曲村旱灾的调查。⾃20xx年10⽉以来，持续的⼲旱，⽆有效降⽔。使⼤曲村遭受了百年⼀遇的特⼤⼲旱。在我和村委会成员参观过程中。我们主要调查了，
旱灾对越冬作物的影响，如何应对特⼤旱情。⽬前为⽌，随着春灌的展开，⼩麦的⼲旱可以得到有效地缓解。
在抗旱⼀线，⼤曲村委书记，他是全村的榜样。在⽥间地头，他⾝先⼠卒，带头苦⼲，在办公室他通宵达旦，不知疲倦。在他的⾝上体现了⼀名领导⼲部敢于战天⽃地的勇⽓和魄⼒。他忘我的⼯作的精神深深感染和⿎舞了农民的⽃志，在他的带领和指挥下。参与抗灾的⼴⼤农民众，团结⼀⼼众志成城，取得了⼀场⼜⼀场攻坚战的胜利。他不仅是我的偶像，⽽且还是我学习的榜样。我们通过⼤学学习后，要想尽快的成为现代化建设的有⽤⼈才，适应社会的需要，就要在学习期间，积极地参加社会实践活动，认识社会，认识⾃⼰的社会位置，明确⾃⼰的知识结构，战胜各种困难和挫折，锻炼意志和毅⼒。为适应以后的⼯作做⼀定准备。这是我参加这次社会实践的⽬的之⼀。
社会的很多东西单从课堂上是难以得到的。因此，我们必须⾛向社会，深⼊农村，农民的现状。了解他们的所思所想，才能真正在实践中增长我们的才⼲。
还有醇厚民情和朴素民风的情感滋养，难以尽得于书本。贫困母亲脸上的愁容和失学⼉童眼中的渴望所激发的⼒量，取之于校园。⾛出象⽛之塔，融⼊坚实的⼟地，贴近农民的⼼，才会真切感受到耕耘的艰⾟，收获的喜悦，才会真正把成长的根源深深植⼊祖国的沃⼟。
实践以充分证明，社会实践促进了⼤学⽣的全⾯发展。通过社会实践活动。我们从与⼈们众⼴泛
接触了解，交流中受到真切的感染和体验，从⽆数活⽣⽣的典型事例中受到深刻的启发和教育，使思想得到升华，社会责任感增强，在实践中，我们的⼈⽣观，价值观得到进⼀步的强化，提⾼了认识能⼒，适应能⼒和创新能⼒！
3.社会调查报告1500字
经过⼀周多紧张有序的⾛访、调查以及宣传，迎来了我们暑期社会实践的圆满结束，我们按计划完成了我们的暑期社会实践活动，并且受到了理想效果，主要体现在下⾯⼏个⽅⾯：
⾸先，是对政策的了解。我们⾛访了劳动局、就业保障局，在xx局长等的交谈下了解到了黄陂区农民⼯的基本情况，并且了解到与农民⼯相关的政策：⼩额担保贷款的条件以及贷款⾦额，就业培训的相关部门及政策，农民⼯个⼈保险灯政策。⽽且我们拿到了黄陂区劳动局根据⾃⾝情况编⽬的关于农民⼯的政策与指导，因还未出版，没有具体的书名，只是⼀份稿件。
其次，我们⾛访了阳光电脑培训中⼼、黄陂技术学校等培训机构，了解到了机构培训的对象与内容，更重要的是农民⼯参加培训的`基本情况。
再次，我们通过xx区劳动局的介绍，⾛访了xx养猪场及其附近的凉亭村、晨龙电⼦公司及其所在的油岗村、同建电⼦公司及同建村，从城市来到边远地区，再回到城市边缘相对发展较快的地区。通过
与村长交谈了解本村的政策、农民⼯就业等基本情况，通过与农民⼯及其家属的交谈更直接的了解了他们的现状与需求，并介绍了政府的相关政策。另外，我们还⼤范围的做了问卷调查，通过具体数据来科学的分析农民⼯的现状与需求，更具有科学性、真实性。
另外，我们进⾏了宣传⼯作，得到了⼴⼤农民⼯的关注与⽀持，有很多农民⼯主动上来咨询，我们耐⼼的回答他们的问题，并宣传了相关政策，还发放了与他们相关的政策⽂件指南，例如：⼩额担保贷款办事指南、创业培训办事指南等。
最后，我们回访了劳动局，向他们反馈了我们的调查情况，以及存在的问题。⽽且，我们咨询了关于农民⼯政策的更加详细的内容，使我们的暑期社会实践活动达到预期效果。
在整个实践过程中，我们锻炼了⾃⼰，包括⾃⼰的交际能⼒等，并且初步关注社会、近距离接触社会、深⼊了解社会，这使得我们⼤学⽣受益匪浅，对于我们未来踏⼊社会时有很⼤帮助。
另外我们也真正收获了具体的事情。从偏远地区凉亭村与近郊区油岗村的⾛访中发现：在近郊区农民⼯的年龄范围⼴，⼈数多，⽽且参加过培训机构，技术含量⾼，总体来说是思想觉悟⾼，在此基础上，在经济危机下就业情况收影响较⼩；然⽽在偏远地区，农民⼯集中是青壮年，但是他们的思想较为保守，他们宁愿投亲靠友也不相信培训机构，尽管政府出资每天10元的补助费。
针对上述情况，我认为改善农民⼯的基本情况应该⾸抓偏远地区，⽽且应该从思想觉悟上开始着⼿，⼤量宣传开放的思想，⿎励创新的思想等。所以我们应该“开放思想，实事求是”。
4.社会调查报告1500字
奇的组词 社会公德是指在⼈类长期社会实践中逐渐形成的、要求每个社会公民在履⾏社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则；是社会⽣活中最简单、最起码、最普通的⾏为准则，是维持社会公共⽣活正常、有序、健康进⾏的最基本条件。
社会公德的内容是对公共⽣活中的⽅⽅⾯⾯提出的基本规范和要求。
作为社会主义社会的新公民，和谐社会的主⼈公，其社会道德和科学⽂化素质的⾼低直接影响着我国精神⽂明的建设和中华民族的伟⼤复兴。为此我在20xx年12⽉12⽇进⾏了⼀次关于科尔沁左翼后旗（简称科左后旗）⽢旗卡镇公民的社会道德的调查。牛萌萌
科左后旗位于内蒙古⾃治区通辽市东南部，东部和南部分别与辽宁、吉林两省毗邻，属东北经济规划区。总⼟地⾯积11570平⽅公⾥，辖16个苏⽊镇（场），262个嘎查村，总⼈⼝40、2万⼈，其中蒙古族占73%，聚集着蒙、汉、回、满等19个民族。这⾥⼈杰地灵，历史悠久，资源丰富，⽂化底蕴丰厚，各项事业兴旺发达。素有“马王之乡”、“黄⽜之乡”、“沙稻之乡”、“民歌之乡”、“旅游之乡”的美誉。大学学生会竞选稿
此次调查在科左后旗⽢旗卡镇进⾏，调查对象为科左后旗⽢旗卡镇的全体公民，我利⽤⾃制的调查问卷（请见附表）对公民进⾏了随机调查，回收有效问卷100份。
通过问卷设计，调查实践，数据统计，我顺利完成了“关于科尔沁左翼后旗⽢旗卡镇公民社会公德”的问卷调查。从调查的结果看：公民作为社会主义社会主⼲体，70%左右的被调查的公民具有较⾼的社会公德意识；20%左右的公民表现为良好；仅有不到10%的公民公德意识薄弱。⽂明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范⼈际关系的⾏为标准，与我们每个⼈的⽇常⽣活相关。
在我国现代社会中，社会公德的主要内容为：
1、⽂明礼貌。
2、助⼈为乐。
3、爱护公物。
4、保护环境。
5、遵纪守法。为此针对这五项内容进⾏调查。
（⼀）⽂明礼貌
⽂明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范⼈际关系的⾏为准则，⽽且体现在⽇常⽣活中的细微之处。社会公共⽣活中⼈与⼈之间应该和谐相处，举⽌⽂明以礼相待。⾃觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他⼈等恶习。这是处世做⼈最起码的要求。
在讲⽂明礼貌⽅⾯，在被调查的⼈员中100%的公民认为⽂明礼貌⼗分重要。95%的公民表⽰做到了尊⽼，81%的公民能够礼貌接待陌⽣⼈，84%的公民会主动向⽼弱妇幼和残疾⼈让座，并且觉的理所应当。但是在对待⾃⼰⽗母亲⼈⽅
⾯，62%的公民表⽰曾经对⽗母不礼貌，如⼤声呵斥等。另外，70%的⼈在⽣活中不⾃觉的使⽤不⽂明⽤语或者做出不⽂明⾏为。94%的公民认为⼏乎每天都能在外出期间或⼯作间听见不⽂明⽤语或者看见不⽂明现象。
由此可见，公民对⽂明礼貌的普遍认知程度⽐较⾼，但是在⽇常⽣活中不注意付诸⾏动。⽂明礼貌反应⼀个⼈的基本道德素养，也体现⼀个民族的基本素质。
（⼆）助⼈为乐
助⼈为乐，见义勇为是社会成员在公共⽣活交往中⽤以调整相互关系的最⼀般的⾏为规范之⼀。在社会公共⽣活中每个⼈都会遇到困难和问题，总有需要他⼈帮助和关⼼的时候，因此在社会公共⽣活
中倡导助⼈为乐精神，是社会主义道德建设的核⼼和原则在公共⽣活领域的体现，也是社会主义的基本要求。
在助⼈为乐⽅⾯，78%的公民⾃愿参加过爱⼼捐募活动。65%的公民会对陌⽣⼈伸出援助之⼿。54%的公民有见义勇为的想法，96%的，公民在⾯对不法⾏为时选择量⼒进⾏制⽌，只有3%的公民会选择“路过打酱油”。
由此可见，公民对帮助他⼈，见义勇为持⽀持态度。
新锅第一次用怎么用什么方法开锅 （三）爱护公物
爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。尤其在公共场合更要注意这⼀点。对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它既显⽰出个⼈的道德修养⽔平，也是整个社会⽂明程度的重要标志。根据调查数据，观察发现，公民对于公共设施的爱护也⽐较好。
在爱护公物⽅⾯，65%的公民对爱护公物态度不够坚定，认为应该视情况⽽定。83%的公民表⽰有过损坏公物的经历（如踩踏墙壁，踩踏草坪等），94%的公民表⽰在看见有⼈损害公物会加以制⽌。
由此可见，公民对爱护公物的意识应该有所提⾼。社会公物是社会共有的财富，应该加以珍惜与爱护。这既是对社会劳动成果的尊重，也是对社会财富的节约，有利于资源的使⽤。
（四）保护环境
保持社会公共⽣活的环境整洁、舒适和⼲净，保障社会为了成员的⾝体健康，每个公民都应当讲究公共卫⽣、保护⽣活环境，这也是社会公共⽣活中⼈们应当遵循的最基本的⾏为规范。讲究公共卫⽣，造成优美环境，是⼈⾝⼼健康的重要保证；是社会风尚的⼀个重要⽅⾯，体现出⼀个民族的⽂明程度和精神⾯貌。如此表明公民对我们⽣活的环境还是很爱护的。
在保护环境⽅⾯，86%的公民认为爱护公共卫⽣极其重要。53%的公民参加过环境保护的⾏动。75%的公民表⽰对城镇⼀些破环环境的⾏为（如随意丢弃垃圾）表⽰厌恶。但是对于已在地下的垃圾只有13%的⼈选择拾起放⼊垃圾箱。同时在草坪玩耍时，36%的⼈表⽰⽆所谓，60%的⼈选择视⼼情⽽定。
由此可见，公民对环境保护的意识较强，有很⾼的环境保护意识。环境保护的重要性不⾔⽽明，保护环境是每个公民的义务。
（五）遵纪守法
法律是对公民⾏为的必要约束及规范，是对道德的补充。⾃觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所的有关规定。
遵纪守法是提⾼⼈们社会公德⽔平的⼀个重要途径。“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，⾃觉遵守相关纪律和法规。由此表明公民在遵纪守法着⽅⾯的状况并不理想。公民对⾃⼰的纪律要求⽐较低；在遵纪守法⽅⾯还有待提⾼。
在遵纪守法⽅⾯，79%的公民了解⼀定的法律知识。只有极少数的公民对于法律意识⽐较淡薄。正如我们的调查，对
于“在公共场所插队⾏为的态度”有⼀半以上的公民表⽰会马上制⽌，三分之⼀左右的公民会在⼼⾥抱怨，仅有5%左右的公民会在⼼⾥谩骂和15%的公民对此视⽽不见。
由此可见，公民对纪律意识应该加强，遵守法律法规，履⾏作为公民的义务。每个社会成员都应⾃觉提⾼法律意识、增强法纪观念。
当前，公民的社会公德意识的主流是健康的、积极向上的，但是存在着⼀定的不⽂明⾏为，少部分公民存在着道德问题。究其源头，其原因有⼆。
（⼀）思想品德，道德修养等重视不够。在当今的商品经济时代，整个社会都存在着社会道德问题，道德修养得不到⾜够的重视，⼈们对社会公德意识标杆开始下降，严重的影响了公民的⼈⽣价值的趋向与追求。
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（⼆）公民⾃⾝的主观因素，现在的公民⼤都为独⽣⼦⼥，从⼩备受家长的溺爱，成长的环境往往⼀帆风顺，由此造成了他们缺乏⼀定的公德意识和社会责任感。对⼈⽣价值认识产⽣了⼀定的偏差。
那么科左后旗⽢旗卡镇的公民应当如何遵守社会公德问题？引导社会公德意识的加强？
1）公民加强⾃⾝修养，提⾼⾃⾝素质，增强明辨是⾮的能⼒，加强个⼈⾃律，坚决抵制不良风⽓的误导。
2）公民应积极参与各种社会活动，培养社会公德意识和责任意识，增强社会责任感。
3）从⼩事做起，从⼩⼝做起。注重社会公共⽣活中最微⼩的⾏为细节，公民⾃⼰以⾝做则，⼤⼒提倡⽂明礼貌、助⼈为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，约束和制⽌不⽂明的⾏为。
社会公德与⼈们在公共⽣活中的实践活动存在着着紧密的联系。在现代社会，公共⽣活领域不断扩⼤，⼈们的相互交往⽇益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定⽅⾯的作⽤更加突出，成为公民个⼈道德修养和社会⽂明程度的重要表现，这是和谐社会公民的义务，希望⼴⼤科左后旗⽢旗卡镇的公民携起⼿来，为维护社会公德⽽⼀起努⼒！
5.社会调查报告1500字
⼀、基本状况
**村坐落在**县西部，位于**乡东北部，距县城⼗四公⾥左右。该村地属丘陵⼭区，但地理条件优越，交通条件便捷，⽓候适宜，⼴泛发展种植业、养殖业。同时，外出务⼯作为经济收⼊的主要来源之⼀。全村共有228户⼈家，共计⼤约946⼈，辖5个⾃然庄。村中耕地⾯积2900余亩，粮⽥⾯积2500余亩。
近年来，**村紧紧围绕新农村建设⽅针，按照乡党委的总体⼯作思路，结合⾃⾝实际状况，利⽤⾃⾝优势，发展各种产业，促进⾃⾝发展，⽤⼼推进新农村建设的稳步进⾏，经济和各项社会事业得到了长⾜发展。
⼆、发展现状
农产品结构单⼀，抗风险潜⼒较弱。种植业作为村民经济收⼊的主要来源渠道，农产品结构的单⼀化是制约农业发展的瓶颈所在。养殖业资⾦不⾜，存在着带动⼒不⾜，发展不稳定的现象。同时，农民素质不⾼，封建思想严重，法制观念淡薄，缺乏科技⼈才。
三、发展⽅向
各种基础设施和公共设施基本配套；⼤⼒发展畜牧养殖；基层党组织建设进⼀步加强，村党⽀部到达“五个好”标准，在志村两委的带领下，将**建设成为村民、众双富，物质、⽂化⽣活宽裕的社会主义新农村。
四、发展思路
（⼀）进⾏产业结构调整，促进农民增收
1、继续调整产业结构，⼤⼒发展特⾊产业。加快建设优势农产品产业带，发展⾼产优质⾼效农业，⼤⼒推⾏特⾊农业、绿⾊农业和⽣态农业的发展。增加对三农的资⾦、技术投⼊，提⾼农业⽣产率、资源利⽤率和劳动⽣产率，建设现代农业。
2、推⼴健康养殖观念与养殖⽅式，使养殖业健康发展。同时，加⼤资⾦投⼊，发挥典型带动作⽤，将养殖业发展成为主
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