西汉诸侯王崖墓的选址保留了大量的汉代墓葬风水术的原则，墓葬背山面水，左右有阙山呼应，明堂开阔。采用这种风水原则是对汉代以前埋葬习俗的沿袭和发展，同时，崖墓四周环境的合围状态在心理学上给人以安全感。西汉诸侯王崖墓的风水理论是后世风水理论化、系统化的雏形，为后世风水理论的发展奠定了基础。赵丽颖取关黄斌
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元旦搞笑短信大全一、风水的定义
中国的风水术源远流长，汉代及汉代以前有不同的名称，如堪舆、地理、卜宅、相宅、图宅、阴阳、地理、青乌、青囊、形法等，名称虽多，但实际是泛指“相宅堪地，择吉居之”之意。虽然本文的研究时段界定为西汉时期，但为了叙述方便，通以风水名之。比较简单的舞蹈
风水在汉代并没有人给它下过准确的定义，最早给它下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”《葬书》“风水”的理论根本是以“生气”为核心，以藏风、得水为条件，以寻求一个理想
的墓葬环境为着眼点，以福荫子孙为最终目的。
苹果机器人布里茨陈怡魁博士将秦汉时代的风水法则称之为“四大局风水术”即：“夫藏以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武”。四兽的地形标准要“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫”。[1]这样的一个山水布局，把墓葬围在中间，形成了一个山水合围的小环境。
以上引用的定义只是从文献的角度概述了汉代风水的状况，那么真实的西汉诸侯崖墓的风水状况如何，我们通过下文来展现。
二、西汉诸侯王崖墓的风水
由于历史久远，汉代的地形地貌大多发生了变化，现在看到的地理情况并非汉代的原始状态，诸多汉墓的风水环境也已经不是当初下葬时的状况，所以不能从现存墓葬的周围环境来推测汉代下葬时的风水选址原则。但是西汉诸侯王多因山为陵，或者选择高敞台地筑造拔地而起的方坟，山体周围的植被可能会变化，河流可能会变化，山体却变化极微小，山体周围作为当时风水组成部分的山脉和平原也会基本保存，由此看来崖墓保留了更多的风水信息，这样我们就可以根据当代的地形环境，再结合文献记载寻觅西汉风水术活动的痕迹，力求再现西汉崖墓风水选址的原则。
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