主讲人：刘家俊

华中科技大学马克思主义学院副院长
  讲座文字：
    尊敬的主持人，我今天坐在这个讲台上有点，用武汉人的话说心里有点慌。这是武汉人说的话，我们这么多老前辈。很谢谢你们光临这个讲坛。当然我也看到我们这里有好多非常年轻的学子，包括我看到后面他们很谦虚，坐到后面，我们今天是恐怕各个年龄段的都有，老、中、青济济一堂。听我跟大家讲一点自己的体验。

    刚才主持人说了这是一个很轻松的话题，我为什么把逻辑和幽默结合在一起，也是我在研究中，学习中跟同学们，因为我是华中科技大学的，所以跟我们同学接触当中，我就发现本来生活当中的逻辑和幽默是蛮生动活泼的，但是我们搞这样研究的同志结合得不是很好，搞逻辑的不怎么幽默，搞幽默的好象又不怎么注意逻辑，我有点这样的体会。

    如果我这个题目改成生活中的逻辑，肯定大家会认为，这就是蛮逻辑的，什么是逻辑？逻辑就是逻辑，坐在上面四平八稳，一点也不笑。

    我们很多幽默的又不怎么注意逻辑研究，大家看赵本山，他是我们国家幽默的NO1，蛮多表演很幽默的，又不怎么注意研究逻辑，据我知道，到目前为止赵本山还没有专门给大家讲一讲逻辑，幽默中的逻辑。所以我觉得，我们的研究上有点欠缺，所以我研究一点点哲学。从哲学的角度说，马克思主义和佛教是可以联系到一起的，马克思主义是对世界美好的追求，宗教哲学也有一种对美好事务的追求。从哲学对生活世界的追求是联系在一起的，所以我还在武昌佛学院还上一点课，我还有一点点和尚学生和尼姑学生。我就发现逻辑和幽默两者之间有蛮深刻的关系，所以我进行了一点点研究，我这个破折号下面说两行字，我们会说话，会生活吗？我们会会心的说话，会心的生活吗？我这是问我自己，我觉得问我们在座的老前辈，那你们一定是会说话，会生活。我是问我，包括问我们年轻的同学们。

    为什么要提出这两个问题，前面一个会说话，会生活吗？我们总结过没有，我们是不是
比较逻辑的说话，逻辑的生活了？后面一个就是我们会会心的说话，会心的生活？什么叫会心，我个人理解，会心就是心和心撞击。

    用我们年轻同学的话说，那就是心和心相撞，在恋爱当中，如果你恋爱得蛮幽默了，这是恋爱的高境界，我不知道年轻的同学有没有这样一种，就是幽默的说话，幽默的生活，所以我的副标题主要是把这两者结合起来。

    这里关于马克思主义学院我稍微说两句话，可能大家还不知道华中科技大学有这个马克思主义学院，因为我们成立得很晚，成立于2007年9月13号上午8：47分。那是一个历史性的时刻，我们的书记和校长揭开了一个牌子，牌子上写着华中科技大学马克思主义学院，到现在也就是一年零八天，所以希望我们各位老者，各位年轻朋友对我们马克思主义学院多多关照。

    下面我接着跟大家交流。看到我的名字，好象大家觉得相貌肯定不错，但是我这个人，人不如其名，一点都不俊，头发长了一点。
    首先我分三节和四节和大家交流。
    第一节：你感受到了逻辑与幽默的存在吗？
    我写了这么一段话，逻辑与幽默的存在如人与自己的影子，无论什么样的人，只要是人，无论其是有意识或是无意识的，也无论其是主动或是非主动的，逻辑与幽默都与其形影不离。

    逻辑与幽默都在其生活的空间上无处不在，在其生命的时间上无时不有。
    大家仔细想一下，我们的生活中，逻辑和幽默就像我们的影子一样紧紧跟随着我们，我举个例子，我们武汉人见面第一句话“吃了吗”？所以大家说武汉人是饿死鬼，见面就说“吃了吗潘春春甩奶舞”？在汽车上遇见“吃了吗？”在厕所里遇见了也说“吃了吗”？这就是武汉人的逻辑与幽默。
    因为武汉人对吃比较关心，因为我是武汉人，我们小时候吃的早点都比较多，武汉人会吃，喜欢谈吃，从这句话里面，是不是表现出武汉人的逻辑，并且当你问他的时候，他一定会回答，我吃了，或者是我还没吃，或者有时候我减肥，我今天不吃。总要说一个。有没有人问他吃了吗？他会看着天说：“好蓝的天呀”！
    如果这么回答这肯定是有毛病了，这就是逻辑了。

    逻辑的概念判断推理就决定了你要好好的回答他，这就是逻辑。还有体现武汉人的幽默。我刚才说在洗手间也问“吃了吗？”他绝对不说洗手间那个吃了吗？
    大家随便平常生活当中，处处都有生动的逻辑，生动的幽默。我们通过体会逻辑和幽默而微微的思维产生微笑，我们常常说笑一笑十年笑，大家来听这个课恐怕也是想笑一笑。我问过同济医学院的教授，我说人的脸为什么笑一笑十年少，他告诉我说，人的脸上有64块笑肌，人一笑这脸上的肌肉就运动，一运动，就有血液循环，所以就会显得人年轻。

    大家从现在就可以看看你脸上有几块笑肌，就可以测出你有没有幽默。
    我们后面的青年朋友，男同学腹肌有八块吧，我原来还可以有六块，现在只有一大块。笑肌也是需要锻炼的。
    看这个图片，这是卓别林和赵本山，他们都是幽默大师。这里又有一个标题：让我们走近——走进逻辑与幽默。
    我这里用了两个近义词，一个是“近”，一个是“进”。前面这个“近”叫做看热闹，后面这个网络红人王乐乐“进”白冰冰丧女照片叫做看门道，我们既要看热闹，又要看门道。我们欣赏逻辑和幽默要有欣赏逻辑和幽默的心灵，我们今天坐在一起，我想就有这个心灵，我们就来欣赏一下，稍微说一下它的道理，我跟大家讲三个。
    有些是我听来的，有些是我创作的，“牺牲又不牺牲”，我们看这句话有什么幽默。我听到一个男大学生和一个女大学生的对话。大家看过《泰坦尼克号》吧，我专门针对年轻同学，你们心里现在想一想，你看《泰坦尼克号》看了几遍，不要说出来。我给你来一个测试。如果你只看了一遍就说明你对电影是比较关心。如果你看了两遍就说明你对这个电影比较喜欢。如果你看了三遍以上，我们就会觉得你一定是早恋的。
    当然我们老同志，像我们年纪大一点的那是不会早恋的，年龄有这么大了呀。
    为什么会早恋，因为它确实是通过那种形象表示一种对爱情的逻辑。

    这又回到刚才我听到大学生的对话，他们看了这个电影后谈话，我听到了。有人说你在窥听，不是的啊，我是没有办法听到的，大家知道华中科技大学到现在为止还没有一个室内电影院，只有露天的，散场的时候，人很多，当时我旁边正好有一对大学生在谈话，我
们耳朵又比较好，我躲也躲不开，所以没办法听到了。
    大家知道那个男主角叫杰克，女主角叫露丝。他们的对话：女大学生问男大学生：你能不能像杰克那样为我牺牲？男大学生刚刚受了英雄主义教育，为自己最爱的人怎么不敢牺牲他就说：我要为你牺牲。
    女大学生说：你好狠心，你牺牲了我怎么活？
    男学生不解，又说：那为了你，我就不牺牲了。女大学生又说，看，你的狐狸尾巴露出来了吧。
    我当时如果年轻20岁，我们肯定上前帮他回答，但是我不能去呀，但是我心里会回答：你把胸一拍，你要我牺牲，我就牺牲，你要我不牺牲，我就不牺牲，你要我牺牲了再活过来，我就牺牲了再活过来。
    （大笑）（掌声）
    大家笑了，这是真实幽默，这里的逻辑又在哪里呢？实际上在哲学里面，我们有些老同志研究一点，这在逻辑里面叫做二律背反，什么叫二律背反，就是正命题反命题两个命题都说得通，这就叫二律背反，我们平常很多幽默都是用二律背反来创造的。这就是逻辑和幽默互相之间的关系，大家可以举一反三，当然可能有同志会有担心两个人到底怎么回答
比较好呢？像你这样回答他不会呀，我刚才这也是一种办法，以后你们在家里遇到这种实在没有办法的事情，他让你左为难，右也为难，那我就交给你。随便你自己。这也是个办法，这个办法有点幽默，但是有点耍赖，他叫你解决，你把问题又交给他，这就有点耍赖。
    还有一个办法就是都退一步。
    这是一个蛮明显的逻辑二律背反的幽默，还有一种幽默，这也是我创造的一个小逻辑的幽默，这个逻辑和幽默，就是你就把那个事情说清楚就是幽默，就是这个事情本身有一点幽默，不需要你在逻辑上下蛮大的功夫，你只需要把它说清楚。我在这里把这个讲一下，这是我在1995年碰到的一件事情，我当时在电信系当辅导员，当时军训，也就是现在这个时候，很热的，有一个男同学，是一个城市里来的，衣服上都汗湿了，变成了盐，这就要洗衣服，有同学报告我说，刘老师，这位同学洗衣服把衣服洗丢了，我就这个同学谈话，我问他：你洗衣服了？怎么把衣服洗丢了？
    他说是丢了。我说怎么丢了。他说我把衣服泡在水里，倒了一包洗衣粉，我说对呀，他又说，我然后又搓呀，然后又拿到水龙头下冲呀。然后衣服就不见了呀。
    用了这么多洗衣粉当然不行啦！
    军训结束以后，我表扬了这位同学，我说这位同学通过军训提高得很快，我说这位同学以前用一包洗衣粉洗一件衣服结果把衣服洗丢了，但是他现在用一包洗衣粉洗很多件衣服也没有洗丢一件衣服呀。
    这就是一个很简单的逻辑，我没有任何添油加醋，就是生活中的现实，你把它说出来，大家就会觉得很好笑，我们要在劳动中增加智慧，要好好锻炼自己，我们个人有个人体会，还有老同志也有体会，我们在教育子女的时候也会注意方法，大家都可以从中得到体会。
    所以逻辑和幽默有时候就是把它说出来，说出来就完了。
    还有一种，我这里写了一个“大熊猫”与“小熊猫”，这就是有时候一种错误的逻辑产生出的幽默，有时候幽默不一定是符合逻辑的。他有可能是反逻辑的。
    这里我问一下，大熊猫是猫吗？它不是猫，我查了一下，大熊猫在科学上命名是“大猫熊”它是“熊”科里面一个新的物种。
    英语的习惯写的“大猫熊”，但是我们汉语的写法是反过来的，就叫“熊猫大”，这就是一个违反逻辑的，大家都认为这叫“大熊猫”，本来是叫“大猫熊”苏小明老公，但是大家都叫它“大熊猫”，所以我们都叫“大熊猫”。
   
    如果我们搞个文字游戏的话：再小的大熊猫都不是小熊猫，再大的小熊猫都不是大熊猫。武汉动物园有小熊猫，它是猫，那个大熊猫它是熊。
    讲了这些，下面稍微的说一下：逻辑是什么？
    原来在希腊语里面叫logos（逻各斯），英语里叫logic严复将其音译为“逻辑”。严复在译的时候，就采用了一种音译的方式，就把西方的逻各斯或者是logic译成了逻辑。虽然是音译，但是我发现这也译得蛮巧妙，它不完全是音译，它代表了一定的意思。你看这个逻辑这个词，既有音译，又贯入了一个“走路”一个“车”在里面。
    关于逻辑有哪些？我把逻辑理解得蛮宽，我们以前讲逻辑，一讲逻辑就认为是形式逻辑，我个人认为，逻辑有这五种：
    第一是，客观事物发生发展的规律，
    我们总是说，今天比昨天好，明天比今天好，当然这是讲历史的今天，历史的昨天，历史的明天，不是讲完全具体的明天，那就麻烦了。总是比过去好，总是更文明，这是一个规律。
    第二表达的理论、观点。
    比如说，强者只关心自己的权力，全然不顾及弱者的权益，这就是某些人的公平的逻辑，霸权主义一切以自我为中心，这就是他公平的逻辑，这逻辑讲观点。
    还有逻辑讲思维层次，我们说这个老师讲课逻辑很清晰，那就是讲思维层次很清晰，这是第三。
    第四我们说道。
    道是中国的逻辑。
    第五个是：形式逻辑、辩证逻辑、非逻辑。
    我在这里提供这么一个逻辑，就是我在逻辑和幽默的研究当中，我就把形式逻辑，辩证逻辑，非逻辑都称作逻辑，形式逻辑当然是思维的形式，它不管思维的内容的，我们说概念判断推理，论证，归纳、演绎等等，这个大家平常可能都学得比较好，这个我不多说，我要强调一点是辩证逻辑，实际上大家也比较熟悉，就是辩证法。我们学马克思主义哲学里面有辩证法，学黑格尔的大逻辑里面也有辩证法，古希腊哲学里面有辩证法，佛教哲学里面也叫辩证法，它叫诡调。这都是辩证法。
    辩证逻辑还可以创造幽默。古希腊的，秃头辩，谷堆辩。这个谷堆辩是说，你往桌上放一粒谷，他不是一堆，但是你一颗一颗的往上放，你放到一定的时候，总会成一堆的，那
请问，你放到哪一颗它才成一堆呢？这就提出了一个辩论，就是质和量的变化，一堆谷和一颗谷，度是一定值的量的一定量的值，他通过这个问题使大家明白质量度的关系。这个故事我们可以把它当做一个幽默来理解。
    这是辩证逻辑和幽默的关系。
   
    我觉得辩证逻辑是逻辑里面非常重要的一点，它可以让我们创造很多幽默，那么非逻辑，怎么又是逻辑呢，这是我们的观点，可能有人会不同意我的观点，但是我要说一下。
    我这里的非逻辑是说，它是一种逻辑，但是它不是形式逻辑，辩证逻辑那样的逻辑，它不是概念判断推理，但是他又是一种逻辑，是一种直觉、形象、敏感、顿悟，这个不是逻辑，但是它又是一种思维方式，我是从思维方式的角度来说，这个是逻辑，所以它不是那样的逻辑的逻辑，他是这样的逻辑的逻辑是一种非逻辑的逻辑。
    所以敏感、直觉、顿悟、形象，可以给我们创造很多的幽默，比如说佛教的顿悟，就蛮幽默，如果大家有机会到庙里去，你问和尚，佛在哪里？他会说佛在心中。那我们有的人还问他佛怎么会在心中？没有呀。他会说，阿弥陀佛。佛的存在是不能用逻辑证明的。这就是非逻辑的幽默。
    心中有什么，眼中有什么，人家说你像佛，说明人家心中有佛，你说人家像牛粪，说明你心中有什么？
    佛教的东西，它不是一个逻辑，佛教不是科学，科学是逻辑，爱恩斯坦的相对论，这两天我们的神七要发射了，那是逻辑，那是一点不能错的，那是科学，那是逻辑。那么非逻辑呢，佛教就是非逻辑，它只能用形象、顿悟、敏感。很多都是像脑筋急转弯的东西，所以我们要会欣赏。
    下面再继续跟大家交流。
    我发现逻辑是蛮多东西，最后我就跟大家说，逻辑就是logic。这是两种语言，我们可以用中国制的逻辑解决英文的logic。这是一个敞开式的思维，我只不过谈了我的一点看法。
    下面谈谈幽默是什么？
    1、幽默——“humour”——幽默。
    这是我们翻译史上最成功的对译，有些年轻朋友可能以为幽默是一个外来词，西方人很幽默——“humour”，我们中国人把它进行了翻译。
    我翻了一下资料，幽默这个词既是外来的又是中国的，中国本来有幽默这个词，据我目前考察的材料，幽默这个词是屈原最早用的，他用过这个词。屈原在《楚辞·九章钟汉良李小冉·怀沙》
当中提到了这个幽默，（滔滔孟夏兮，草木莽莽，伤怀永衰兮，汩徂南土。瞬兮杳杳，孔静幽默……）
    这里面我感觉中国的最古老的幽默就是苦的幽默，这里我们有好多老前辈，我现在有时候坐在阳台上，有点烦心事，就别烦了，拿着一本古诗，古词，你的心情可能马上就开朗了，有时候我在家里有点不快活，搞点诗朗诵一下，什么矛盾就没有了。
    自得其乐，这个搞文学的不要老是悲伤，当然我不是搞文学的。哲学家不绕弯，就写不出哲学，“哲学”（折学）嘛。（笑）
    大家以后对我们中国的幽默来进行一下研究，我实际上是想跟大家一起提出一个幽默，现在很多人认为我们中国人不幽默，认为中国人没有幽默细胞，我觉得这个问题值得研究，中国人有中国人的幽默，只不过中国人的幽默有时候悲剧性一些，我们应该加以整理，我觉得孔子、老子、孙子都很幽默。墨子也很幽默的。所以说中国人不幽默是不对的，只不过中国人的幽默和西方人的幽默有所不同，西方的幽默更戏剧，中国的幽默更深思，不一定是更悲剧一点，更深刻一点，更使人思维慢慢的微笑。
    年轻朋友回去以后不要再说自己郁闷了，中午在进你的寝室的门的时候，不要再说郁闷了，很多大学生在进宿舍门的时候就说一句：好郁闷。这句话没有意思了。
    人生就是要快活一点，有些话换着说。
    后面简单说一点，李白也用过幽默这个词。他肯定是吸收了屈原的那个幽默。有诗：“魂独处此幽默兮，揪空山而愁人”
    李白很会自得其乐的，大家知道“对饮成三人”才高八斗艺超，他明明一个人却偏偏说“三人”，李白还有用现代人的说法是蛮有“小资”情调的，生活当中的小事情大家都要随意一点，笑一笑，日子就过得蛮舒服，李白就属于这种人，李白比杜甫就舒服多了，杜甫的额头比李白的深好多。为什么？李白总在笑，杜甫总在哭。
    伏尔泰，说道：一个人不知不觉中流露出的这种取笑的话，这种真正的戏剧性，这种欢乐，这种文雅的风度，这种令人喷饭捧腹的言词，对这种东西，英国有一个专用的词来表达：humour。”
    这是西方比较权威的关于幽默的解释，关于幽默这个词的翻译，我也查了一下，原来，我们是有幽默这个词的，当西方humour用得比较多的时候，在翻译这个词的时候，林语堂就在翻译的时候，就把原来中文“幽默”这个词来进行了对译。
    humour原来的翻译是：笑话、诙谐等等，但是不够全面。后来大家就想直接音译吧。
    第二节作为一个问题给大家提出来。
    幽默确实对我们蛮好，但是怎么幽默不起来呢。我这里四个问题大家一起思考，一个有的认为幽默不起来，认为幽默是天生的，没有这个细胞就幽默不起来？
    大家思考一下，幽默是不是天生的？有时候你回答别人的问题的时候，你来一个幽默的回答，会万无一失，我问你幽默是不是天生的？你不要回答是天生，或者说不是天生的。你可以回答，既是天生的又不是天生的。
    当然我也委托我们同济医学院的老师搞个课题，关于逻辑和幽默的基因的基础。有没有这个，好象是有点，你看我们比较幽默的同志，好象爸爸或者妈妈都有人有点幽默，还有隔代幽默的。但是幽默也可以后天创造的，你只要后天认真的学习逻辑，在逻辑的基础上进行创造。比方说我刚才说的那些方法，大家回去就可以试，你回去你的朋友追问你，你到底爱我，还是不爱我，你千万不要说，我爱你，爱死了。完了，一句话说完了。你要说不爱，你也不行。你可以说，我似乎有点爱你，似乎又不爱你，留点悬念呀。这也是幽默呀。
    你们谈恋爱都是发短信谈恋爱，短信老是那几句话，今天回去我告诉你们，换一种方法，如果对方叫什么花，你就写：花，阿弥陀佛！大家就想你这听了刘老师的课你就要出家了？
    其实不是，阿弥陀佛其实是一种呼唤。佛，来呀，来呀！你是我心中的佛啊！这样说既幽默，又加深心中的强度。当然对于这个我再提几个问题。
    再一个有时候幽默是要捧的，当然有时候你自己要有一点幽默，你在说这句话的时候你要想一想，有时候你认为自己幽默，但实际上并不幽默。
    还有一个，倾诉者确实有点幽默，但倾听者还是不为所动，捧不出幽默来？
    当别人讲幽默的时候，你要捧，当然这个“捧”不是吹捧，是别人幽默的时候，你要笑。
    还有一个就是倾诉者和倾听者都幽默不起来？
    这个就需要大家共同往前。
    这是上面的四个问题，今后有机会还可以跟大家继续交流。
    我们今天蛮感激，我发现各位听众的心在跟我撞，撞得我蛮激动。
    第三节：幽默的创造方法，
    第一，顺着逻辑说。
    第二，接长逻辑说。
    我举个例子，两个人对话，有个人老在那里吹牛，我什么东西你我我帮你优先。你小孩读书。我教育局有人。这个人又说我要买房子。他又说，我房产局有人，我帮你买房优
先。随你说什么，我都帮你优先。那个人说我跟你说话累死了。累死了，那我火葬场有人，我给你优先。
    这就是把一句话接长。
    第三是反着逻辑说。
    最后说一点。这几个命题我就不多说了。
    我们的逻辑和幽默，孔子我专门有一讲，孔子很幽默的，孔子和他的身材，一直到出身，到技艺，游说等等，这里时间不多，我就不跟大家多讲了。
    幽默与逻辑是不可分的，这样的幽默是一种哲学大智慧，是一种生存高境界，是一种生态自平衡，是一种灵感的奔突，是一种思维的微笑，是一种气质加品位，是一种“幽商”和“妙商”……
    我为什么提出这两个词，“幽商”这是谐音，你有情商，有智商，你是不是要有“幽商”呀，就是有一种幽默的商，就叫“幽商”。
    今天一个半小时，我最后说几句话，我们的逻辑和幽默是改变我们的心灵，有时候我们的老前辈，生活阅历比我强，但是有时候感到力不从心，有时候相对于我们自然无能为力，有时候无法改变自然，5·12我们无法改变，有时候我们也无法改变社会，社会力量很
强大我想改变社会，很难。有时候我们也无法改变别人，别人要怎么样怎么样，我们也无法改变。有时候我们也无法改变自身，包括自身的外貌，这也无法改变。但是我们可以通过逻辑和幽默改变我们的心灵，而当我们改变了我们的心灵，通过逻辑和幽默改变了我们心灵的时候，我们就有可能改变自然，改变社会，改变他人，甚至改变我们自己的外形和我们整个气质。谢谢大家！
    主持人：谢谢刘教授跟我们十分幽默的说了幽默，下面还有半个小时进行交流。
    提问：我觉得逻辑是情商的最高境界，但是现在外面有很多幽默的书，理论上是可以接受的，从形式逻辑到思维的逻辑，但是老是把幽默用进去的时候，往往很多人的视听就搞混淆了，比如说滑稽，和那种不健康的调侃怎么样区别，幽默和笑话，真正的幽默是高品位的，但是很多那种不叫幽默了，但是也搬在幽默里面，我就想问一下那个界限怎么判断？
    刘家俊：这个问题非常好，我们怎么样在逻辑的基础上把幽默提高到一个更高的境界，是这样，笑话不等于幽默，滑稽也不等于幽默，这里面只有一部分是幽默，笑话和滑稽里面有品位比较低的，幽默是一种很高的气质，有人说过。一夜可以暴富，十年也培养不了一个绅士，绅士就是有幽默的。
    有些黄段子也是蛮笑的，他要说，你也没办法的，我曾经要他说，但是他偏要说，我叫他不要讲，他却说，像我讲的这种段子，什么人都听得懂，我导游要讲大家都听得懂的，我不讲这些，讲什么，这就有他存在的一定的原因。
    怎么区分呢？我只说大致的，我们真正的幽默是积极、健康、向上的，这就是区别。要一个个具体的区别，我个人认为，比如说我讲的洗衣，就还算个幽默，我刚才讲的既牺牲又不牺牲，还有点积极向上，所以这是幽默。是不是真正的幽默要具体的分析，这是我大致的一个回答。