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升级鸿蒙系统步骤[收稿日期]2018-03-11
[基金项目]2017年度中国传媒大学科研培育项目；2016年度中国传媒大学科研培育项目（*****9；*****7）。
[作者简介]王韡（1981—），男，河北邢台人，博士，中国传媒大学艺术研究院副研究员、中国音协流行音乐学会理事兼教育委员会副主任、中国音协音乐传播学会常务副秘书长。（北京*****）中国流行音乐诞生于1927年的上海，其首先经历了大上海时期（1927年至1949年间）。1949年10月1日中华人民共和国成立，此时的流行音乐与中国大陆社会显得格格不入，为此其转入香港与台湾地区继续发展。即所谓的香港时期（1949年至1978年间）与台湾时期（1965年至1978年间）。1978年12月随着党的十一届三中全会的召开，改革开放在中国大陆全面展开。随着社会的不断开放，流行音乐也迎来了春天。即所谓的“社会制度、社会环境、社会的开放程度对流行音乐的生存与发展有着很大的影响”。20世纪80年代上半期，即1981年至1985年这五年，成为了中国大陆流行音乐的复苏时期。这五年的发展与积累为20世纪80年代下半期（1986年至1990年），中国当代大陆
流行音乐第一个高潮期的出现奠定了基础。在20世纪80年代上半期的五年中，中国大陆流行音乐中有诸多看似“边角料”的史实，却有着极其重要的文化价值和社会意义。透过这些看似“不起眼”的史料，反而能够折射出当时中国大陆社会的相关状态。从该角度上来讲，此时的流行音乐好似中国大陆社会的晴雨表。基于此，笔者现对此时期的五则史料进行发掘、整理，并予以分析。
一、关于流行音乐地位与称谓的讨论
上文已经指出，随着改革开放，流行音乐又开始在中国大陆社会出现且复苏。此时对于“流行音乐是否应该在新时期的中国大陆社会继续发展，是否可以成为中国音乐中的一员，在中国音乐中能否给予一席之地”这些相关问题，音乐界展开了讨论，甚至一度上升到激烈争论的程度。这其中，持肯定态度的，如上海音乐学院的谭冰若等人。谭冰若指出，“流行音乐并不是面目狰狞的妖猛兽，它是一股不可忽视的音乐潮流，它已赢得了较为广泛的听众，成为深受人民众所喜爱的音乐形式。各种音乐都应该相辅相成，共同发展”。持否定态度的，如上海交响乐团的杨民望等人。杨民望指出，“流行音乐同我们今天所提倡的社会主义精神文明更是风马牛不相及的。如果说，酒吧间音乐或所谓‘流行曲’，在资本主义社会酒吧间流行，那倒确实‘有其合理的因素’‘有它吸引人的地方’，但是把这些东西搬上社会主义音乐舞台，却是个问题”。以上这种极具尖锐性、对立性的讨论，以“撰文笔战”的方式
在此时期中国大陆的重要音乐期（报）刊，例如《人民音乐》《文汇报》等持续了很长一段时间。现
在看来，此场争论中持否定态度的一方，似乎有些把流行音乐过分地“上纲上线”，思想过于保守和固执。但在“”刚刚结束、改革开放处于起步阶段的时期，此方却仍有一定的势力。简单来讲，这是当时很多人受到极“左”思想的影响，将流行音乐完全地政治化、意识形态化，无视流行音乐的艺术性、大众性的一面而造成的错误论断。这种把流行音乐丑化、妖魔化，视其为洪水猛兽的看法与态度，与马克思主义所提倡的历史的、美学的观点是违背的。事实上，经过时间的检阅，流行音乐符合中国大陆新时代的发展潮流。可以说，流行音乐的再次出现和复苏也是势不可挡、大势所趋。
另外，对于流行音乐的称谓问题，中国大陆音乐界也展开了一系列的讨论。在经过几次研讨后，终于在1983年的全国轻音乐会议上初步达成了统一。音乐学者普遍认为，将“流行音乐”在此时称为“通俗音乐”为好。他们认为，如果称“流行音乐”，担心人们会联想起大上海时期的流行音乐，或者说将此时期的流行音乐与大上海时期流行音乐的内涵对等起来（在20世纪80年代初期，大上海时期的流行音乐是被中国大陆社会所排斥的。音樂界把大上海时期的流行音乐认定为黄音乐的观念和看法，依然处于强势）。自此，流行音乐的称谓被通俗音乐代替，流行歌曲的称谓被通俗歌曲代替，流行唱法的称谓被通俗唱法代替。殊不知这些不确切的称谓，在中国大陆一直沿用了25年之久。直至2008
年3月15日，在中央电视台举办的第十三届全国青年电视歌手大奖赛启动仪式上，才把通俗唱法改称为流行唱法。同时，通俗音乐也逐渐改称为流行音乐，通俗歌曲也逐渐改称为流行歌曲。从此点上可以看出，“新生文化”在历史发展的长河中，势必会出现一些挫折甚至错误，但是终究会还原事物的本
真面目。
二、歌手“走穴”行为的出现
观月雏乃电影所谓“走穴”，是音乐界（尤其是流行音乐界）进行商业演出这一行为的业内用语。其实早在1979年时，就有一些人开始组织歌手进行“走穴”活动。在1983年时，由于全国的文艺团体进行改革，实行了承包制度，为了使团体能够生存下去，获得经济效益。很多团体纷纷吸纳流行歌手入团，开展了一系列的“走穴”活动。当然，由于此时期音乐传播媒介较为有限，然而人们对流行音乐的需求又很大，也是促使“走穴”形成的一个重要原因。“走穴”团体的水平也是参差不齐，专业院团的水平相对较高，业余组织的水平相对较低。但无论是专业的“走穴”歌手，还是业余的“走穴”歌手，他们都会选择当时最为盛行的流行歌曲，以此来赢得观众获得收入。“走穴”这种迅猛的发展势头直至20世纪90年代初，随着彩电视等传播媒介的出现，才开始逐渐减少。从传播学的角度来讲，这种面对面透明性、直接性的传播手段，让人们近距离地体会到了流行音乐的大众性、情感表达的直接性和真挚性特点，使流行音乐的文化属性淋漓尽致地体现出来。有记载指出，杨坤身高
“流行音乐容易激起个人的情感世界，产生共鸣。它的情感表现往往比较直接、真挚，不像古典音乐那样的正统、有拘束感、距离感。同时，流行音乐最核心的价值在于它是对个体生命尊重的艺术、能够进入人类心灵深处的艺术”。三、“全国听众喜爱的广播歌曲”评选活动与新星音乐会的举办
此时采用“中间腔”演唱的抒情歌曲与流行歌曲受到了人们的普遍喜爱。1980年1月4日至20日，中央人民广播电台文艺部与《歌曲》杂志编辑部联合举办了“全国听众喜爱的广播歌曲”评选活动。这其中，需要指出的是，“所谓‘中间腔’是一种介于民族唱法与流行唱法之间的演唱形式，既有民族性，又有流行性特點。这也是中国特有的一种演唱风格，是在特殊的社会历史条件下产生的。承载‘中间腔’演唱的音乐风格在当时被称为‘轻音乐’。‘中间腔’演唱风格属于大陆抒情歌曲风格、港台流行歌曲风格与中国民族民间音乐风格的杂交体。‘中间腔’的形成与当时特殊的社会文化环境有很大的关系”。其次，参加这次评选活动的人数完全超出预想，人数多达25万余人。“其中学生占30%、工人占22%、军人占15%、农民占8%。在听众选出的十五首抒情歌曲中，按得票多少先后排序为《祝酒歌》（*****票）、《妹妹哥泪花流》（*****票）、《我们的生活充满阳光》（*****票）、《再见吧，妈妈》《泉水叮咚响》《边疆的泉水清又纯》《心上人啊，快给我力量》《大海一样的深情》《青春啊青春》《洁白的羽毛寄深情》《太阳岛上》《绒
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