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社会调查报告
指导单位：浙江农林大学 风景园林与建筑学院.旅游与健康学院
指导教师： 孙天罡
二零一二 年 七 月
关于宏村西塘古建筑及周边环境的调查报告
调查目标：了解两地的古建筑及周边环境的特点、了解两地古建筑的背景文化、了解当地古建筑的保护情况、实地观察生态文化、生态文明在两地的体现。
调查时间：2012年7月4日至2012年陈龙女友7月15日。
调查对象：宏村西塘古建筑及周边环境
调查方式：问卷调查、抽样调查、实地观察,访谈调查、文献调查。
一、 前言
现代文明的快速发展，促使人们对古代文明的回望与借鉴。而建筑作为一门艺术在从古到今扮演着重要角。古建筑作为古代文明史中的完美篇章，它的保护和修缮是现代建筑工作者学习和研究的典范，是每个公民应尽的责任。为进一步认识和了解古建筑特以及其周边环境，开阔视野，深刻感受生态文化、生态文明在古建筑中的体现。我们决定进行古
建筑考察调研活动。2012年初我们先后去了安徽的西递和宏村，嘉兴的乌镇和西塘。重点考察为安徽黟县的西递和宏村。
二、正文
1、基本概况：
安徽部分：
西递、宏村古民居位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区，是安徽南部民居中最具有代表性的两座古村落，它们以世外桃源般的田园风光，保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。 西递距黟县县城8公里，始建于北宋皇祏年间(公元1049-1054年)距今有近千年的历史，它四面环山，两条溪从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚，整个村庄呈“船形”。村落以一条纵向的道路和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主，向南北伸的村落街巷系统，所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构，砖墙维护，木雕、石雕和砖雕丰富多彩。巷道和建筑的设计布局协调，村落空间变化灵活，建筑调朴素淡雅，交通局长保存有完整的古民居122幢，现有居民1300余户，人口1
000余人，被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。 宏村位于黟县县城东北10公里处，始建于南宋绍兴元年(公元313年)，它是一座“牛形村”，整个村庄从高处看，宛如一头斜卧山前溪边的青牛，村中半月形的池塘(月沼)称为牛胃，一条400余米长的溪水盘绕在“牛腹”内，被称作“牛肠”。村西溪水土架起四座森桥，称为“牛脚”，这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水和消防用水提供了方便，而且调节了气温、改善了环境。现存明清时期建筑137幢，由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为联想电脑型号“中国画里的乡村”。
嘉善西塘部分：
. 西塘建筑极富江南旁水而居的特，是江南地区面积最大，保存最为完好的古建筑，已经成功申请了世界文化遗产。著名的如下：
环绣桥——当地最高的一座石拱桥，但原先是木桥，站在桥上可以看到西塘整个景
西园——为三层结构，大户人家的小生活在阁楼，后来举家搬迁，是西塘保存至今最完好的私人庭院
四合院——坐北朝南，四面房屋围绕院子，这样的体现了古时候人们对建筑的认识和充分利用。
西塘素以桥多、弄多、廊棚多而闻名。西塘民风淳厚，橹声悠扬，到处洋溢着中国古代传统文化特有的人文积淀。西塘古镇保护好了人与自然的和谐关系，是一个专家们研究“江南水乡民俗文化”的圣地；艺术家们描绘“江南水乡民俗文化”的基地；游客们品味“江南水乡民俗文化”的净地。西塘古镇以特有的文化气质，吸引着世界各地的人们。
2、 两地古建筑的主要特点：
我们观察到两地的建筑均为徽派建筑，因此我们决定从规划选址、典型建筑结构、空间布局、景观配置、特殊作用、当地文化等几个方面来分析了解两地古建筑的主要特点。
（一）、规划选址：
实事求是的说，古代规划选址绝大部分是由风水先生进行的什么是好风水的住宅、城市和乡村？就是一种和谐的环境。风水就是调解天地人之间的关系，使之达到和谐、吉祥的一种艺术，起到了调解人与生态环境相对平衡的作用，及所谓的“天人合一”。 西递、宏村、
李坑及张谷英村等古村落的规划选址都体现了这些原则，都是在不断地适应地形、地貌、水系等自然条件，因势利导，构筑宜居环境，特别是宏村、西塘水系的使用，是调解人与生态环境相对平衡的典范。我们在和西塘当地的居民的交谈当中得知：在古代这曾经是当地重要的交通手段，洗衣做饭的等生活琐事也样样离不开水，夏日的傍晚老人和孩子在河边感受着袭来的阵阵凉风，无疑这水对的当地的气候也重要的影响。而如今随着旅游开发，水系成为各地游客慕名而来的原因之一，常常能看到渡口坐船处站满了排队的人，以此观赏水上西塘之景。所以选择在水边建造体现了人与自然的和谐，也正体现了生态文明。
（二）、典型建筑结构：
徽派建筑典型建筑有：粉墙黛瓦、马头墙、天井、牌坊等
我们从下几个方面进行了调查分析：
(1)平面形式：民居(住宅)以“四水归堂”的天井院落为单元，单元可以不断增添、扩展和完善，符合徽人崇尚几代同堂、几房同堂的习俗。布局以中轴线对称分列、面阔三间、中为明堂(现在的客厅)，两侧为厢房(卧室)，较大的古民居有前厅、堂和后厅堂，前厅堂为礼仪
场所，是男人接待客人和日常活动的场所，后厅堂为供养长辈和女性活动的场所，突出“男女有别，长幼有序”的特点，平面有口、凹、H和日等几种类型，三间屋天井设在厅堂前，四合层天井设在厅中。这正是古名居中的文化体现。
(2)结构形式：砖木结构，砖起维护作用。
(3)建筑彩：粉墙黛瓦，朴素典雅大方。
(4)天井：“家有天井一方，世世代代兴旺”，它起采光、通风、排水、调节气温的主要功能，民居中天井少则2-3个，多则10多个，最多达24个、36个。
(5)马头墙：起到防火、防风和防盗的作用。
(6)屋顶：徽商兴于明清，俗话说“无商不徽，天下财产徽占三分”。徽商视水为财，采用四面屋顶形式，四水归堂，“肥水不流外人堂。”
(7)外部造型：高墙深巷，外墙几乎不开窗，民居的内向性、防御性显而易见。这是因为成年男丁外出经商，家中是老弱妇孺，一方面是基于安全考虑，另一方面，也反映了当时
妇女地位低下，“大门不迈，二门不出”、“庭院深深深几许”就是当时的写照，在民居的外部造型上，层层跌落的以头墙高出屋脊坡顶，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，两端跌落数阶，檐角青瓦起垫飞翘。文件删除不了怎么办在蔚蓝的天际间，勾出民居墙头与天空的轮廓线，增加了空间的层次和韵律美，体现了天人之间的和谐。
同时参差错落的结构，户户之间不会因为间隔太近而遮挡了阳光。
(8)建筑材料：充分利用地方材料-----木、石、砖。
(9)民居装饰：力求精美，大门上方装饰有门眉，门眉多采用砖雕和石雕，门眉越高越气魄，表示该屋主越富有或官位越高，居民内饰充分发挥木雕艺术，在斗拱飞檐、门罩、花门栏杆等方面，精雕细缕，内容有日月云涛、山水楼台等景物，花草虫鱼，飞禽走兽等画面，传说故事神话历史等戏文，还有耕织、渔樵、仕学孝梯等民情。题材广泛、内容丰富。徽商自称为“儒商”，他们喜欢读书写字，家中多有对联、字画、装饰，起警示、激励族人的作用。
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