《世说新语》中的女性形象分析
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平安好车主卡来源：《卷宗》2015年第10期
        志人小说《世说新语》在叙述魏晋名士言行的同时，亦塑造了大量的女性形象。在《世说新语》的36门中，除了《自新》、《企羡》、《栖逸》、《术解》、《宠礼》、《谗险》这六门完全没有提及女性，其余的30门中都或多或少的提到了女性。根据这些女性的社会角进行分类，本文将她们分成了母亲、妻子、女儿三大类，她们的特点将在下面加以具体分析。
        1 《世说新语》中的母亲形象
        在《世说新语》中，关于母亲形象的塑造大体可分为仁爱无私的慈母、洞明世事的贤母和深明大义的严母。
法拉利enzo图片        1.洞明世事的贤母
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        就母亲的角度而言，她们经历大事波动，又抑或是自身遭遇的因素，于是在人生道路上慢慢沉积出独特的洞察能力，进而对自己孩子或者是身边人劝诫，以实现治家的目的。例如：《贤媛》第一则记载：
        陈婴者，东阳人。少修德行，著称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥。不如以兵属人，事成少受其利；不成祸有所归。”（2）
        秦朝末年乱世中，陈胜在此时起兵，一开始是要推选陈婴作为他们的首领。面对着如此显赫的社会地位，对于普通人来说肯定会动心，然而陈婴的母亲却有着独特的洞察能力与清醒的大脑，她意识到身处乱世，明哲保身方为上道。她时刻劝诫陈婴不去主管大权并非是妇人之见，而是在乱世中一种精明的求生选择，其凭着自身对世事的洞察能力改变了儿子一生。在听取母亲的劝诫之后，陈婴得以全身而退并归于汉室，封至堂邑侯，同时陈婴的一生也可以说是完满。
        再有吴国著名的才女赵姬，她曾为《列女传》作注，才气斐然，丈夫死后，孙权敬重她的才华，招她入宫。在《贤媛》第五则赵姬嫁女的故事中，赵姬嫁女时的肺腑之言，是
其一生做女人的经验总结，也可以说是其智慧结晶。“慎勿为好”，为善易遭妒，为恶则遭报复，人生在世，须得谨小慎微，不可张扬，以免自取其祸。其实，不仅女人如此，但凡不能独立之人，不分男女，无不如此。介绍自己