柳成栋先⽣《龙沙吟》点校本序⾔
多少兴亡多少恨，浪花淘尽⼏英雄
——《龙沙吟》点校本序柳成栋
龙沙万⾥戍楼空，斑点离离塞草红。
六⼗四屯遗迹在，何⼈光复⼤江东？
曾渡雄俄⼗万兵，沿江布阵势纵横。
⽆端⼀夜萧萧⾬，疑是当年饮马声。
⿊龙江上⼜秋风，漫说当年汗马功。
多少兴亡多少恨，浪花淘尽⼏英雄。
飒飒西风卷暮涛，⼤江西畔好亭桡。
⾄今凭吊浮⼫处，犹说红⽺劫未消。
这⼀组脍炙⼈⼝、⽿熟能详、流传甚⼴，充满着强烈爱国主义思想的边塞诗篇，在三⼗九年前我刚刚涉猎⿊龙江地⽅史的时候，便映⼊了我的眼帘，深深地印在我的脑海之中。开始我并没有理会作者是谁，只是常常被诗⼈的爱国激情所感化和打动。
边瑾长孙边洪涛家中《龙沙吟》书法
斗气王妃15岁然⽽读书之余，特别是从事地⽅志⼯作以来，发现该诗竟然出现了三个作者的名字。⼀说是边瑾（见龙吟诗社编辑的《⿊龙江历代诗词选》，⿊龙江⼈民出版社1990年6⽉出版）；⼆说是琢如（见⿊龙江省⼈民政府参事室、省⽂史馆编《龙江⽂史》第⼆辑中刘邦厚《瑷珲魁星阁》⽂）；三说是曾任瑷珲副都统的姚福陞（见新编《爱辉县志》，北⽅⽂物杂志社1986年出版；《⿊河地区志》，三联书店1996年出版中《姚福陞传》）。⽽且诗的题⽬均作《龙江吟》。我想⼀组诗绝对不可能有三个作者，然⽽要考证诗的作者究竟是谁，必须了解诗的内容。只要⼀看组诗的内容，便可以清楚地知道《龙江吟》写的是光绪⼆⼗六年（1900年）六⽉“庚⼦俄难”沙俄侵略者⾎洗海兰泡、⽕烧⼤⿊河屯，将江东六⼗四屯⼿⽆⼨铁的中国居民强⾏赶⾄⿊龙江中残酷杀害的历史，我想他肯定与瑷珲有关。于是带着疑问，详细查阅了民国九年《瑷珲县志》卷⼗⼆艺⽂志，得知此诗确为边瑾所作。《艺⽂志》中全⽂收录了这四⾸诗，诗的落款清楚地写道：“右诗呈琢如仁兄⼀粲并希削正。弟边瑾未订稿。”于是我写了⼀篇《对〈龙江吟〉⼀诗作者的考证》的⽂章发表在《⿊龙江档案》1997年第3期上。1998年夏我第⼀次来到⿊河，登临瑷珲古城，参观了“瑷珲历史陈列馆”，发现展览中仍然把《龙江吟》误作姚福
陞所作。当时我便向解说员说明作者不是姚福陞，⽽是边瑾，不知后来是否及时更正。
民国九年《瑷珲县志》
初雪的诗句2015年我偶然间在互联⽹中惊奇地发现，当年4⽉⿊河历史学者刘城、刘东龙、盖⽟玲等⼈经过多年的不懈搜寻、追索，终于与边瑾长孙边洪涛、重孙⼥边薇取得了联系，获得了边瑾的孤本诗集《龙沙吟》的稿本复印件。全书为⼩楷书写，共收录边瑾诗作三⼗⼆题题六⼗三⾸，⽽所说的《龙江吟》四⾸就赫然收录其中，只不过所说的《龙江吟》组诗在稿本诗集中标题却为《龙沙吟》。整部诗稿名称，仍以《龙沙吟》命名，⾜见边瑾对这部诗集的重视程度。
《龙沙吟》诗稿
⿊河⽂史爱好者与边瑾后⼈合影
⿊河⽂史爱好者与边瑾后⼈合影
《龙沙吟》稿本回归到诗集创作和诞⽣的发源地瑷珲，回归到⿊龙江，终于免去沧海失珠之憾。⽆论从⽂献价值、史料价值、学术价值来看，《龙沙吟》都是⼀部反映和记述瑷珲历史、⿊龙江历史的重要⽂献，同时也是⼀部难得的爱国主义教材。可以说，⿊河历史学者为瑷珲历史⽂化和⿊龙江历史⽂化的研究作出了重要贡献。
爱辉电视台《孤本回归》专题⽚
“龙沙”⼀词，最早见于《后汉书•班超传》赞⽈：“坦步葱雪，咫尺龙沙”。章怀太⼦注⽈：“谓葱岭、雪⼭，龙堆、沙漠也。”以后诸家皆认为“龙沙”在西不在东。《四库全书总⽬提要》对《龙沙纪略》的命名说得⾮常清楚：“始误以龙沙为⼀地，⽽诗家遂沿为塞外之通称。式济记东北事，⽽以‘龙沙’为书名，盖沿⽤旧⽂之故。”在⽅式济的笔下龙沙则指东北地区，后来逐渐指⿊龙江地区。作者⽤“龙沙” 命名诗集⽽未⽤“龙江” 命名，可以看出边瑾⼼中有着更深刻的政治含义，笔下彰显着更深远的历史视野。
民国时期⿊河海兰泡公园
据相关资料记载和边瑾长孙边洪涛介绍，边瑾于光绪⼗⼀年（1885年）出⽣在河北任丘⼀个名门望族之家。边家，⾃明清以来科第不断，绵延数世，名⼈辈出，故顺天乡试有“⽆边不开榜”之谣，时⼈将边⽒⽐之为“六朝王谢”，其声誉之隆可见⼀斑。在明清时代任丘历史上的边、李、刘、⾼、郭、舒、闵、谢⼋⼤家族中，“边”姓排名第⼀位，边瑾正是出⽣于这样的诗书礼仪之家。边瑾曾叔祖边毓仑为晚清秀才，曾任奉天盐厘。受家风陶薰，他⾃幼苦读诗书，青年时经史⼦集⽆所不通，尤擅诗词。另外边瑾的表叔任丘诗坛领袖李⼦仁也对其诗词创作产⽣了很⼤影响，在他的提携下，边瑾诗艺⼤有长进。边瑾⽣活的年代恰逢清末民初社会交替、事态纷繁之际，但他却勤苦好学，博闻强记，⽂采出众，
并在北京学过满⽂，这为其后来在瑷珲从事教育⼯作打下了坚实基础。约在民国四年（1915年），边瑾与其岳⽗周岱龄及两个弟弟来到瑷珲从事教育⼯作。是年，库玛尔路鄂伦春第⼀⼩学校成⽴，⼩学设在宏户图屯（今锦河农场新华林场附近），劝学员为鄂伦春族佐领吴来忠，共有学⽣30⼈。民国五年，边瑾被⿊龙江镇安右将军督理⿊龙江军务兼巡按使朱庆澜聘为⼩学校长。边瑾任校长后，从基础的汉、满⽂化⼊⼿，积极组织开展鄂伦春启蒙教育，使鄂伦春⼈⽂化素质得到了较快的提升。民国六年（1917年），呼玛尔路协领徐希廉在查阅宏户图⼩学时，对办学⾮常满意，赞赏道：“其校长边瑾教授有功，鄂民同声赞美，⽽学⽣均渐进步，汉语亦多通晓，揆其化道鄂民之法，果宜先从教育⼊⼿。”并云：“此番到⼭挨名考究，颇有进益，其愚钝者固有，⽽聪明者实居多数，当经宣讲上峰之德意，国家之培植，再三勉励，⽤⼼向学，莫不踊跃遵聆。”后来边瑾还担任过瑷珲⾼等⼩学校校长。边瑾在瑷珲约⼯作⽣活达⼗年之久，为发展⿊龙江边疆少数民族教育作出了重要贡献。边瑾卒于民国⼆⼗五年（1936年），终年51岁。
民国时期库玛尔路佐领徐希廉像
边瑾在瑷珲从教之余，不但熟悉了瑷珲的⼭川风物、民族风情，更熟悉了瑷珲的⼈⽂历史，同时他还与地⽅官吏、⽂⼈墨客，以及鄂伦春少数民族同胞结下了深厚的友谊，满怀着家国情怀，深深地爱上了瑷珲的⼀⼭⼀⽔、⼀草⼀⽊，⼭⽔⼈⽂都给其留下了深刻的印象，并倾注了⽆限的深情。《龙沙吟》整部诗稿都洋溢着浓厚的爱国主义思想，弥漫着神奇的边风塞⽉，展现了鲜明的民俗风情画卷，
凝聚着深厚的亲情友情。
可以毫不吝啬地说，边瑾是继流⼈吴兆骞之后流寓⿊龙江的⼜⼀位杰出的边塞诗⼈、爱国诗⼈。
瑷珲的锦绣⼭川
浓厚的爱国主义思想贯穿始终。边瑾的爱国主义思想，⾸先要体现在《龙沙吟》4⾸组诗上。“六⼗四屯遗迹在，何⼈光复⼤江东？”何等的情怀？这不仅是诗⼈的家国情怀，更是每个中华⼉⼥、炎黄⼦孙的爱国之情。《中俄瑷珲条约》签订之后，我们失去了⿊龙江以北六⼗多万平⽅公⾥的⼟地，《中俄北京条约》签订之后，我们⼜失去了乌苏⾥江以北四⼗多万平⽅公⾥的⼟地。虽然如此，江东六⼗四屯却始终是我们的领⼟，条约清清楚楚地规定允许中国⼈在此永久居住。为此瑷珲副都统姚福升，以及历届⿊龙江守⼟⼤员，乃⾄北洋政府都念念不忘江东六⼗四屯这块中华故⼟，从上到下索归之声不绝于⽿。然⽽终因国⼒悬殊，未能如愿，留下千古遗恨。所以诗⼈发出了“六⼗四屯遗迹在，何⼈光复⼤江东？”“多少兴亡多少很，浪花涛尽⼏英雄”的⽆限感慨。光绪⼆⼗六年（1900年）六⽉沙俄侵略者⾎洗海兰泡之后，⼜将居住在江东六⼗四屯中⽆辜的中国居民强⾏赶⾛，逐⼊⿊龙江中，⼀时“骸⾻漂溢，蔽满江洋”，制造了骇⼈听闻的“江东六⼗四屯惨案”。与此同时，还⽕烧了⼤⿊河屯，焚毁瑷珲古城。“⾄今凭吊浮⼫处，犹说红⽺劫未消。”正是对沙俄侵略者残暴罪⾏的深刻揭露，可以说是字字⾎，声声泪。这四⾸诗在四⼗年前就深深地打动了我，影响了我。为此我曾先后写下了《⿊⽔吟》四
⼗五⾸。其中直接涉及和反映瑷珲历史的诗歌就有《瑷珲怀古》四⾸、《瑷珲感怀》四⾸、《梦登瑷珲城》⼆⾸、《参观瑷珲历史陈列馆》⼆⾸，⽽且多为绝句。其中如：
登瑷珲城》⼆⾸、《参观瑷珲历史陈列馆》⼆⾸，⽽且多为绝句。其中如：
飞⾈划破浪滔滔，庚⼦旧仇仍未消。
惊起江鸥何处去？难寻昔⽇海兰泡。
瑷珲旧地望江东，泪眼流穿故垒空。
六⼗四屯遗恨处，犹闻铁马渡秋风。
雄风吹似点征兵，⼗⾥长江涌旧情。
兀的漫天军马吼，化成⼀⽚索归声。
——《瑷珲怀古》四⾸选三
可以说，这些诗篇正是受边瑾《龙沙吟》的影响写成的。
瑷珲新城遗址
《龙沙吟》诗稿中还有⼀⾸古风，名⽈《登盘⼭绝顶望⿊龙江作》，其中“六⼗四屯在襟带，逶迤控引江之皋。⽓概雄奇有如此，浪花淘尽⼏英豪……谁挽狂澜作砥柱，⼈⼼已溺何滔滔。我今来吊浮⼫处，腥风⾎⾬空飘摇。”这⼀段，⼏乎与四⾸《龙沙吟》⼀脉相承，异曲同⼯，堪称痛悼“庚⼦俄难”的姊妹篇。边瑾的诗作，仿佛警钟长鸣，荡⼈⼼扉，语重情深地告诉我们绝不要忘记被⼈抢占⽽丢失的领⼟，不要忘记受⼈欺辱的历史。然⽽诗⼈也对眼前⼈⼼沉溺，⽆⼈能做中流砥柱来⼒挽狂澜收复失地⽽感到悲哀。此时，孤独的诗⼈只能⾃⼰⾛到⿊龙江边，凭吊当年⽆辜被沙俄残害致死仍在腥风⾎⾬中独⾃飘摇的亡魂。“最是伤⼼流泪处，⼏⼈还记旧河⼭？”（拙作《北极村远望》）历史如此，现时⼜何尝不是如此。
鄂伦春民族风情
神奇的边风塞⽉凝聚全篇。瑷珲地处祖国边陲，碧⽔绵长，⼭林稠密，芳草萋萋，风光旖旎，途遥路远，云⾼⾕低。边瑾在瑷珲期间写下了不少描绘边风塞⽉的秀美诗篇。“蹄碎踏残黄叶路，鞭摇直⼊⽩云围。烟迷野径⼈踪罕，树⽼巉岩鸟道稀。”（《和洪象⾂途中即事原韵》）描写的是深秋瑷珲⼭路上的凄美景象。黄叶、⽩云、烟霭、⽼树、野径、巉岩，⼀起进⼊诗⼈的眼底，借景抒情，颇耐⼈品味。夏季⾬后的栖林岗则是“⼭南⼭北乱莺啼，斑点岚蒸⾬后稊。晴翠晕含斜照远，湿云浓压数峰低。花开万树迷空⾕，柳拂千条掩画溪。揽辔停鞭遥望处，栖林岗畔草萋萋。”（《⾬后过栖林岗》）⾬后的青⼭，莺声啼乱，斑点离离，岚⽓蒸腾，万物呈秀；斜阳点翠，云重峰低，花开万树，绿柳轻拂，
掩映画溪。此时诗⼈挽住马缰，遥望芳草萋萋的栖林岗，顿觉⼼旷神怡。此诗颇有⽩居易《钱塘湖春⾏》的韵味。描写鄂伦春狩猎之所的《过盘⼭沟》：“绕过盘⼭⼀径斜，⼩桥西畔有⼈家。层峦直接栖林地，红粉盈坡芍药花。”清新淡雅，隽永温和，犹如⼀副⽔墨点染的风景⼩品映现在眼前，亦有杜牧《⼭⾏》的风韵。
⾬后栖林岗
描写瑷珲及⿊河风光的诗篇还有⼀些，或轻柔细腻，或苍凉⾼远，或如诗如画。“冰镜辉腾万丈光，楼台倒影⼊池塘。波侵细柳连云绿，风皱晴苹带露⾹。”这⾸《夜⽉泛⾈海兰泡》是对⿊河⼀处公园夜景的描写，安谧恬静，颇有清风明⽉⼊吟怀的感觉。⽽《松树沟早发》则是另⼀番景象：“星河耿耿朔风凄，野店初闻唱晓鸡。更⿎敲残霜信冷，吟鞭缫断⽉光低。半⼭积雪留鸿⽖，⼀路疏烟送马蹄。⾏过巉岩回⾸望，千林雾凇晓烟迷。”此诗化解和演绎了温庭筠的“晨起动征铎，客⾏悲故乡，鸡声茅店⽉，⼈迹板桥霜”的意境。再看《暮秋⼩园即景》：“秋光点缀⼩园东，落落疏篱夺画⼯。薤叶嶙峋凌宿爽，⾖花零落怯西风。秋菘冒⾬千畦绿，⼭果经霜万棵红。好是⾬馀新霁后，⼏株⽼树晚烟笼。”⼩园秋光，⾊彩鲜明，秾丽如画，诗境明快清爽。
鄂伦春仙⼈柱
鲜明的民俗风情画卷⼀展鄂伦春风姿。由于边瑾在瑷珲期间，主要从事鄂伦春少数民族教育，多年⽣
活在鄂伦春族聚集区，所以特别熟悉鄂伦春⼈的⽣活习惯、风⼟民情，写下了很多描写鄂伦春⼈民⽣产、⽣活，包括服饰、装束、饮⾷、
区，所以特别熟悉鄂伦春⼈的⽣活习惯、风⼟民情，写下了很多描写鄂伦春⼈民⽣产、⽣活，包括服饰、装束、饮⾷、居住、⽣育、祭祀、医病、狩猎、耕种等内容的诗歌，如《鄂伦春记事诗五⼗韵》、《鄂伦春⽵枝词》⼋⾸，以及《观猎》等诗篇。《鄂伦春记事诗五⼗韵》为⼀韵到底的五⾔排律，“放眼栖林界，风情异故乡。俗犹遗太古，⼈尚溯羲皇。遇冷茅为屋，充饥⾁作粮……逐⿅荒烟外，栖⾝积雪旁……柳眠新翡翠，花睡野鸳鸯。⽼妪能驱⿁，雏姬学弄璋。室有⽪千束，窗⽆纸半张……”⾳韵铿锵，⽣动形象，如⾏云流⽔，鄂伦春⼈的⽣活习俗栩栩如⽣，跃然纸上。陈鲁豫为什么那么瘦
鄂伦春岭上⼈博物馆展品
在《观猎》诗作中还记述了“桦岭秋⾼野兽肥，匆匆猎马去如飞，半⼭红树斜阳外，喜见双童搏虎归”的史实。叙述的是鄂伦春⼩学学⽣⽩连珠，年⽅⼗⼆，与其莫姓内弟⼀同出猎，共搏得⼀虎。⼗⼆岁的少年能和⼩伙伴⼀起猎虎，不要说在中国就是在世界上也可能是罕见的。⾜见鄂伦春民族少年时期就骁勇善战，强悍⽆敌，训练有素，狩猎本领极强。
半⼭红树斜阳外
⼋⾸《鄂伦春⽵枝词》更是惟妙惟肖地描写了鄂伦春⼈的⽣活习俗，仅举其四，我们便⾛进了鄂伦春⼈的⽣活中间。
第⼀⾸诗：“春回桦岭草如茵，联袂寻芳曲⽔滨。载得狍⼲兼⿅脯，也曾席地筵嘉宾。”写出了⽣活在⼭林⾥的鄂伦春⼈，每当春回桦岭、绿草如茵之际，便满载狍⼲⿅脯成结队地来到曲⽔之滨，席地宴请嘉宾。
第⼆⾸：“初辟荒榛学种⽥，绿云隐隐⾬如烟。归来饱饭黄昏后，醉卧桦阴枕⽯眠。”写出了过着⼀⼀马狩猎⽣活的鄂伦春⼈，已经榛莽初辟，开始学习耕作。耕云播⾬归来，沐浴着⼣阳，酒⾜饭饱之后，便在桦树林荫底下枕⽯⽽眠。
第三⾸：“⼭南⼭北绿重重，家住凌霄第⼀峰。⼗五⼥⼉能试马，柳荫深处打飞龙。”优美的诗句赞美了⽣活在凌霄峰上、绿树丛中的⼗五岁鄂伦春少⼥就能骑马在⼭林深处打猎。
第四⾸：“不施粉黛不梳妆，闲采⼭花插鬓旁。镇⽇⽆⾔压狍线，为谁⼈做⾰⾐裳。”写出了热爱⽣活爱美的鄂伦春妇⼥，尽管不施粉黛，不梳妆打扮，但却喜欢喜欢闲采⼭花，斜插鬓旁。不狩猎之时，常常从早到晚⼿以狍⽪压线，缝制⽪⾐。
这⼏⾸⽵枝词，通俗易懂，形象鲜明，活泼⽣动，情景交融，语⾔流畅，词句优美，脍炙⼈⼝。读者如饮清泉，如品⾹茗，给⼈们留下了深刻的印象。
凌潇肃的微博
民国建筑振边酒⼚旧址
深厚的亲情友情凝聚于字⾥⾏间。⽣离死别，最易动情。《龙沙吟》诗稿中共有悼亡诗作三题⼗⼀⾸，⼏乎占全部诗稿的五分之⼀还多。边瑾原配妻⼦叶⽒，⼀起⽣活七年，虽⽆⼦嗣，但却举案齐眉，感情甚笃。叶⽒亡后，边瑾忆及吟笺凝韵、画稿传情、浅吟低唱、红袖添⾹的⽇⼦，伤痛万分，⼀⽓写下了《悼亡妻叶⽒》七律六⾸。“压线每怜劳燕剪，拔钗曾为赎⽺裘。⽆端惊断鸳鸯梦，冷落韶华⼗⼆周。”“彩丝谁绣鸳鸯枕，画稿空留蛱蝶图。⽆那尘缘容易绝，镜花⽔⽉两模糊。”“熏⾹染翰忆当年，学写丹青妙⼿传。⼀纸冷⾦描画稿，半钩冷⽉擘吟笺。”“罗衾不耐五更凉，谁惜潘郎鬓欲霜。⾬冷风凄真落落，⼈间天上两茫茫。”如泣如诉，声声含泪，字字喋⾎。哀婉悲凉，绮丽凄美，颇具⽟溪⽣遗风。边瑾对于重如恩师亲如亚⽗的表叔的逝世，也写下了四⾸悼亡诗：“应有残魂归⽉下，顿教⽼泪洒风前。嗟君⼀去⽆知⼰，空结三⽣翰墨缘。”“⼀旦⽟楼⼈去远，千秋华表鹤来鸣……怕对秋窗残⽉夜。不堪啼断鹧鸪声。”“噩梦忽惊残⽉冷，吟魂应怯晓风寒……最是难忘他⽇约，论诗谁复主骚坛。”哀痛之情，难以⾃抑。⼈去楼空，孤鹤哀鸣，鹧鸪声断，衰草萋萋，泉路漫漫，知⼰诀别⽽去，苦⾬凄风袭来，⽉残魂断，盟主席缺，诗坛韵冷。边瑾以哀景写哀辞，痛上加痛，读之，潸然泪下。
秋⽇野菊
秋叶红秋草⽩
另外，民国⼗四年（1925年）随边瑾⼀起来瑷珲⽀教的岳⽗周岱龄先⽣病亡，在送其棺榇回归故⾥的路上，他还写下了两⾸七绝，其⼀云：苍苍松柏⼣阳村，浊酒临歧奠⼀樽。凄绝关⼭家万⾥，粘天衰草送归魂。”（《周岱龄外舅灵榇旋
两⾸七绝，其⼀云：苍苍松柏⼣阳村，浊酒临歧奠⼀樽。凄绝关⼭家万⾥，粘天衰草送归魂。”（《周岱龄外舅灵榇旋⾥》）此时，正所谓“苍松笼⼣照，翠柏掩荒村。浊酒临歧路，关⼭送羁魂。边陲家万⾥，落叶总归根”。短短⼆⼗⼋字，情深意重，愁肠百结，哀切动⼈。
浩荡⿊龙江
长亭送别，易赋好诗；灞桥折柳，多有佳作。诗稿中有⼏⾸送别诗作，颇值⼀读。送别时往往会触景⽣情，留下美好的祝愿。万紫千红的秋天送⾏，呈现出的是“细草微风双岸⾬，青⼭红树⼀江秋”（《留别⾦琢如》）的绚丽景象，以此祝愿其“预期⽩露黄花节，重洗清樽话旧游。”（同前）⼭花烂漫的春天送别，则是“离亭柳换旗亭⾊，⾏帐风传画⾓
声”（《送徐协领述之升北京副都统》）的动⼈场⾯，同时衷⼼祝愿友⼈“万⾥扶摇看直上，迢迢捧檄向燕京”。（同前）因归乡⽽离别⽼友，更是难舍难分。“酒醉旗亭⽇未醺，⼀声短笛惜离。早知此⽇难为别，悔不当初不识君。”（《留别陈悦亭》）可以看出其深受唐代诗⼈张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”的影响，三四两句更富有哲理，堪称佳句。密云旅游
柳成栋⽼师参加瑷珲历史⽂化论坛
工商企业管理专业介绍总之，《龙沙吟》诗稿中清词丽句横⽣，美篇佳什多多，深受唐诗浸淫和影响。其绝句或雄浑苍劲，慷慨悲凉，如《龙沙吟》四⾸；或隽永晓畅，形象⽣动，如《鄂伦春⽵枝词》⼋⾸和《观猎》⼀篇。律诗则深沉细腻，婉曲幽深，情真意切，对仗⼯稳，语⾔优美，如悼亡、送别诸篇。
此⽂为《龙沙吟》点校本序⾔
读罢《龙沙吟》，除了受到⼀次深刻的爱国主义思想教育外，更领略了中华优秀诗词的⽆穷魅⼒，接受了⼀次唐风宋韵的艺术熏陶。⽬前，刘城⼏经努⼒，已将《龙沙吟》诗集点校注释完毕并将公开出版。我相信《龙沙吟》的发现与出版，⼀定会为瑷珲地⽅史、⿊龙江边疆史、⿊龙江⽂学史、鄂伦春民族风俗史等⽅⾯研究提供宝贵的⽂献资料，书写出佳篇华章。
柳成栋
丙申孟夏⼩满
（作者为⿊龙江省地⽅志办公室编审，⿊龙江省诗词协会副主席、⿊龙江省楹联家协会副主席）
与柳成栋⽼师合影
瑷珲历史⽂化论坛与会⼈员合影
省书协副主席王⽴民⽼师题书名
后记：感谢柳成栋⽼师的改稿和不吝赐教，对后学的关注、爱护、指导和帮助没齿难忘。