苏有朋反悔拒娶林心如看完“北大荒青春纪事顾莉雅个人资料春节习俗作文——中国知青民间记忆之黑土地篇”，我忍不住想，要是我也生活在那个年代，生活在那种情境之下，我恐怕也会和他们一样，尽管不知道要去哪里，要去干什么，但怀着对宗教般的虔诚，义无反顾地跟随社会潮流，踏上那北上的列车，如同奔赴抗战的最前线。而当那些豪情万丈的知青们到达那一片冰天雪地的荒原，看到那“弯着腰，拄着棍，披头散发掉眼泪”的房子，他们都后悔了。但他们是自愿接受，甚至不惜写下血书表示自己的忠诚而争取到的这个机会。这就是命运，他们无力抗争的命运。自己选择的路，跪着也要走完。
那段日子对于正处于青春妙龄的他们，实在是太过于刻骨铭心。当理想中的十天半个月的度假生活变成几年甚至是十几年的艰苦农作，那些感受、那些经历已然成为他们那代人共同的标签，一段特殊历史的特殊纪念，永远的铭刻在他们心中无法抹去。
我们这一批没有经历过那个时代的人，我们以现代人的视角再去看他们当时的举动，我们无法理解他们的狂热，这所有的举动绝对是荒唐的。在那段岁月里，他们每天以体的身份生活，没有自我意识，没有个人情感，没有爱，没有自由。要知道他们可是正处于十八九岁的青葱岁月，正处于叛逆的年纪，正处于爱情萌芽的年纪，正处于自信心膨胀的年纪，此时的
高考如何填报志愿
他们正是追求自由解脱，追求爱情的最鼎盛时期。他们所受到的待遇对于一般成年人尚不能忍受，更何况于这些叛逆的青少年？当青春的躁动遭遇政治的狂热且为之所利用，一切躁动都必然平息。在这里自由被扼杀，每天只有无休止的劳动；爱情被扼杀，只能偷偷摸摸还要担心被抓；美丽被扼杀，甚至于一点点打扮都不可接受，每天只能邋里邋遢地过活。在那个环境里当“我”湮没在“我们”中时，当个体的意识消亡于体中时，这是对人性的完全的扼杀，他们成为了丧失对美对人性追求的动物，成为了只知道劳作的工具。他们是值得同情的，但同时也是值得敬佩的。他们以的指示作为信仰，十几年如一日的坚持忍受。
但我觉得这部片子有几处不好。首先在采访那位遗留在北大荒的老人时，他们完全知道北大荒对老人造成多大的创伤，知道那段往事是老人永远伤心的回忆，老人甚至因此而失常，而他们却仍然依依不饶得询问，难道他们就不该有一点怜悯之心，还去揭老人心中的伤疤？看见老人伤心抹泪的一幕，我趋于无语。另外片中一味的渲染知青们的狂热、盲目、麻木、同情的情感，诚然他们十几年的生活充满悲哀凄凉，难道就剩这些了？与那些一辈子都与黄土打交道的先辈相比，他们的经历不算什么。他们自己也说在回城以后拿出当年几成的干劲就足以当选劳模，这十几年的生活对于他们的意志品质的磨练起了极其重欧弟演的电影>北国的春风
要的作用。片中对于这几十万知青们对北大荒的改造，对北大荒做出的贡献，也是一点没提。为什么丝毫不提？做记录片就要做到面面俱到，而不应该刻意地渲染某些方面的情感。
他们值得同情，他们值得敬佩。那是一段荒诞的历史，他们所经受的遭遇决不能再出现第二次。