1.以下句子中加线的词语使用恰当的一项为哪一项〔 〕。〔2分〕 
A.向明中学篮球队的整体实力比我们强,但我们不会甘拜下风。 
B.对待同学的缺点,应真诚的帮助,不能讳疾忌医。 
C.李明那被晒黑了的饱经风霜的脸,使人想起亚热带的阳光。 
D.我们就是要虚张声势,把全班同学的学习热情鼓起来。 
2.根据下面这段话的意思,填到横线上与上下文衔接最恰当的一项为哪一项〔 〕。〔2分〕
社保卡里面的钱可以取出来吗光阴可以流逝,而历史无法忘却,也不应该忘却。作为历史的回忆,不能只有四大创造,开元盛世,丝绸之路,也应该有 ,南京大屠杀。 
A.“神舟五号〞飞天 
B.火烧圆明园 
C.北京申奥成功 
D.郑和下西洋 
3.选择以下句子没有语病的一项为哪一项〔 〕。〔2分〕 
A.我们中学生假设缺乏创新精神,也不能适应知识经济时代的要求。 
B.广深高速公路是广州和特区深圳的重要交通要道。 
C.社会的开展需要具有综合才能的人才,所以,我们在日常的学习生活中应该注重培养自己解决问题、观察问题和分析问题的才能。 
D.随着电脑的普及,网民越来越多,随之而生的网络性心理障碍也引起人们的广泛关注。 
4.下面表述正确的一项为哪一项〔 〕。〔2分〕  营业执照经营范围
A.?捕蛇者说??醉翁亭记??记承天寺夜游??岳阳楼记?的作者都属于“唐宋八大家〞。 
B.汉语中常用“烽烟〞代战争,“手足〞代兄弟,“桃李〞代学生,“鸿雁〞代书信。 
C.?从百草园到三味书屋??阿长与<山海经>??社戏?都是鲁迅写的散文。 
D.?皇帝的新装??蚊子和狮子??丑小鸭?都是丹麦作家安徒生的童话作品。 
5.古诗文填空。〔3分〕 
生命是什么?生命就是范仲淹 , 的远大抱负;生命就是文天祥 , 的浩然正气;生命就是龚自珍 , 的献身精神。 
6.根据下面的提示用原文填写。〔5分〕 
①朱熹在?观书有感?中运用比喻来说明只有平时多积累才能写出好文章的道理的句子是“ , 。〞 
②刘禹锡在?秋词?中写出了秋天胜过春天、表现出积极向上的奋斗精神的诗句是“ , 〞。 
③杜甫?望岳?中表现作者的登临决心和豪迈壮志的诗句是“____________________,_______________________〞。 
④?曹刿论战?中,曹刿认为“忠之属也。可以一战〞的理由是: 〞。 
⑤写出古诗词中与月亮有关的一个诗句。 
__________________________________________。 
7.补写对联。〔2分〕 
蔡依林个人资料体重某餐馆门口贴着一副对联,上联是:“ ,弃之可惜〞;下联是“杯中酒口口都香甜,量力而行〞。请你把中学生都很熟悉的一首诗中的有关语句作适当删减填入上联,使之构成对偶句式。 
8.根据提示答复下面的问题。〔2分〕 
①歇后语“周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨〞是从哪部作品中演绎出来的? 
________________________________________。 
②?水浒传?中的“及时雨〞是指哪一个人物? 
________________________________________。
第二部分:阅读理解〔50分〕 
〔一〕阅读下面的文字,答复后面的问题。〔12分〕 
送东阳马生序 
〔1〕余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚、手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,那么又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 
〔2〕当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然假设神人;余那么缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰假设此。 
9.本文的作者是 〔朝代〕的 〔人名〕〔2分〕 
10.解释以下句中加点的词语。〔2分〕 
〔1〕录毕,走送之 〔 〕 
〔2〕腰白玉之环 〔 〕 
11.以下句中的“╱〞表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项为哪一项〔 〕。 〔2分〕 
A.余幼时╱即嗜学 
B.益慕圣贤╱之道 
C.无╱鲜肥滋味之享 
D.烨然╱假设神人 
12.用现代汉语写出文中画线句的意思。〔2分〕 
“以是人多以书假余,余因得遍观书。〞 
13.第〔2〕段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作比照,表达作者 的精神追求。〔2分〕 
14.作者无书读,天寒抄录;求师难,恭敬询问;生活苦,以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际,谈谈认识。〔2分〕 
路飞的口头禅〔二〕阅读下面的文字,答复后面的问题。〔11分〕 
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①读书三境界:“吞〞“啃〞“品〞。 
②“吞〞乃生吞活剥,囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目,进食过速导致肿胀——但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年以后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞〞虽为知识积累的必经之旅,但毕竟是读的低价阶段。 
③“啃〞乃咀嚼消化,强行吸收——是志存高远的人生必经的头昏脑胀、寝食不安的砥砺智慧的道路。咬烂磨碎骨头,获取钙质,这当然谈不上享受——但却是峥嵘人生必须付出的
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艰辛。“为伊消得人憔悴〞是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。“啃〞是在“吞〞之根底上的知性进步——这是将死的知识化为活的血肉的过程。 
④“品〞乃焚香沐浴,如饮醍醐——是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝,花前怜玉,豁然贯穿的人生不胜可惜的辞别了青春光阴——庄严的踏上了奉献岁月。急躁尽除,功利淡化,读书成了颐养灵性的乐事——“蓦然回首〞,天机消融于慧心。“品〞是在“啃〞之根底上的悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。 
⑤读书人多如牛毛,但大多数都停留在第一境界,仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界,非志强智达者不能。但能进入第三境界者,必是成功的穿越了第一与第二境界的人。“吞〞至其博,“啃〞至其深,“品〞至其灵性——假设无博与深,那么灵性无其根本。 
⑥举凡大家鸿儒,书读到“品〞至灵性后,往往将“吞〞“啃〞“品〞三字当成进一步治学相济并用的三种方法:“吞〞文字,“啃〞新意,“品〞韵致。或者是:泛读的“吞〞之,精读的“啃〞之,需细细体悟的那么“品〞之。 
⑦对一般的读书人而言,不谈三境界,如能将“吞〞“啃〞“品〞三字当作对不同读物的不同阅读方法:无用的书“吞〞,有用的书“啃〞,启心益智的书“品〞——那么人生同样会受益无穷。 
15.用文中的原话答复读书三境界各自的作用。〔3分〕 
“吞〞的作用是: 。 
“啃〞的作用是: 。 
“品〞的作用是: 。 
16.细读文章第②③④段,答复下面问题。 
〔1〕第②③④段都运用了什么论证方法?并说说有何作用。〔2分〕 
〔2〕在构造上第①段与第②③④段之间是什么关系?第②③④段之间又是什么关系?〔2分〕 
17.第⑥⑦段讲了三境界往往是“大家鸿儒〞的治学方法,又讲了一般人如何运用这三个字来读书,这样阐述的好处是什么?〔2分〕 
18.联络你的读书经历,结合⑥⑦段中的内容,用一两句话说说自己的体会或感悟。〔2分〕
〔三〕阅读下面的文字,答复后面的问题。〔11分〕 
古代数字名 
①我国古代常见用数字给人取名。清代阮葵生所著?茶余客话?中说,这种情况最早见于春秋时代。据说吴王有个女儿就取名“二十〞。我国古籍中大量见到以数字命名的是在唐代。即所谓“以行第系于名者〞。行第就是排行。如唐代李白又称李十二,杜甫又称杜二。不过这种排行不是以同父所生的兄弟为序,而是以同曾祖兄弟的排行为序。白居易兄弟四人,而其行第却称白二十二。排行的第一人称“大〞,如王昌齡称王大昌齡;此后那么以序数字排列,最多的如杨赞图称杨五十一。唐代这种以等第称呼的风俗,延续至宋代仍颇为盛行。如苏辙又称苏二,秦少游又称秦七,欧阳修又称欧阳九等。 
②唐宋时代女子一般都不取名,而以排行作“某某娘〞。杜甫有?观公孙大娘舞剑器行?,韩愈有?祭周氏二十娘子文?,唐人小说中有黄四娘、荆十三娘故事。仅少数知识分子妇女例外取名,如蜀妓薛涛、唐中宗昭容上官婉儿等。 
③在宋代,一般平民也常以数目字作为自己的正名,但只以同父所生的兄弟排行为序。如梁山泊好汉中的阮小二、阮小五、阮小七。民间多有张三郎、李四郎的。宋代小说?夷坚志?等书中的人物,就有许多是以数字取名的。 
④到了元代,又出现了另一种以数字取名的方法。据清代俞樾的?春在堂全书?记载,元朝的制度是普通老百姓都不能取名,只能用行第和父母年龄合计为名。所谓“以父母年龄合计为名〞,就是“夫年二十四,妇年二十二,合为四十六,生子即名‘四六’。夫年二十三,妇年二十二,合为四十五,生子或为‘五九’,五九四十五也。〞这个制度在?元史?里并无记载,但有大量的史实可为佐证,这还可以从明太祖朱元璋的家庭来看。 
⑤朱洪武撰写的?明太祖御制朱世德碑记?中载,朱元璋祖宗五代名字都含数字。朱元璋的五世祖名叫仲八,生三子,第三子名百六。百六为朱元璋高祖。朱百六养两子,长子名四五,次子名四九,四九即朱元璋曾祖。朱四九有四子,长为初一,次为初二,三为初五,
四为初十。朱初一即为朱元璋的祖父。朱初一仅两个儿子,大的称五一,小的叫五四。五四是朱元璋之父。五一、五四各生四子,五一之子名字依次为重一、重二、重三、重五,五四之子名字依次为重四、重六、重七、重八。朱元璋之父后改名“世珍〞,母名陈二娘。朱元璋原名重八,也是在打下大明江山后才易名的。 
⑥这种数字取名的风俗一直保持到晚清。清末的武训在家排行第七,人称武七,发迹后才另取官名为“训〞。 
19.本文上说明顺序是什么?〔1分〕 
20.分析文章第一句话在本段中及在文中的作用:〔2分〕 
21.用自己的话说说唐代和宋代“以行第系于名者〞时有什么不同?〔2分〕 
22.说说“元朝的制度是普通老百姓都不能取名〞 句中,画线的词可以去掉?为什么?〔2分〕