崩溃大陆 严
复故居位于福建福州市鼓楼 区郎官巷，建筑融合了中国晚清及民国时期的风格，它是三坊七巷古建筑的典型建筑。在大门前，在阳光下发亮的墙壁下驻足观望，我感受到了历史的温度。迈入大门，小院整洁，旁边就是一口小井，饮水思源。坐在小石座上歇歇脚，心情平复了许多。我踏入了客厅。客厅左右对称，给人以庄重之感。看着旧木椅，感到它们散发出了阵阵古朴气息，闭眼想象着严复老先生静坐于此思考，忧国忧民，志在兴国，那是怎样的一种庄严，给人以一种犹生敬畏之情！
在中国近代史，我们一直处于落后的状态。有识之士不免议兴国之道。严复先生在国难之时勇于提出变法，在1896～1898译编了《天演论》，为变法提供了思想支撑。此后严复先生奔
波救亡图存的道路，最终于1920年底回到福州，居住在此地，直至1921年病逝。尽管严复于此的居住时间不长，但也算是落叶归根。
近代中国，有识之士救亡图存，生于忧患。在战火纷飞的时代，尚有能人志士保卫祖国，志在富强，这是便是历史。希望在繁荣的今天，能有更多的才人能为国奉献，让祖国的明天更加辉煌。
文献阅读
家长会主持词朝花夕拾•阿长与山海经
      1919年五四运动爆发，揭开了新民主主义革命的序幕。随革命形式的发展，学生运动也频频开展。鲁迅先生曾先后在北京大学和厦门大学担任讲师。1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤，后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰，鲁迅便提笔写作《朝花夕拾》。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。
  《阿长与山海经》是《朝花夕拾》中的一个篇目，完成于1926年3月10日。
国家公务员报考资格     《阿长与山海经》是鲁迅先生回忆儿时自己与长妈妈相处所写的一篇回忆性叙述散文。文章可以归纳为以下几个情节：1.阿长名称的由来 2.切切察察的毛病 3.睡相不好，在床上摆成一个“大”字。 4.令人烦恼的规矩 5.讲长毛的故事 6.给我买《山海经》 。作者在文章中用大量的笔墨来描绘阿长这个角，融入自己与阿长相处时所特有的情感，在纸上呈现出一个愚昧却善良，迷信却朴实的一个旧社会的女工人，以此影射当时社会所存在的封建思想根深蒂固的现象。
    在我们的印象中，鲁迅先生是冷血直面当时的封建腐朽思想和社会弊病。所谓“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，大多数人谈论到鲁迅先生时，会用“犀利”这个形容词形容他，基于鲁迅先生对旧社会的犀利批判。但评价一个人，不应该只是通过他的文章来看，而应该结合生平经历而评。
  从理性的角度，众所周知，鲁迅先生曾在日本留学，最后感到到只有用思想唤醒民众，中国才能富强，因而他弃医从文，回国写作。但从人性的角度而言，鲁迅先生作为兄长，他为了供自己的弟弟读书，回国写作挣钱供给弟弟读书，承担起一份为人兄长的责任。而我
冬至民俗有哪些
们再回到《阿长与山海经》这篇文章，文章所描写的中国近代史旧社会的人物，并非是旁人，而是陪他度过童年的长妈妈。他在描写旁人时可以冷漠，但面对和他朝夕相处的长妈妈，他无法“横眉冷对”，而是以一种接近温和的语言去描写长妈妈。他在文章中想表达的，并非是对封建迷信的批判，就像长妈妈在新年第一天期望一年来顺顺溜溜，这确实无可厚非。我们可以从鲁迅先生对长妈妈的描写而知，他虽是揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
历史是由人所创造的。我们看待历史，不仅仅在于知道历史是什么，是封建迷信，还是思想腐朽，也应该知道在历史创造的过程中，深处其中的人们所表现的是人的本性，他们决定一个时代，他们是在生存中生活。
观影感想
    金陵十三钗
在1937年，日军炮火轰炸南京，六朝古都化为废墟。日军入侵南京后，对民众进行了烧杀抢掠。中国民众被困在了南京城中无法逃脱。为救一批教会女学生，美国人约翰和李教官
等人开始了保护工作，而十四名风尘女子强行闯入教堂避难。但影片反转，最终为保护女学生，这几名风尘女子代替学生进入日本军营，殊死抵抗。演员曾晖
angelababy隆胸影片以抗日战争为背景，由几名风尘女子对战争的愤恨，为在战争中拯救别人而牺牲自己来影射了当时全民抗战，举国同心。7
其实，按照各自的本心，她们并不想拼合在一起成为一个临时的团队，然而在日本人的践踏面前，同是中国人，同在教堂里面避难，同是女人，她们不得不休戚与共。于是，这个临时的并不合拍的团队开始了相互拯救。