20XX年玉皇大帝的历史传说
张震岳再见歌词    玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝， 又称“玉皇上帝""玉皇大天尊"、"昊天通明宫玉皇大帝"、"玄穹高上帝"。下面小编为你整理的玉皇大帝的历史传说，希望对你有用!
玉皇大帝的历史由来
    玉皇大帝(the Yuhuang God)：全称：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”，简称“玉皇”或“玉帝”，尊称“玄穹高上玉皇大天帝”“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”等，俗称天公(天公祖)、玉皇上帝、老天爷等，居住在玉清宫。他是中国最大的神祇，为众神之皇。
    “道”无形无象，而又生育天地万物，非神为道而不能成。“道”在人和万物中的显现就是“德”，非道之德而不能为。道孕育为无为，德仁义而有为。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，得道有高低，神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。在中华文化中，玉皇
二套房大帝被视为宇宙的无上真宰，三界内外、十方、四生、六道的最高统治者。因他有制命九天阶级、征召四海五岳之神权，所以众神都列班随侍其左右，犹如皇帝与公卿。上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、仙、佛、圣和人间、幽冥之事。
董洁电视剧玉皇大帝的来历传说
    传说一
王者体验服资格申请    据明末清初人徐道所著《历代神仙通鉴》(一名《三教同原录》)卷一中记载：至昊天界，有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后，惟以仁慈侧隐加之国人，躬行五岭未尝少懈，直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老(即中黄子，初开天地时五老之一)曰：因缘在是矣。元始曰：若以清虚至真之气投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定为三才之圣，上真以为如何?黄老点头，即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝，遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿，作百宝。有许多仪仗，护一九龙辇，浮空而来，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小儿面园耳大，眉清目秀，遍体毫光罩定。国王与王后心甚欢喜，恭敬接礼长跪道前。二真曰：下愚无嗣愿乞此孩为子，伏惟哀润听许。黄老曰：此子根器不凡，
必证无极高上之品，汝善育之，国王上前拜领，二真从宝椅中托出递给，国王双手来接，重如山岳，挣出一身大汗，恍然而觉，是一梦，急召王后言之，所见相同。至此后，国王精神倍长，三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道，经三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来。又经十万劫，方证玉帝，总执天道之神。
    传说二
飞机失事赔偿标准500万    据明刻本《搜神记》(东晋史学家干宝着)载：“按圣纪所载云：往昔去世有国名号光严妙药，其国王者名曰净德。时王有后，名宝月光。王乃无嗣，常因每日作思惟;我今将老而无太子，身若崩灭，社稷九庙委付何人?作是念已，即便敕下诏诸道众，于诸宫殿依诸科教悬诸盖，清净严洁广陈，供养六时行道，偏祷真圣，已经半载，不退初心。忽一夜，宝月光皇后梦太上道君，与诸至真金姿玉质清净之，驾五龙舆，拥大景旌施荫，明彩霞盖。太上道君安坐龙舆，抱一婴儿，遍身毛孔放百亿光照 ，诸宫殿作百宝，幢节前道，浮空而来。是时，皇后心生欢喜，恭敬接礼，长跪道前曰：君言今王无嗣，愿乞此子为社稷主伏，愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰：愿特赐汝。皇后礼谢。道君后而乃收之。皇后收已，便从梦中归觉而怀孕一年，于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时，身宝光穆，充满王国，相妙好，观者无不赞赏。
    约成书于唐宋之际的道经《高上玉皇本行集经》，对其来历，作了详细说明。
    宋真宗赵恒大中祥符八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。
    宋徽宗赵佶政和六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。
    传说三
    据中国古典四大名著之一《西游记》记载：“佛祖听言，呵呵冷笑道：‘你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生，如何出此大言!不当人子，不当人子!折了你的寿算!趁早皈依，切莫胡说!但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!’”“老君又使金刚套，把我擒拿到上方。绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当。”可见玉帝姓张。
    此说受到民间广泛认同，如《新编说唱宝莲灯华山救母全传》、《新出二郎劈山救母全
段》等中，均说玉帝的妹妹或女儿叫"张仙姑"或"张三"“张云台”，还为玉帝保留了姓"张"的传说。长沙花鼓戏有《张二下凡》，张二为玉帝第二个女儿。湖南花鼓戏、福建莆仙戏均有《张三下凡》，扬剧、越剧《袁樵摆渡》的故事亦为张三下凡，张三为玉帝第三个女儿。东北二人转、黄梅戏、莆仙戏、客家戏、柳琴戏、湖南花鼓戏、祁太秧歌均有《张四下凡》剧目，宜黄县“戏神”崔清源(至今有庙供奉)即为崔文瑞与张四(玉帝之女)之子，张四即玉帝第四个女儿，张四另有通剧、洪山戏《张四大闹温阳县》、《张四大闹东京》，张四，元代石州温泉县人，猎户之女。曾率勇士起义反元，常达十三年之久。后失败被元军杀害于今孝义市辞凡沟。张四死后，人民怀念她，编出许多关于她的故事，故事中张四成为玉帝之女，张四传说为吕梁市非物质文化遗产。柳琴戏、肘鼓子有《张五下凡》，张五为玉帝第五个女儿。湖南花鼓戏还有《张六下凡》，张六为玉帝第六个女儿。弹词《董永卖身张七下凡织锦槐阴记》，陕北说书《张七下凡》，湖北楚剧《百日缘》亦为张七故事，黄梅戏有《张七落凡》又名《天仙配》，豫剧《张七临凡》，张七为玉帝第七个女儿。在所有玉帝妹妹或女儿下凡的民间戏剧中，无一例外都姓张，可见玉帝姓张为民间最普遍的说法。
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