崔伟个人资料简介文档由 上传，本文为word格式。感谢您的支持～
敦煌社会经济文献释词六则
冠冕堂皇的【专题名称】学
【专 题 号】H1
【复印期号】2010年05期
【原文出处】《百家》(南京)2009年6期第202,207页
【英文标题】Notes on Some Words in the Social and Economical Documents of
Dunhuang
【作者简介】黑维强(1962-)，男，汉，陕西绥德人，文学院副教授，硕士生导师。研究方向:学(陕西 西安 710062)。
【内容提要】 敦煌文献中的口语词成分同敦煌变文一样丰富，但其中的许多词语于辞书不载，或未有其义。这里选择其中六条词语进行考释。
冶金工程The oral words in the social and economical Literature of Dunhuang bear the characteristic
of abundance with Dunhuang Bianwen. However, most of these words are not available in the
dictionaries, and some of them even unknown to us. Here in this article, the author makes a
comprehensive analysis on 6 selected words.
【关 键 词】敦煌社会经济文献/文化/词语/敦煌学/考释Social and Economical
Literature of Dunhuang/words/notesEEUU
敦煌社会经济文献同敦煌变文一样，是唐五代时期口语词汇集中体现的文献之一，也是这
时期口语词汇研究不可缺少的部分。因此，对这类文献所进行的词汇研究，同样有重要意义。在文献阅读中，生僻的词语容易看出，一般不会被人们忽略;而常见的词语，词义发生了细微的变化，却往往不能引起人们的注意力，常常被视而不见，而这些有了细微变化的词义也是词汇研究的一个有机组成部分，不能偏废。它们常常被视而不见，因而更需要我们去关注，去探究。本文选择敦煌社会经济文献中这类字面普通而义别者五条词语进行考释。
【勒】扣除，克扣。
(1)S.3877v《戊戌年(878)洪润乡令狐雇工契》:其人立契，便任入作，不得抛工，一日勒物一斗。(契约248)
(2)P.2887《乙卯年(955)莫高乡孟再定雇工契》:若盈德抛敌，芒(忙),日,抛却二日，勒物一斗，闲日，勒物一斗。(契约274)
(3)P.2415v+P.2869v《乙酉年(925?)乾元寺僧宝香雇工契》:如若忙月抛一日，勒勿(物)五斗。闲月抛一日勒勿(物)壹豆斗。(契约263)
(4)北生25v《甲戌年(974)慈惠乡窦跛蹄雇工契》:若作儿病者，算日勒价。(契约280) 电脑卡是什么原因
以上四例为契约文书的用例，都是说受雇的作人如果误工一日雇主将要扣除工钱的情况。与上引例子意思、句式相同的契约文书中，还常常使用尅(剋)字，用例极多，在此略举数例，试作比较:
(5)北生25v《甲戌年(974)慈惠乡窦跛蹄雇工契》:忙时抛工壹日，尅物贰豆斗。闲时抛工一日，尅物一豆斗。(契约280)
(6)S.6452v《癸未年(9837)龙勒乡樊异雇工契》:如若忙时抛功壹日，尅物贰豆斗。(契约283)
(7)津博44088v《后晋天福四年(939)姚文清雇工契》:如若欠作壹日，尅物贰豆斗。(契约265)
(8)S.5578《戊申年(948?)敦煌乡李员昌雇工契》:若忙时抛一日，尅勿(物)二斗，闲抛功一日，尅勿(物)一斗。(契约273)
这4例也是雇工的契约文书，将此与(1),(4)例句式相互比照，不难看出，勒物一斗就是尅物一豆斗，亦即勒与尅(剋)为同义词，这是无可置疑的。
勒本指带嚼子的笼头，作为动词使用，是拉紧缰绳以制止住牲口前进的意思，由这一意义引申为强制、强迫，在此基础上进一步引申就是克扣。上引(1)的用例，有学者对此作过申述，解释为索，逼索，仔细玩味文义，这一释义似不能完全讲通。索义的指向是对方，向对方取得，要获取的钱物在对方手中;勒是把应该给对方的钱物强行留下，钱物在自己手中。雇工契约文书都是雇主给雇工付工钱的，工钱在雇主手里，雇主是主动的一方，勒物、尅物是雇主约定给雇工的，也就是说，所勒、尅的钱物都是在雇主手中，所以只能是克扣、扣除。《汉语大》(下称《大词典》)、《汉语大字典》(下称《大字典》)、《敦煌词典》皆没有收录此义。
叛逆者原著结局【著、着】通折，折合。
(1)北生25v《宋开宝九年(976)郑丑挞卖宅舍契》:莫高乡百姓郑丑挞，伏缘家内贫乏，债乏深计，无许方求。今遂,将,口分地、舍出卖与慈惠乡百姓沈都和。断作舍物，每尺两硕贰斗五升。准地皮尺数，算著舍价物贰拾玖硕五豆斗陆升九合五圭，干湿各半。(契约33)
(2)S.4445《己丑年(929?)陈佛德贷褐契》:己丑年十二月十三日，陈佛德于僧长千面上贷红褐两段，白褐壹段。比至三月十五日，著还出褐叁段，白褐壹段。(契约187)
(3)S.4707+S.6067《年代不详宝宅舍契》:已前计地皮一千八百三十六尺九寸，合著物五百五十一石七升。(契约47)
(4)S.2092v《年代不详张来儿卖宅舍契》:计重张(?)地一百三十一尺四分，著物二十六石二斗四合。(契约3)
(5)S.1398《宋太平兴国七年(982)吕住盈吕阿鸾兄弟卖舍契》:东西并基壹仗(丈)贰尺，每尺两硕，都计算著麦粟日交相分付讫，并无升合玄(悬)欠。(契约37)
例(1)是说郑丑挞因为家中贫困，又没有什么办法解决，于是将口分地、房舍卖给沈都和，算著舍价物若干，即计算折合房舍价钱的东西为若干。例(2)-(5)，因为借贷、买卖，给主人折合成粮食或布匹多少。
著在敦煌文献中又作着。例如:
(6)S.5816《寅年(834?)节儿为杨谦让打伤李条顺处置凭》:及有东西营局破用，合着多少物事，一一细算打。(契约413)
(7)S.8691《年代不详卖舍契》:东西并基壹丈一尺，南北并北头基八尺，计算得八十八尺，每尺八豆斗，着物七?(石)九豆斗二升。(契约49)
以上二例是折合为多少粮、物。与上举7例相同或类似的意思，在契约等文书中又用折，这是我们考释著有折合意义最有价值的一条线索。例如:
"
药渍PLAY(8)北咸59v《寅年(822)僧慈灯雇博士泛英振造佛堂契》:其麦平章日付布壹匹，折麦肆硕贰斗，又折先负慈灯麦两硕壹斗。(契约242)
发布评论