第一篇：教学导入设计
[导入设计一]侯梦莎任柯诺
1、出示句子，并引导学生读一读。
①三人行，必有我师焉、②知之为知之，不知为不知，是之也。③学而时习之，不亦说乎?友朋自远方来，不亦乐乎?
2、师：你们知道这些话是谁说的吗?(生答：孔子。)请把你收集到的有关孔子的资料同大家交流一下，好吗?(生自由谈)
3、师出承孔子头像并简介孔子。
4、师：孔子在我们的心目中是一个博学多才的人，可是有一次。两个小孩提出的问题，却难倒了他，这是怎么回事呢，学习了《两小儿辩日》这个故事之后，就明白了。
5、师板书课题，生齐读课程。师提问：你知道课题的意思吗?有什么问题吗?
[导入设计二]
1、师板书课题《两小儿辩日》，引导生齐读课程。
2、师：谁能背一背含有“日”字的诗句呢?
郴州景点 3、生自由背相夫的诗句。例如“白日依山尽，黄河入海流。”“日照香炉生紫烟，遥着瀑布挂前川。”“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”“青青园中葵，朝露待日唏。”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”“明日复明日，明日何其多!”
4、师：在这些诗句中，“日”字可以怎么解释呀?那“两小儿辩日”的“日”是什么意思呢?课题意思就是——两个小孩争论太阳。他们争论太阳的什么呢，让我们深入学习课文来解决问题。
[设计分析]
设计一通过展示孔子的名言以及交流孔子的资料来初步认识孔子，知道孔子博学多才，被称为“圣人”，应是无所不知、无所不能的，可就是这样一个人人崇拜的“圣人”却被两个小孩子给难住了，怎么可能呢?通过制造悬念，自然地引导学生学习课文。
设计二采取温故而知新的方法解读课题，通过背诵一些熟悉的诗句理解“日”的字义，释题、引申，通过解释题目中关键性的字词并由此而推演、生发，并让学生悟出课题的意思，从而消除了学生初学文言文的畏难情绪，引发他们学习新课程的兴趣。
虽然两个导入的设计切入点不同，但却能紧紧抓住学生思维的马缰，集中学生注意力较快地进入正题，显得不蔓不枝，简洁明快。空调扇价格
第二篇：关于“孰为汝多知乎”中“为”与“知”的读音问题
《两小儿辩日》这一篇文言文中各个字的读音，真是难为坏了各位老师，尤其是文章的最后一句——“孰为汝多知乎？”中“为”与“知”的读音，老师们根本弄不准究竟该怎样读才正确。我也查了不少资料，但依然是一片茫然。后来，无意间上网查资料，看到了和素绢和李从强老师写的一篇《“孰为汝多知乎”的教学研究》一文，使我茅塞顿开。下面，我就把原文摘下来，供大家共同参考：
“孰为汝多知乎？”出自古文《两小儿辩日》，这是一篇在人教版九年义务教育六年制小学语文第十一册和义务教育课程标准实验教科书语文七年级下册中都有收录的课文。由于对于其中“为”与“知”的读音与释义的不同见解，使得老师们在教学中存在着很大的分歧。
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对于“为”的分歧表现为：在读音方面，一种意见认为应该读“wéi”，解释是“以为、认为”，其根据就是义务教育课程标准实验教科书语文七年级下册中的注释“④[孰为汝多知乎]谁说你见多识广呢？为，以为、认为。汝，你。知，通‘智’。”另一种意见是认为应该读“wèi”，理由是在这里“为”应该是通假字“谓”。
情歌对唱大全 而对于“知”的分歧则是由于“知”与“智”为古今字，在“智慧”（见《古代汉语词典》商务印书馆2002版）这个义项上，“知”为古字，“智”为今字。一种意见认为在这里“知”应该读“zhì”，当“智慧”讲，其理由同上面的注释“知，通‘智’”。另一种意见则是认为这个“知”还是应当读作“zhī”，释义为“知道，知识”。
按道理，既然教科书已经有了定论，就没有必要再争论了。可也正是在这激烈的争论中让我们看到了老师对于教学的严谨态度和敢于挑战权威的精神，并且从中我也隐隐地感觉到了这种“权威”似乎有着什么不合理的地方。于是，我也进行了长时间并且是比较深入的研究。
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