【文化解读】山雨：论风脉的环境学的意义
风脉培护论高露 高圆圆>黄有龙 许宗衡风脉，从医学的角度说，是中风（偏瘫）之脉象。山雨这里试图论说的是“风水”意义上的“风脉”。风，是天风，风行天空，故称。脉，地脉，地的脉络，包括地形、地势。风脉，无非人们生存环境之传统风水学表述。培护，包括培补（培养、滋补）和护持（保护、维持）。本来，人的生存环境是可认识和选择乃至改良的，认识和选择之后，改良的过程是个培养和滋补的过程，俗称“人养风水”；但由于天灾或人祸，生存环境时不时地有被破坏之虞，这就要人积极地去保护和维持，以求“风水”永远“养人”。山雨长久以来一直在思考：为什么古人造的成语是“人杰地灵”，而不是“地灵人杰”？山雨以为，人杰，必有其“法”与“术”，使得“地灵”成为可以期待的“势”（事）；“势”在则必行，行之则有效，是为“地灵”而“人杰”也！古人认为，风脉有关个人、住户、村落、集镇、州县、府郡、都城、朝廷整体命脉和运势。就村落而言，“即村中安危系事，不得不大费斟酌也”。风脉得宜，则”一村获安”，破坏风脉，则“一村不靖”。而且，“风脉者，血气也，宜补不宜毁也”。为此，风脉培护成为必而要之事。具体说，应经常性“废者修之，偏者正之，坏者补之，损者益之。”“来脉之地，居处攸关，往往培植树木。”不然，村后山岭过于荒凉，煞气就极易侵入村落。不要被古人类比性表述整晕了！“煞气”，不过是各种负面因素而已。什么山洪、泥石流、传染病病源
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体、野生动物及穷山恶水给人的心理负面影响等。也因此，“树为村之秀，得失利病，灵于一树，其为树亦重矣！”一旦“山脉不坏，泉流常清，井渫占爻，居民受福”，风脉培护的意义就不言而喻了！相反，村镇城市国家，一旦到处沙尘暴虐，“乌龙”翻滚，口罩奇缺，情人都不敢亲密接触时，“风脉”问题就真成“问题”了山雨  辛丑槐序芒种日 于沙阳旧地分所空调不凉了
作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。
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