龙、穴、砂、水、向----地理五诀
地理风水总括而讲，它包含形势（也叫形法）和理气两大系统。
形势也叫形法、峦头。它研究的是我们能够用肉眼直观的山川河流的形状和势态。
认为： “气者，形之微；形者，气之著。气隐而难知，形显而易见。
经曰：地有吉气，土随而起， 化形之著于外者也。气吉，形必秀润、特达、端庄；气凶，形必粗顽、欹斜、破碎。”
（《风 水探源》）。这就在抽象的“气”与自然环境具体形态之间建立了沟通的桥梁，只要认真深入
地观察自然形态，便可知其“气”之吉凶，推论出阴阳宅之祸福，可归纳为龙、穴、砂、水、
向，被称为地理五诀。这是把自然环境要素归纳成为龙、穴、砂、水四大类，根据这四大类
本身的条件及其相互关系决定阴阳宅的向位及布置，就是立向。所以对这四大类要素的考察
和勘踏,构成了风水形法的主要内容，称作“寻龙、察砂、观水、点穴”。
又按地理的特点分 为山龙和平洋两种概念。
就论龙来讲，山龙的“龙”是指连绵不断、起伏盘旋的山峦、峰岭，
亦称为“龙脉”。而对千里茫茫的大平原，被称为“平洋”地带，以江河溪流为龙脉。
二者 之间有很大的差异。以下分别作以说明。
1、山龙
吴京发文祝福韩庚中国的地形特点是西高东低，大部分山脉呈西北——东南走向，江河多为由西向东流，
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又是多山脉，少平原的地势形状。故古人说其特点是“天倾西北，地陷东南。”
(喜马拉雅山)昆仑山之右 边虽处中国西北，而实为世界之龙祖，故称为世界屋脊。
它是地球上所有山脉的祖根。昆仑山
照片顶峰有太极、分阴阳、八方，故生八卦，然后胚生各支山脉分行世界各地。因此中国龙脉大
体有三条，北方艮龙、中原震龙、南方巽龙。这三大干龙同出昆仑。分出无数支的小干龙，
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小干龙又分支龙、小支龙，如大树有分枝一样。
下面对山龙的龙、穴、砂、水及立向一一说明
⑴ 寻龙：
为什么把山脉称为龙呢？这是由山峦的特点而命名的，丘陵地带的山、岭、峰、峦一 个
接着一个，“山外青山楼外楼”，连绵起伏，蜿延盘旋，忽东忽西，与神话中的龙非常相似，
故名曰“龙”。经曰：“地脉之行止起伏曰龙。”“龙者何？山之脉，土乃龙之肉，石乃龙之骨，
草乃龙之毛。”
又从要使用的穴地来说，把背靠的山峰称作“入首龙”，连接入首龙的山体称龙身。
寻 龙也叫审龙，就是追溯审察入首龙的根蒂与行渡，溯本求源，审气脉、别生气、分阴阳。
就 龙身而言，又分上格、中格、下格三个等级。
上格龙者千里迢迢，万里行程，跌宕起伏，宛 若江河流动，浪淘波涌，龙身行尽，到头结穴，称千里来龙，千里结穴，而且前迎后送，左 右夹护，如王候出行，浩浩荡荡，气势磅礴，形象整肃，令人生畏。此等龙结地必出王候将 相，不可等闲视之。
中格龙者百里来龙百里结穴，虽然龙脉左盘右旋，也有护卫的，但因来
脉行程欠远，地力不及千里来龙壮观，故称中格龙。
十里来龙十里结穴，孤龙单行，无护卫， 无迎送，随处结穴，即称为下格龙。
但得穴暖气聚，也得小康人家，便是平民之家。龙之气 脉正如高压电线，将电流源源送来，经变压送入用户，又如人体之动脉血管，将血液输送全 身各细胞。
上格龙之气脉必经渡峡穿账、束气、顿账、入账等驳换之后灌入穴中，故称龙脉。
龙脉分祖宗山、父母山，祖宗指山脉的出处，即山的起源之处，父母山即山脉的入首到头
处。龙有九说：
回    龙——形势蟠迎，朝宗顾祖。如舐尾之龙，回头之虎；
出 洋 龙——形势特达，发迹蜿延。如出林之兽，过海之船；
降    龙——形势耸秀，峭峻高危。如入朝大座，勒马开旗；
生    龙——形势拱辅，支节楞层。如蜈蚣爪，玉带、瓜藤；
飞    龙——形势翔集，奋飞悠扬。如雁腾鹰举，两翼开张，凤舞鸾翔，双翅拱抱；
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卧    龙——形势蹲踞，安稳停蓄。如虎屯象驻牛眠犀伏；
千山万水歌词隐    龙——形势磅礴，脉理淹延。如浮棑，仙掌、展诰、铺毡；
腾    龙——形势高远，峻险特宽。如仰天壶井，盛露金盘；
领 龙——形势依随，稠众环合。如走鹿驱羊，游鱼飞鸽。
大干龙结地为都市，小干龙结地为集镇，支龙为村庄。
龙身气壮，人丁旺盛，龙身弱小， 出人稀少，故谓之“山主人丁水主财。”
比如向前有一尖耸高峰，可称为笔峰，若遇上格龙
入首作穴，即出人尊贵，向上笔峰可称为宰相笔，主生杀之权柄；
中格龙作穴，出人聪秀，
向上之笔峰可称作秀才笔，作家等，文章传世；
下格龙作穴，即出人卑贱，笔峰可称作阴阳
画笔等，谚曰：“富贵须从龙身看，祸福再向砂水断。”
⑵ 点穴：
穴，就是我们所要勘察的风水宝地的“点”，用于阳宅基地的中心点和阴宅的金井（指
葬人的坟坑）。古人说：“寻龙易，点穴难，三年寻龙，十年点穴。”足见点穴的难度和重要。
点穴是十分严格的，常言说阳宅一片，阴
宅一线，这一点的堪定就在天心十道上下功夫。
天心十道的求法,就是先通过审龙透气定出穴
位的经度，再以经线为“轴”，在“轴”之上下看左右护山，前后适中，左右合度，在察看
的过程中注意心领神会，上不伤龙，下不脱气，过高如将穴点在人之额头，高寒被风吹叫
伤
龙；太低离主龙主脉过远，露胎，力量微弱叫脱气。
《入地眼》中说：“点穴要高不斗煞，闪不离脉，低不犯冷。”
斗煞即伤龙，犯冷即脱气，伤龙者子孙败绝，脱气者亦子
孙败绝。龙脉皆从主山灌入穴中，安葬一般都是从人之百会穴灌气，也有左耳或右耳灌气的。
“藏风聚气是真穴”。山龙的穴场力求藏风聚气。风吹气荡，真气难留，经曰：“座下无
有真气脉，面前空叠万重山。”真气不聚，先人尸骨地下受寒，子孙贫困凋零，衣食不保。
《玄空秘旨》曰：“苟无生产入门，粮艰一宿。”
龙穴:
1侍卫、
2缠送、
3护山、
4大帐、
5水法、
6案山、
7朝应、
8迎拜。
明堂者，天子之堂。
明堂本为天子理政，百官朝拜之所，凡举朝会、祭祀、庆赏、选士诸大典，都在此举行。
天子坐正中，大臣分列左右两边，排衙唱诺，身后龙
椅作靠，前有几案，案前摆设御印、笔架、文房四宝，案外之山如朝如揖等等。地理风水中的明堂，指穴前山环抱，众多朝谒，生气聚合之场。明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，又有内明堂、外明堂之别。又按穴场的
形状称作“莲花形穴”，“将军坐账穴”，“螳螂捕蝉穴”……