目 录
1、古代的亭子有什么作用？
2、为什么把受骗叫做“上当”？
3、“有板有眼”最初形容的是什么？
4、“正经”一词最初是什么意思？
5、古代相同岁数的人互称什么？
从前那个少年没有一丝丝改变6、古代酒馆为什么都会挂酒旗？
7、唐代为什么会流行火葬？
8、结婚时表喜庆的“囍”字是谁发明的？
9、孔子身高九尺六寸他大概多高？
10、为什么坠入“十八层地狱”非常痛苦？
11、千手观音到底有几只手？
12、古代中国什么时候开始大量酿造葡萄酒？
13、古代“勾栏瓦舍”指的是什么地方？
14、日本人女人穿和服背后背的是什么？
15、古代为什么谦称自己的儿子为“犬子”？
16、袈裟为什么也叫百纳衣？
17、古代结婚时的“结发”是指什么仪式？
18、和尚念经为什么敲“木鱼”而非“木鸡”？
19、起源于中国的日本相扑最早叫什么？
20、救人一命胜造七级浮屠”的“浮屠”指什么？
21、为什么清代处决犯人要到菜市口？
22、为什么说“马到”就能“成功”？
23、“不撞南墙不回头”的“南墙”指的是什么？
24、“黄梅戏”的“黄梅”来源于什么？
25、为什么叫“傻瓜”而不是“傻菜”“傻果”？
1、古代的亭子有什么作用？
∙  A. 古代人送别的地方
∙  B. 行人休息的地方春节作文400字
∙  C. 古代驿站接力送信的地方
亭，在古时候是供行人休息的地方。“亭者，停也。人所停集也。”(《释名》 ) 园中之亭，应当是自然山水或村亭子镇路边之亭的“再现”。水乡山村，道旁多设亭，供行人歇脚，有半山亭、路亭、半江亭等，由于园林作为艺术是仿自然的，所以许多园林都设亭。
2、为什么把受骗叫做“上当”？
∙  A. 原为上当铺典当东西
∙  B. “当”为奸计的意思
∙  C. 原为广东方言后普及

“上当”原指去当铺典当东西，但由于当铺的经营模式都是廉价购入、高价赎回原则，再加上规定时间不赎回物品规当铺所有，所以久而久之，去当铺典当东西的人都觉得自己是很吃亏的，有受骗的感觉～所以后来人们就把受骗叫“上当”。
3、“有板有眼”最初形容的是什么？
∙  A. 音乐
∙  B. 雕刻
∙  C. 绘画


板；眼：民族音乐的节拍。每节中的最强音叫板；其余叫眼。比喻做事情有条理和有层次。
4、“正经”一词最初是什么意思？
∙  A. 编织不歪的经线
∙  B. 儒家经典著作
∙  C. 严肃庄重
今天，我们评价某个人的品性的时候，常常说“某某很正经”，“某某不正经”，这里的“正经”是“正派庄重”的意思，那么，这个词最初是怎么造出来的呢？六一适合发朋友圈的句子
“正经”一词最早见于东晋葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”其中的“正经”是指“正式的经书”，而“子书”是指“诸子百家之书”。这里，“正经”的本义是指儒家的经典著作。汉朝时共有五部儒家著作被列为正经，唐朝时增至九部，五代时增至十一部，南宋时增至“十三经”。这“十三经”分别是《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。清乾隆时期，为了大力弘扬儒教，便把“十三经”经文镌刻在石头上，阮元又合刻《十三经注疏》，从此，“十三经”之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。“十三经”作为儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的，所以，称儒家的这十三部经典著作为“正经”，言外之意，其他的典籍都是不正派的“歪经”。口语中的“正经”一词即是由此而来，取其“正派庄重”的意思。
有个成语叫“一本正经”，其出处也是来自于此，本来是指一部合乎道德规范的经典，后用以形容态度庄重严肃，郑重其事，有时含讽刺意味。
5、古代相同岁数的人互称什么？
∙  A. 同年
∙  B. 同龄
∙  C. 同庚
“同庚”指年龄相同的人的互称；“同年”指古时科举时代同榜录取的人的互称。
6、古代酒馆为什么都会挂酒旗？
∙  A. 告诉顾客卖的是什么酒
∙  B. 告诉顾客有没有酒
∙  C. 是酒馆标志必须要挂
酒旗有一个重要的作用，那就是酒旗的升降是店家有酒或无酒、营业或不营业的标志。早晨起来，开始营业，有酒可卖，便高悬酒旗；若无酒可售，就收下酒旗。《东京梦华录》里说：“至午未间，家家无酒，拽下望子。”这“望子”就是酒旗。
7、唐代为什么会流行火葬？
∙  A. 受佛教影响
∙  B. 受少数民族影响
∙  C. 牛宝宝取名民众太贫困无钱土葬

佛教的传入对丧葬礼仪之变迁所产生的影响也是不容忽略的。首先，佛教为华夏民族带来了一种新的丧葬习俗——火葬。火葬在中国古已有之，如《墨子。节葬下》云：“秦之西有仪渠国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登退，然后成为孝子。”《荀子。大略》亦云：“氏羌之虏也，不忧其系垒也，而忧其不焚也。”但中国历史上的火葬在佛教传人以前，一直只限于边少数民族，为中原华夏族所不斥。佛教因为信奉六道轮回、转世托生的死亡观念，对死者肉体并不关切，实行的是所谓“荼毗”——火葬。佛教在中国的传播，使火葬亦随之传布开来，唐代敦煌地区由于地处中西文化交通的最前沿，便已开始流行火葬。至宋，火葬已广泛流行于中国各地，尤以河东、
江南、福建等地为盛，以至宋、明统治者不得不严加禁止，并设立漏泽园、义冢，以解决贫困者无力购置墓地的问题。这些措施又反证了中国火葬之盛，据有些学者研究，“凡是佛教昌盛的地方大多也是火葬流行的地区”。中国火葬的历史已有两千余年了。
前田敦子顺利产子8、结婚时表喜庆的“囍”字是谁发明的？
∙  A. 唐太宗
∙  B. 王安石
∙  C. 苏轼

中国人在结婚办喜事的时候要在门窗上贴大红囍，传说这与北宋宰相王安石年轻时双喜临门的故事有关。那一年王安石23岁，值大比之年，他赴京赶考到汴梁(今河南开封)后，抵城东马家镇舅舅家住宿。饭后漫步街头，偶见马员外家门楼上悬挂一盏走马灯，细一看灯上闪出“走马灯，马灯走，灯熄马停步。”的对子.不禁拍手称道：“好对呀，好对!”这时，旁边站着一位老家人向他作揖：“此上联已贴数月，至今尚无应对，相公既说好对，请略等片
刻，待我禀报员外知道，一定求教。”王安石因第二日将赴考无暇思忖下联，不等老家人出来便回舅舅家了。
第二天，王安石在考场上对答自如，一挥而就。主考大人见其年纪轻轻、才华横溢十分喜欢，传其面试，手指厅前飞虎旗吟道：“飞虎旗，虎旗飞，旗卷虎藏身。”王安石想起昨日的上联，便信口吟道：“走马灯，马灯走，灯熄马停步。”主考大人频频点首。
王安石辞别主考大人回到舅舅家，谁知刚坐定，只见昨日那位老家人匆匆赶来：“哎呀!相公，好不容易得知你住此地，快随我走吧，我家员外等着呢!”
王安石随老家人来至马家，马员外见了他一边施礼让座，一边命取文房四宝请他写下联。王安石即将刚才主考大人的上联挥笔献上：“飞虎旗，虎旗飞，旗卷虎藏身。”马员外见写得龙飞凤舞，很是满意。吩咐丫鬟拿与女儿一看。对得得体、字体遒劲，含羞点头。马员外大喜，遂与王安石说明：“此上联乃小女为选婿所出，悬挂数月竟无人能对。现为王相公对出，真是联句成对，姻缘成双啊!”马员外即亲赴王安石舅舅家为女儿求亲，双方定在三日后为王安石和马小完婚。
第三天，正是吉日良辰，忽听大门外人欢马叫，两个报子前来报喜：“王大人金榜题名，头名状元，明日一早，皇上亲自召见，请赴琼林宴!”
王安石喜上加喜，顿时鼓乐喧天鞭炮齐鸣，与马小拜过天地，进入洞房。新娘粉面含笑，对王安石说道：“王郎才高八斗考得状元，又与奴家结为连理，真是大登科遇小登科，双喜临门呀!”王安石听后哈哈大笑，便将此事叙述了一遍，说：“全仗娘子出得好联，下官何功之有?小投资好项目”说罢提笔在红纸上写了一个斗大的红双喜，贴于门上，又吟诗一首：“巧对联成红双喜，天媒地证结丝罗；金榜题名洞房夜，小登科遇大登科。”
从此，结婚贴红双喜就在民间流传，成为喜庆吉祥的标志。不仅堂屋当间挂“囍”、大门外贴“囍”，而且窗花也剪“囍”，被褥枕头上也要绣“囍”以得吉祥如意的彩头。